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主講人:盛勤,內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市文化新聞出版廣電局黨組書記、局長。
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通遼地處內(nèi)蒙古東部、科爾沁草原腹地,是著名的蒙古族地域文化——科爾沁文化的發(fā)祥地和傳承地,有著悠久的歷史和燦爛的文化。早在舊石器時(shí)期,境內(nèi)就有原始人類棲息活動。從春秋戰(zhàn)國至明清的漫長年間,這里是東胡、匈奴、契丹、女真、蒙古等北方少數(shù)民族的游牧地。
在漫長的歷史進(jìn)程中,通遼地區(qū)逐步形成了獨(dú)具特色的地域文化——科爾沁文化,產(chǎn)生了許多影響深遠(yuǎn)的歷史名人和文化現(xiàn)象,先后被文化部命名為“中國安代藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國民族曲藝之鄉(xiāng)”、“中國少兒版畫之鄉(xiāng)”等。通遼市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐厚,目前,有蒙古族安代舞、蒙古族烏力格爾、蒙古族四胡音樂等13項(xiàng)國家級“非遺”項(xiàng)目,有國家級“非遺”項(xiàng)目代表性傳承人9人。
具體而言,“中國蒙古族第一舞”安代舞, 以其“癲狂之舞”的鮮明特色而備受蒙古族人民喜愛;科爾沁民歌優(yōu)美的長、短曲調(diào),體現(xiàn)了科爾沁獨(dú)特的地域性和那里的人們熱愛自由和諧、崇尚英雄的民族品格,廣為傳唱的《贊歌》、《敖包相會》、《雕花的馬鞍》、《嘎達(dá)梅林》等著名歌曲,或由科爾沁民歌改編而來,或具有科爾沁民歌元素;蒙古族說唱藝術(shù)之巔胡仁烏力格爾,是蒙古族群眾喜聞樂見的一種民族曲藝形式,部分說唱藝人的作品還被翻譯成英、法、德、俄等文字,并在國外出版;蒙古族特色樂器四胡,音色古樸悠揚(yáng),在歷史、民俗、中外文化交流等方面具有很高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值;常開不敗的“草原之花”科爾沁版畫,以雄渾、大氣、純樸、高雅而著稱,被美術(shù)界稱為“科爾沁草原雄風(fēng)”,目前已有上百件科爾沁藝術(shù)家的版畫作品參加國家級展覽并被中國美術(shù)館收藏。
通遼歷史積淀深厚,名人輩出。這里是“大清國母”孝莊文皇后、愛國名將僧格林沁、民族英雄嘎達(dá)梅林、民族曲藝大師琶杰、毛依罕,以及世界馬頭琴大師齊·寶力高的故鄉(xiāng)。
通遼還是文物大市,境內(nèi)文物遺存豐富,至今保留著遼代古墓、金代界壕、元代佛塔、清代王府等大量歷史古跡。在第三次全國文物普查中,通遼市共調(diào)查登記不可移動文物2492處,其中國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位14處,自治區(qū)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位47處,市、縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位183處,長城202公里。
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通過各界不懈的努力,科爾沁文化保護(hù)取得了豐碩的成果。為擴(kuò)大科爾沁文化的幅射力和影響力,通遼市先后在北京舉辦了兩次“科爾沁音樂會”;2005年以來,創(chuàng)作了多部舞臺作品晉京演出;組織通遼市民族歌舞團(tuán)參加了由法國、西班牙舉辦的“第41屆比利牛斯國際民間藝術(shù)節(jié)”演出;組織“中國蒙古族音樂家小組”赴荷蘭、德國、比利時(shí)等國演出;派出“中國內(nèi)蒙古科爾沁藝術(shù)團(tuán)”赴印度參加國際藝術(shù)節(jié)、“草原天音藝術(shù)團(tuán)”赴非洲參加文化交流,在國際上很好地宣傳和弘揚(yáng)了科爾沁文化。
近年來,通遼市對科爾沁民歌進(jìn)行搜集整理,出版了10卷本《科爾沁敘事民歌集》,共收錄敘事民歌近千首;編輯出版了大型蒙古族民間故事集《正說巴拉根倉》;正在積極籌備出版《科爾沁文化解讀》;充分利用科爾沁藝術(shù)節(jié)、哲里木賽馬節(jié)、大青溝旅游節(jié)、安代藝術(shù)節(jié)、草原文化節(jié)、少兒版畫藝術(shù)節(jié)以及烏力格爾藝術(shù)節(jié)、中國·科爾沁蒙古四胡藝術(shù)節(jié)等富有科爾沁草原文化特色的節(jié)慶活動,提升通遼市的文化品位。
科爾沁文化是享譽(yù)世界的蒙古族地域文化,其完整性、多樣性、連續(xù)性和獨(dú)特性在世界文化史上都是一個(gè)奇跡。傳承和保護(hù)好祖先賜予我們的優(yōu)秀文化是文化工作者的職責(zé),也是做好文化工作的基本前提。近年來,通遼市文化工作者不斷增強(qiáng)保護(hù)和搶救意識,有關(guān)部門加大投入,對科爾沁民歌、安代舞、烏力格爾、蒙古四胡等科爾沁優(yōu)秀文化進(jìn)行了很好的挖掘、整理、搶救,對民間藝人和重要傳承人進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù),逐步完善了科爾沁非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫。同時(shí),積極籌建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館,通過基地傳承、項(xiàng)目傳承、科研傳承、傳承人傳承、生產(chǎn)性傳承和文獻(xiàn)保護(hù)性傳承等途徑,形成了具有自身優(yōu)勢和特點(diǎn)的科學(xué)研究體系和傳承體系。
作為文化工作者,我們一直以守望者的虔誠傳承著獨(dú)具特色的科爾沁文化,努力讓生生不息的文化經(jīng)典在我們生活的每個(gè)層面顯現(xiàn)出個(gè)性和氣質(zhì),讓富有生命和活力的科爾沁文化歷久彌新。
(日前,由內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市文化新聞出版廣電局、民族文化宮主辦的通遼市民族文化學(xué)術(shù)研討會在京舉行。本文系研討會上的發(fā)言。)