土司遺址成功“申遺”，興奮過后請冷靜

　　7月4日，在德國波恩召開的聯(lián)合國教科文組織第39屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，我國土司遺址通過審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。此次土司遺址“申遺”成功，標志著我國湖南、貴州兩省實現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)“零”的突破。至此，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達到48項，繼續(xù)穩(wěn)居世界第二位。

　　“每一個民族的文化復興，都是從總結自己的遺產(chǎn)開始的。”著名建筑學家、兩院院士吳良鏞先生曾經(jīng)這樣道出歷史文化遺產(chǎn)對于當下和未來的意義。但凡看過作家阿來的名著《塵埃落定》的人，都會對書中土司王國的神秘、土司制度的流變倍覺好奇甚至感慨。由湖南永順老司城遺址、湖北唐崖土司城遺址和貴州海龍屯遺址三部分構成的土司遺址成功“申遺”，不僅使生活在我國西南山區(qū)的土家族、苗族和仡佬族第一次擁有了自己的世界文化遺產(chǎn)，讓土司文化及其研究受到更多關注，也使中國政府在文化多樣性保護方面的努力，在全世界范圍內得到了肯定�；�于這樣的重要意義，社會各界如何欣喜和興奮都不為過。

　　然而，在興奮之余，一些類似“土司遺址成功‘申遺’，又有幾條黃金旅游線路崛起”的報道，卻讓人不免擔心：“申遺”成功之后，土司遺址的開發(fā)和保護之路到底該怎么走？

　　當曾經(jīng)鮮為人知的平遙、麗江等古城因被列入世界文化遺產(chǎn)名錄而聲名鵲起，并很快創(chuàng)造出了可觀的經(jīng)濟效益和社會效益之后，“申遺”一度成為地方政府發(fā)展旅游經(jīng)濟的驅動力。而“申遺”成功后，不遺余力地進行旅游開發(fā)往往成為常態(tài)。土司遺址估計也不能避免這一情形。據(jù)悉，目前，貴州遵義市已成立了針對土司遺址保護的海龍屯管理局，此外，一家文化傳播公司也注冊掛牌，將開展開發(fā)工作。

　　但需要提醒的是，過度開發(fā)會讓有的遺址失去“文化范兒”，比如麗江古城、故宮等世界遺產(chǎn)，就曾被世界遺產(chǎn)大會亮“黃牌”，而秦兵馬俑及秦始皇陵，更是一度面臨摘牌之虞。一個更嚴重的案例是，德國著名旅游城市德累斯頓2004年成功“申遺”，但此后當?shù)卣�府疏于保護，聯(lián)合國教科文組織警告后仍然置若罔聞，最終被除名。

　　事實上，遺址的后續(xù)保護工作絲毫不比“申遺”輕松。對于土司遺址來說，保護的工作似乎更為艱難。國家文物局副局長童明康表示：“土司遺址是發(fā)掘出來的土遺址，非常脆弱，不易保護。今后有關部門還需加強監(jiān)測與管理，將保護作為旅游開發(fā)的前提，必要時對游客采取限制措施。”

　　另一個需要冷靜思考的問題是：“申遺”成功，就一定能實現(xiàn)預期的經(jīng)濟效益回報嗎？童明康曾申明：“國家文物局一再向計劃‘申遺’的地方政府強調，通過‘申遺’立刻吸引大批游客并不現(xiàn)實，‘申遺’理念一定要正確�！苯�年來，我國申報成功的世界遺產(chǎn)大多是之前并不知名的景區(qū)，并非像故宮那樣早已名聲在外。要將這些遺產(chǎn)開發(fā)完善，需要龐大的投入。然而，文化價值和經(jīng)濟價值并非簡單的對等關系，“申遺”成功了，知名度提高了，也不等于就能換回白花花的銀子。比如，成功“申遺”的中國大運河就很難進行旅游開發(fā)。             

　　對于“捆綁申遺”的土司遺址來說，實際上各個遺址情況并不同，開發(fā)的條件也不同。貴州省文物考古研究所副所長、考古隊領隊李飛曾表示：“貴州的海龍屯遺址不可能過度商業(yè)利用，甚至不可能修建包括道路在內的太多附屬設施。”所以，在土司遺址“申遺”成功后，摩拳擦掌、躍躍欲試想大搞旅游開發(fā)的地方政府和企業(yè)，還得仔細考慮旅游開發(fā)的可行性問題。

　　當我們?yōu)橥了具z址“申遺”成功歡呼過后，請冷靜下來，用敬畏的眼光去對待祖先留下的財富。在文化遺產(chǎn)利用過程中，以保護為前提，不過度開發(fā)、竭澤而漁，不被“大干快上”的開發(fā)沖動沖昏頭腦，充分考慮文化遺產(chǎn)的脆弱性，研究合理的開發(fā)計劃，才能實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益雙贏。