吐魯番木卡姆，沙漠里的甘泉

　　綿長(zhǎng)的絲綢之路上，鑲嵌著沙漠綠洲吐魯番。在火焰山下，在葡萄架旁，到處都會(huì)響起木卡姆的旋律。吐魯番木卡姆，猶如沙漠里的甘泉，滋潤(rùn)著一個(gè)民族生機(jī)盎然。

　　新疆維吾爾木卡姆是一種集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合音樂(lè)藝術(shù)形式，是維吾爾族古典音樂(lè)的代表，包括十二木卡姆、刀郎木卡姆、吐魯番木卡姆和哈密木卡姆。2005年，新疆維吾爾十二木卡姆被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，得到了全世界的認(rèn)可。中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)學(xué)家田聯(lián)韜介紹，吐魯番木卡姆主要流傳于吐魯番地區(qū)鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)及周邊吐魯番市和托克遜縣，在四種木卡姆里，與十二木卡姆最為接近，比如音樂(lè)風(fēng)格很相近，“除了一兩部，其他名稱(chēng)都一樣” ，“不同的地方，是它沒(méi)有那個(gè)中間的準(zhǔn)器樂(lè)” 。

　　今年7月，我們來(lái)到吐魯番木卡姆的發(fā)源地鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)，了解吐魯番木卡姆的傳承情況。一場(chǎng)木卡姆藝術(shù)表演的現(xiàn)場(chǎng)，我們通過(guò)翻譯問(wèn)鼓手：“為什么他演奏嗩吶，你一定要拿鼓來(lái)呢？ ”他回答道：“沒(méi)有鐵軌，火車(chē)就不能走。 ”形象的回答引起現(xiàn)場(chǎng)一片笑聲。見(jiàn)我們感興趣，熱情的演員們便給我們描述著他們的樂(lè)器和音樂(lè)，并且用獨(dú)具特色的形象比喻來(lái)形容吐魯番木卡姆的音樂(lè)特色。

　　魯克沁鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)依力木艾買(mǎi)提從1993年就開(kāi)始學(xué)木卡姆，他告訴我們：“吐魯番木卡姆歷史比較悠久，各時(shí)代的傳承形式不一樣。這幾年來(lái)，國(guó)家和自治區(qū)政府很重視吐魯番木卡姆，文化站還專(zhuān)門(mén)組織了木卡姆藝人到學(xué)校去培養(yǎng)。 ”新疆民族樂(lè)器有幾十種之多，達(dá)普鼓是用手指敲擊的一種羊皮鼓，用于舞蹈和音樂(lè)合奏的伴奏。在表現(xiàn)形式上，吐魯番木卡姆有三個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是無(wú)鼓不歌，無(wú)歌不舞，鼓變樂(lè)變，樂(lè)變舞變；二是每個(gè)套曲都有兩種不同的表演形式，即歌樂(lè)形式和鼓吹形式；三是每部吐魯番木卡姆都可以見(jiàn)到基本調(diào)式和旋律型的貫穿，有相對(duì)固定的節(jié)拍、節(jié)奏、變化模式，篇幅較長(zhǎng)。依力木艾買(mǎi)提一邊演奏一邊給我們介紹，讓我們深深地感受到，木卡姆歌舞不僅記錄了人們對(duì)美好生活的向往，更是承載了他們對(duì)民族音樂(lè)文化的使命感。對(duì)維吾爾族人來(lái)說(shuō)，木卡姆不僅是音樂(lè)，更是結(jié)合多種文化底蘊(yùn)的精致藝術(shù)，也是生活中不可或缺的精神食糧。吐魯番木卡姆的形成有兩個(gè)主要的地方，魯克沁和托克遜，兩個(gè)地方的木卡姆共同構(gòu)成了吐魯番木卡姆的特色。

　　公元16世紀(jì)，木卡姆之母阿曼尼沙罕王妃與樂(lè)師卡德?tīng)柡挂黄穑�通過(guò)整理改革，完成了宮廷音樂(lè)與民間流傳的結(jié)合，將納瓦依等維吾爾族古典詩(shī)人的詩(shī)歌填入原有的宮廷木卡姆曲調(diào)，并增補(bǔ)了民間的達(dá)斯坦和麥西萊甫，讓每一套完整的木卡姆都由這三大部分組成，還把整理出的木卡姆確定為十二套，就是十二木卡姆。每一套木卡姆演奏時(shí)，“瓊乃合曼”蒼勁深沉，“達(dá)斯坦”流暢歡快，“麥西萊甫”則載歌載舞，把演奏推向高潮。后來(lái)藝人流散到民間，十二木卡姆音樂(lè)也隨之融入民間，從此開(kāi)始了木卡姆真正的民間化過(guò)程，成為人民的藝術(shù)�；蛟S，這也是木卡姆為什么能綿延不絕的原因。不論走到哪里，只要鼓樂(lè)響起，木卡姆就會(huì)在每一個(gè)維吾爾族人的心靈中展開(kāi)，目光中傳遞，而他們自身也成為一件件發(fā)出美妙音響的樂(lè)器。

　　田聯(lián)韜回憶說(shuō)：“我印象最深的一次，是1972年我到吐魯番采訪，汽車(chē)顛得大家正昏昏欲睡，我后座有個(gè)維吾爾族的老農(nóng)民，突然就唱起來(lái)了。那時(shí)車(chē)正經(jīng)過(guò)戈壁灘，周?chē)鷽](méi)有一點(diǎn)樹(shù)木，沒(méi)有一點(diǎn)綠色，全是沙漠和沙礫。他唱的就是散板，哎喲，好有感情。不是舞臺(tái)的演唱，他是生活中有感而發(fā)的，我聽(tīng)了那么多木卡姆，都沒(méi)有他唱得這么深沉，從內(nèi)心發(fā)出的這種歌唱，真不一樣。你要真正欣賞民間音樂(lè)，必須要欣賞那個(gè)生活中的歌唱，而不是舞臺(tái)上的歌唱。 ”