圣潔與柔美的天簌之音

　　我去拉薩后就有一個(gè)愿望——到大昭寺接受一次純粹的藏傳佛教“洗禮”，其實(shí)也就是看個(gè)現(xiàn)場的究竟。那天早晨，我一個(gè)人從住處到大昭寺走了半個(gè)小時(shí)。到那里后，令我吃驚不已：如此多的信徒！如此虔誠的信徒！我想一定要尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗規(guī)矩，于是跟所有自覺排隊(duì)的信徒與游客一起，隨流而行。人多極了，排了近兩個(gè)小時(shí)方到了寺廟之中。我不懂所有的佛教禮儀規(guī)矩，只看著信眾們做什么也跟著去做，做過之后內(nèi)心就漸漸增至一倍、十倍的神圣感。但到了主持僧人給每個(gè)人賜凈水拜佛時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己犯了一個(gè)不大不小的錯(cuò)誤——應(yīng)該施捐和進(jìn)獻(xiàn)哈達(dá)，可當(dāng)時(shí)急著出門忘帶錢包，這讓我十分難堪。

　　就在這時(shí)，突然有人輕輕碰了碰我的手肘，待我回頭一看：天啊，哪來一位美麗的藏族姑娘呀！只見她微笑著從自己的手中遞過來一條潔白的哈達(dá)，隨后示意我照著她的樣子繞釋迦牟尼等身佛像一圈，再將手中的哈達(dá)敬獻(xiàn)給佛像，又見她拿出兩張一百元人民幣，放在佛像前，同時(shí)又微笑著做了一個(gè)手勢，表示是“我”的。我紅著臉，感激地向她點(diǎn)點(diǎn)頭，然后向佛像行禮。當(dāng)再抬頭尋找那位純凈的藏族姑娘時(shí)，她已消失在擁擠的朝拜人群中……帶著幸福的遺憾——這是拉薩留給我的一次遐遇，一次情感和精神上的遐遇，令我終生不能釋懷。后來在拉薩的幾天里，我試圖站在大街上看看能否再次遇見那位美麗的藏族姑娘，可始終還是失落而回……

　　瓊吉是另一位藏族姑娘。她是魯迅文學(xué)院的學(xué)員，也是聽過我一節(jié)課的學(xué)生，我們因此相識。似乎那一天我去上課時(shí)，她跟我有過幾句話的交流，這是我至今惟一一次正式與藏族姑娘之間的語言交流。也是那一天，我知道了瓊吉是一位藏族女詩人。

　　藏族姑娘——詩人，這對我來說是非常陌生的，她們內(nèi)心和情感的表達(dá)在文學(xué)上是怎樣的，與男作家有什么不同之處？我希望看到她們的作品。也就是在這個(gè)時(shí)候，瓊吉走到了我的面前，將她準(zhǔn)備出版的一部詩集交到了我的手上。

　　這是我第一次閱讀一位藏族女詩人的詩，非常意外。她的詩吸引著我，有時(shí)又讓人陶醉。因?yàn)楹苊�，因�(yàn)閴艋冒愕貙⑽規(guī)�入了那次拉薩遐遇的回憶情緒之中……

　　“拉薩女神”，這是瓊吉的詩集書名，是瓊吉的詩語，是瓊吉的詩音，是瓊吉的詩心。

　　“拉薩女神”是什么樣？“拉薩女神”是否跟我遐遇的那位貌美善良、舉止高貴、可視而不可近的猶如另一個(gè)世界的女人相似如一？這樣純凈的女子屬于每個(gè)人心中圣潔的化身。但從瓊吉的詩行里我得到了這種幸運(yùn)和滿足，它讓我終于見到了“拉薩女神”：

　　豐潤柔軟

　　長發(fā)墜地，

　　連綿起伏的母體啊

　　……

　　傳遞永恒的嬋娟——

　　圣潔之音！

　　這樣的“拉薩女神”你不向往、不敬重？

　　你在

　　閃耀著靈光的圣堂，

　　完美無瑕。

　　用舉過頭頂?shù)碾p手合十，

　　瞬間開放成蓮花寶座，

　　一切都那么安靜——

　　靜如佛心！

　　“女神”的形象栩栩如生，被幾筆勾畫就躍上紙端，讓讀者猶如身臨其境，敬仰之心油然而起。春天里，“拉薩女神”——

　　舀一桶拉薩河水，

　　清洗長發(fā)……

　　在高原的陽光下，

　　楚楚動(dòng)人，

　　搖落一地蠶蛹！

　　這是勤勞女人的本分。這是美麗母體的化身。

　　其實(shí)，深讀瓊吉的詩篇，越發(fā)有一種特別的享受和感受，她的語言和感情是屬于她的那個(gè)族人的語言與感情，非常細(xì)膩，非常優(yōu)美，非常哲理，非常佛境。一般生活在平原的人是不會(huì)感察到在雪域高原上的那般特殊畫面感和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。她用情時(shí)，如絲一般惆悵，如雪一般潔凈，如水一般柔純。因?yàn)榍�，她的淚水每次掉滴，都會(huì)讓你想去托起；因?yàn)樵梗�她的猶豫每次出現(xiàn)，都會(huì)叫你不忍走失而又必須回到她的身邊。她熾烈時(shí)，是高原的陽光；她敞懷時(shí)，是女神的沐浴……這便是瓊吉的歌，瓊吉的詩，更是“拉薩女神”的神貌與情愫。作為讀者的你，值得捧起這本來自“世界屋脊”的一位年輕女詩人的傾情之作，在這里面，你可以聽到各種詩歌形式里不曾有的那圣潔而柔美的天籟之音……

　　扎西德勒。詩人瓊吉——“拉薩女神”！祝你一生幸�？鞓�！