中國(guó)新詩(shī)百年論壇啟動(dòng)

　　中國(guó)新詩(shī)誕生至今，已有接近百年的歷史。在這期間，中國(guó)新詩(shī)從草創(chuàng)、實(shí)驗(yàn)到建設(shè)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)詩(shī)人的艱苦努力，取得了輝煌成就，部分作品經(jīng)歷時(shí)間沉淀，成為經(jīng)典。但中國(guó)新詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中也存在一系列問(wèn)題需要進(jìn)一步梳理與探討。3月21日，由中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)與江蘇省作協(xié)聯(lián)合主辦的“中國(guó)新詩(shī)百年論壇”在江蘇無(wú)錫啟動(dòng)。

　　中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)副主任葉延濱談到，理論的創(chuàng)新始終伴隨著新詩(shī)發(fā)展的進(jìn)程。特別是在新詩(shī)百年的特殊節(jié)點(diǎn)上，應(yīng)該提供更多開放的交流平臺(tái)，讓持有不同觀點(diǎn)的詩(shī)人、批評(píng)家對(duì)新詩(shī)發(fā)展取得的成就和存在的問(wèn)題進(jìn)行發(fā)言，促進(jìn)新詩(shī)更好發(fā)展。江蘇省作協(xié)主席范小青介紹說(shuō)，“中國(guó)新詩(shī)百年論壇”并非一次性舉辦的論壇，它將連續(xù)舉辦3年，每年舉辦3至5場(chǎng)討論，每次討論圍繞特定的主題進(jìn)行。這些主題的設(shè)置有一個(gè)大致的規(guī)劃，但會(huì)隨著討論的進(jìn)行而不斷修改、拓展。這些討論在整理后將陸續(xù)刊發(fā)于《揚(yáng)子江》詩(shī)刊。

　　啟動(dòng)儀式后舉行了首場(chǎng)論壇，吳思敬、張王飛、汪政、何言宏、霍俊明、張德明、胡弦等詩(shī)人、評(píng)論家圍繞“新詩(shī)百年自身傳統(tǒng)的構(gòu)建及其不足”這一主題展開討論。

　　吳思敬認(rèn)為，盡管與有著三千年輝煌歷史的古代詩(shī)歌相比，百年新詩(shī)只能說(shuō)是步履蹣跚的小孩子，但是新詩(shī)形成了不同于古代詩(shī)歌的自身傳統(tǒng)則是確定無(wú)疑的。從精神層面上說(shuō)，新詩(shī)誕生伊始就充滿了一種蓬蓬勃勃的自由精神，它呼吁人的解放，反映在詩(shī)歌創(chuàng)作上就是提倡“詩(shī)體大解放”。

　　汪政談到，新詩(shī)之“新”就在于它對(duì)現(xiàn)代性的追尋，從“五四”時(shí)期開始，自由、人性、啟蒙等主題都是新詩(shī)經(jīng)常要表達(dá)的。新詩(shī)關(guān)注當(dāng)下的情感與生活，使用日常生活的語(yǔ)言，通過(guò)口語(yǔ)入詩(shī)，將一部分口語(yǔ)進(jìn)行審美提升。在文本的復(fù)雜性上，新詩(shī)也較古詩(shī)更為難以模仿、難以把握，因?yàn)樗鼪]有任何外在形式的規(guī)約。這些特征綜合起來(lái)，就構(gòu)成了新詩(shī)自身的一部分傳統(tǒng)。

　　實(shí)際上，我們不會(huì)去追問(wèn)古典詩(shī)歌或西方詩(shī)歌的傳統(tǒng)是什么，好像這兩個(gè)傳統(tǒng)是不言自明的。大家認(rèn)為，新詩(shī)之所以面臨這樣的追問(wèn)，是因?yàn)榧词剐略?shī)已經(jīng)百年，但有些人對(duì)其合法性依然抱著質(zhì)疑的態(tài)度。這些質(zhì)疑是值得重視的，我們可以依此去反思新詩(shī)發(fā)展過(guò)程中存在的一些問(wèn)題。比如說(shuō)，我們?nèi)绾胃�好地借鑒傳統(tǒng)資源？一些詩(shī)人如何擺脫對(duì)西方詩(shī)人的刻板模仿？詩(shī)歌批評(píng)是否存在一些最基本的標(biāo)準(zhǔn)？同時(shí)，對(duì)于中國(guó)新詩(shī)傳統(tǒng)的問(wèn)題，不必太過(guò)于焦慮。中國(guó)新詩(shī)，無(wú)論是走繼承傳統(tǒng)的路徑還是走學(xué)習(xí)西方的路徑，再或者是實(shí)現(xiàn)二者的融合，都有可能寫出好作品。我們應(yīng)該抱著樂觀的態(tài)度去看待新詩(shī)的發(fā)展。在新詩(shī)的發(fā)展過(guò)程中，新詩(shī)自身的傳統(tǒng)也自然會(huì)不斷完善。