從“哈尼交響”看如何打造中國(guó)交響樂(lè)國(guó)際話語(yǔ)體系

　　中華文化走出去，需要對(duì)“越是民族的，越是世界的”重新加以認(rèn)識(shí)。這句話在國(guó)內(nèi)流傳已久、流傳甚廣，而歐美國(guó)家并沒有這樣的觀念，他們正好相反，認(rèn)為“越是世界的，就越是民族的”。

　　主講人： 伍皓，云南紅河哈尼族彝族自治州委常委、州委宣傳部部長(zhǎng)。自北京大學(xué)畢業(yè)后，赴新華社西藏分社工作，參與推出了孔繁森、陳金水等全國(guó)重大典型。2008年12月任云南省委宣傳部副部長(zhǎng)，是國(guó)內(nèi)首位實(shí)名開微博的廳級(jí)官員。2011年起任現(xiàn)職。

　　1月23日，“哈尼交響·歡樂(lè)新春”音樂(lè)會(huì)在國(guó)家大劇院上演。它最令人期待之處，在于全部曲目都來(lái)自中國(guó)交響樂(lè)紅河創(chuàng)作實(shí)踐基地，國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)還將帶著它們?cè)趪?guó)內(nèi)外巡演，向中外觀眾奏響，開啟打造中國(guó)交響樂(lè)國(guó)際話語(yǔ)體系的歷史進(jìn)程。

　　打造中國(guó)交響樂(lè)國(guó)際話語(yǔ)體系，是中國(guó)交響樂(lè)紅河創(chuàng)作實(shí)踐基地創(chuàng)建過(guò)程中，中宣部領(lǐng)導(dǎo)提出的要求。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的探索實(shí)踐，我們深深感到，“打造中國(guó)交響樂(lè)國(guó)際話語(yǔ)體系”戰(zhàn)略的提出，不僅為中國(guó)交響樂(lè)本土化、國(guó)際化明確了發(fā)展方向，也為中華文化走出去開辟了新的視野和路徑。

　　1.

　　如何打造中國(guó)交響樂(lè)國(guó)際話語(yǔ)體系？在創(chuàng)建中國(guó)交響樂(lè)紅河創(chuàng)作實(shí)踐基地的過(guò)程中，我們有一些初步的思考和探索。

　　第一，以習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)重要講話精神為指針，緊緊抓住“創(chuàng)作”這一文藝工作的中心環(huán)節(jié)。中國(guó)交響樂(lè)紅河創(chuàng)作實(shí)踐基地創(chuàng)建一年來(lái)，國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)已先后組織十多名作曲家赴基地深入采風(fēng)、潛心創(chuàng)作，涌現(xiàn)出的新作品之豐富為歷年罕見。說(shuō)一千道一萬(wàn)，出作品才是文藝工作的硬道理。只會(huì)演奏西方的經(jīng)典曲目，是永遠(yuǎn)也建立不起中國(guó)交響樂(lè)的國(guó)際話語(yǔ)體系的。

　　第二，優(yōu)秀的作曲人才只有與豐厚的民族音樂(lè)土壤深度結(jié)合，才能創(chuàng)作出中國(guó)自己的偉大交響樂(lè)作品。中國(guó)并不缺少世界級(jí)水平的作曲家，但存在一種不良的創(chuàng)作傾向，認(rèn)為交響樂(lè)是西方藝術(shù)，只有“西方化”才能被承認(rèn)，因此刻意模仿和追求西方的音樂(lè)風(fēng)格和作曲技法。長(zhǎng)此以往，創(chuàng)作出的作品必然既讓國(guó)內(nèi)聽眾感到曲高和寡，也無(wú)法在西方聽眾心目中建立起“中國(guó)交響樂(lè)”的概念。中國(guó)交響樂(lè)紅河創(chuàng)作實(shí)踐基地的建立，改變了作曲家們的創(chuàng)作理念。

　　第三，瞄準(zhǔn)中國(guó)在世界上認(rèn)同度較高的文化資源率先突破。國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)與云南紅河州成功牽手，看中的是這里有世界文化遺產(chǎn)哈尼梯田。用交響樂(lè)來(lái)詮釋世界文化遺產(chǎn)的內(nèi)核，讓世界文化遺產(chǎn)插上交響樂(lè)的翅膀，無(wú)疑是非常智慧的選擇。如果紅河的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛲茝V至全國(guó)，中國(guó)的每一處世界遺產(chǎn)都能進(jìn)行“交響化”表達(dá)，中國(guó)交響樂(lè)就會(huì)減少其走向世界的文化障礙，更容易被世界所認(rèn)識(shí)、理解。

　　第四，要注重用交響樂(lè)的藝術(shù)形式講好“中國(guó)故事”。中國(guó)綿延五千年從未中斷的悠久文明，積累下的“中國(guó)故事”數(shù)不勝數(shù)。著名作曲家、中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)關(guān)峽創(chuàng)作的交響情景歌劇《木蘭詩(shī)篇》和交響幻想曲《霸王別姬》，都成功地走向了世界。關(guān)峽的成功，在于他熟練運(yùn)用西方人情有獨(dú)鐘的交響樂(lè)表達(dá)方式，講述的卻是古老而經(jīng)典的“中國(guó)故事”。中國(guó)交響樂(lè)紅河創(chuàng)作實(shí)踐基地引導(dǎo)更多的作曲家將精力集中于“中國(guó)故事，交響表達(dá)”，因?yàn)橹挥惺紫刃纬闪俗约旱淖髌敷w系，才有可能最終形成中國(guó)交響樂(lè)的國(guó)際話語(yǔ)體系。

　　第五，必須優(yōu)先發(fā)展中國(guó)交響樂(lè)作品的國(guó)際傳播體系。再好的作品，不能演出就不能傳播，就只是“僵尸作品”。中國(guó)交響樂(lè)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)缺失，根本原因在于中國(guó)的交響樂(lè)作品在國(guó)際上演出的機(jī)會(huì)太少。中國(guó)交響樂(lè)紅河創(chuàng)作實(shí)踐基地今年4月將承辦“一帶一路”中東歐16國(guó)作曲家赴中國(guó)采風(fēng)活動(dòng)，以期推出世界水平的“中國(guó)好交響”。我們不必拘泥于中國(guó)作曲家寫中國(guó)作品，只要表現(xiàn)的是中國(guó)文化，誰(shuí)寫出來(lái)都是“中國(guó)交響樂(lè)”。只有相當(dāng)數(shù)量的中國(guó)作品能夠成為世界各國(guó)樂(lè)團(tuán)的常備曲目，中國(guó)交響樂(lè)國(guó)際話語(yǔ)體系的形成才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　2.

　　一年來(lái)，中國(guó)交響樂(lè)紅河創(chuàng)作實(shí)踐基地完成了從草創(chuàng)到走向世界的跨越式發(fā)展，積累了一些打造中國(guó)交響樂(lè)國(guó)際話語(yǔ)體系的初步經(jīng)驗(yàn)。

　　第一，中華文化走出去，要努力克服“文化形式主義”的僵化思維。交響樂(lè)在中國(guó)長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的發(fā)展，一個(gè)根本的思想障礙是：交響樂(lè)是西方藝術(shù)，大力發(fā)展交響樂(lè)會(huì)影響中華傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。這一點(diǎn)需要從理論上加以厘清：我們要復(fù)興的是中華民族的文化精神，傳播的是中華文化的價(jià)值觀，而不必拘泥于文化的樣式。人類文化的交流，總是要以對(duì)方能夠理解、樂(lè)于接受、易于認(rèn)同為前提，像交響樂(lè)這種全球已經(jīng)廣泛認(rèn)同的藝術(shù)形式，完全可以為我所用。

　　第二，中華文化走出去，必須在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展兩方面著力。中華文化之所以曾經(jīng)深刻影響著世界，就在于它具有的包容、化育精神。秦皇漢武、唐宗宋祖，無(wú)不是以這種文化包容的精神成就了“漢唐盛世”，使中華文化的影響及于寰宇；而明清以來(lái)實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，對(duì)世界上的先進(jìn)文化和科學(xué)文明加以排斥，反使得中華文化全球地位盡失。只有善于用世界先進(jìn)文化對(duì)中華文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，把中華文化創(chuàng)新性發(fā)展為世界先進(jìn)文化，中華文化走出去才能掃除障礙，走上陽(yáng)關(guān)大道。

　　第三，中華文化走出去，需要對(duì)“越是民族的，越是世界的”重新加以認(rèn)識(shí)。這句話在國(guó)內(nèi)流傳已久、流傳甚廣，而歐美國(guó)家并沒有這樣的觀念，他們正好相反，認(rèn)為“越是世界的，就越是民族的”。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家弗雷德里克·馬特爾寫了一本名為《主流——誰(shuí)將打贏全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)》的暢銷書，從書名便可看出，歐美國(guó)家的文化發(fā)展戰(zhàn)略從不強(qiáng)調(diào)和執(zhí)著于一國(guó)一民族之文化，從來(lái)都只瞄準(zhǔn)“主流”。21世紀(jì)的“中國(guó)文藝復(fù)興”，迫切需要中國(guó)文藝的“主流化革命”，以引領(lǐng)世界文化“主流”，在爭(zhēng)奪世界文化主導(dǎo)權(quán)中打贏全球文化戰(zhàn)爭(zhēng)。