從《狼圖騰》在蒙古國熱銷說起

　　今年夏天，小說《狼圖騰》的作者姜戎獲得了由世界蒙古族作家聯(lián)合會頒發(fā)的“文豪獎”。世界蒙古族作家聯(lián)合會總部在蒙古國，該會最高文學(xué)獎項“文豪獎”4年評選一次。這是該獎項自設(shè)立以來，首次授予蒙古國以外的作家。

　　2010年，蒙古國翻譯家寶利德巴特爾受世界銀行一家環(huán)保機(jī)構(gòu)之托，把《狼圖騰》翻譯成西里爾蒙古文(蒙古國通用文字，又稱“新蒙古文”)在蒙古國出版發(fā)行。沒想到，一鳴驚人�！斑@部小說的銷量，在蒙古國可以用‘史無前例’來形容�！睂毨�德巴特爾說，在總?cè)丝诩s300萬的蒙古國，普通圖書銷量超過1000冊，就算不錯了，而《狼圖騰》的銷量已經(jīng)突破了6萬冊。這意味著，在蒙古國，平均每50人中，就有一人購買了《狼圖騰》。

　　《狼圖騰》為什么能在蒙古國受到熱捧？寶利德巴特爾認(rèn)為，這與《狼圖騰》的主題有關(guān)。它講述的是游牧民族的生活，具有很強(qiáng)的環(huán)保意識，宣揚了蒙古族的歷史、文化。寶利德巴特爾將《狼圖騰》的蒙古文版書名譯為《狼性的蘇魯?shù)隆�。他是花了很長的時間，才最終選定“蘇魯?shù)隆币辉~的。在蒙古語中，“蘇魯?shù)隆本哂袌D騰之意。在寶利德巴特爾看來，姜戎最大的功勞就在于提煉出“狼圖騰”這一概念，展現(xiàn)了狼圖騰文化的巨大精神價值，那就是自由、獨立、競爭、勇敢、頑強(qiáng)、團(tuán)隊精神和生態(tài)保護(hù)的理念，而這與現(xiàn)代精神基本契合。

　　當(dāng)前，中國文學(xué)如何更好地“走出去”，日益成為人們關(guān)心的話題。在這方面，《狼圖騰》在蒙古國的熱銷，為我們提供了很好的借鑒。

　　首先，要有帶著生活的溫度、講述中國故事的優(yōu)秀文學(xué)作品。上世紀(jì)60年代，姜戎作為一名北京知青到內(nèi)蒙古草原插隊。在長達(dá)11年的草原生活中，他鉆過狼洞，掏過狼崽，與狼戰(zhàn)斗過，也與自己飼養(yǎng)的小狼共患難。對于狼群生活的種種細(xì)節(jié)，以及蒙古族古老的民風(fēng)民俗，姜戎諳熟于心。從1971年起腹稿于東烏珠穆沁草原，到1997年初稿于北京，直到2003年歲末定稿、次年出版，《狼圖騰》的創(chuàng)作經(jīng)歷了22個春秋。真實、深刻而豐富的生活體驗，以及對作品不斷的打磨，使這部作品具有了非凡的質(zhì)感，而其對于人與自然命運的思考，更能跨越文化與地域樊籬，引起不同國家讀者的共鳴。

　　其次，要充分了解目標(biāo)讀者的文化需求，進(jìn)行有效的文化交流與傳播。近年來，中國文學(xué)“走出去”的步伐在不斷加快，被翻譯成他國文字出版的中國文學(xué)作品數(shù)量與日俱增，但是其中受“冷遇”的不在少數(shù)。這就需要我們深刻反思：中國文學(xué)為什么要“走出去”？怎樣才算“走出去”？怎樣“走出去”才是有效的？拿《狼圖騰》在蒙古國的出版來說，其成功的重要原因在于“定向輸出”。綿延蒙古、哈薩克斯坦與中國內(nèi)蒙古的草原是一個整體，與草原生態(tài)系統(tǒng)共生的游牧文化，亦有著不可分割的血肉聯(lián)系。因此，這部充分考慮受眾文化需求的“定向輸出”作品，自然能夠受到歡迎。這樣的經(jīng)驗，為“一帶一路”建設(shè)中的中外文學(xué)交流提供了重要啟示。

　　第三，要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的翻譯家。文學(xué)翻譯是對原作的再創(chuàng)作。中國文學(xué)“走出去”，需要一批熟悉中外文化、能溝通中外讀者心靈的優(yōu)秀翻譯家。蒙古國翻譯家寶利德巴特爾畢業(yè)于蒙古國立大學(xué)漢語系，他不僅能熟練使用蒙古、漢兩種文字，還能準(zhǔn)確理解作者的思想。今年7月，民族出版社出版的蒙古文版《狼圖騰》，就是以寶利德巴特爾的西里爾蒙古文版為底本，譯成老蒙古文版的。這樣的翻譯人才，多多益善。他們的成長，需要有關(guān)部門與機(jī)構(gòu)的大力扶持。