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“聽著很高興,但是我感覺肩上擔(dān)子越來越重了。 ”剛剛在中國書法家協(xié)會(huì)第七次全國代表大會(huì)上當(dāng)選新一任中國書協(xié)主席的蘇士澍,在接受本報(bào)記者獨(dú)家專訪時(shí)深感責(zé)任在肩。
蘇士澍握筆揮毫六十載,臨池不輟,自成一家,書法篆刻獨(dú)具一格。作為書法家,他成就斐然。寶劍鋒從磨礪出。他曾在一篇《自序》中說:“自幼尊先嚴(yán)囑浸潤(rùn)六藝,師從劉博琴先生習(xí)書法篆刻;求教吳玉如先生、李卿云先生、徐北汀先生授知小學(xué)與書畫;及長(zhǎng)追隨啟功先生二十多年,向?qū)W考證,義理詞章,兼習(xí)古籍版本、書畫鑒賞、金石碑帖……”可謂甘苦自知。
“善之本在教,教之本在師。 ”天資與勤奮固然重要,然而在其藝術(shù)道路上,家族熏陶、賢師指引,是蘇士澍感懷最多的。
“啟功是我心中的‘佛’ 。 ”蘇士澍說,“啟先生的才學(xué)、人品深深地影響著我,對(duì)我的幫助是巨大的,從他身上也學(xué)到了很多東西。 ”在書法界,啟功是公認(rèn)的寬厚、超脫的仁者。他生前不打假字。曾有人勸他出來打打假,但他不同意!白屗麄?nèi)グ桑麄円驳贸燥,能通過寫我的字掙點(diǎn)錢,這也算是積德的事。 ”啟先生輕描淡寫,卻讓人領(lǐng)略到了大家風(fēng)范。曾不止一個(gè)人問過蘇士澍,說他是不是至少有一百幅啟功的作品。然而事實(shí)是,一幅都沒有。在他看來,一幅字,是有形的,而先生教給的思路和看問題的方法,遠(yuǎn)比一百張字值錢。啟先生的耳提面命,言傳身教,令蘇士澍受益終身!皢⑾壬恢被钤谖倚闹小 ”先生已逝,其情長(zhǎng)存。
蘇士澍還是連任三屆的全國政協(xié)委員,他的眼光不僅限于書法藝術(shù),還著眼于中華民族的文脈傳承。他說,漢字是華夏五千年的根,它的作用是不能被忽視的。蘇士澍自2009年起就在為中小學(xué)書法教育事業(yè)鼓與呼,幾乎每一次全國兩會(huì)上,他提交提案、大會(huì)發(fā)言,都離不開書法在青少年中的普及。2009年全國兩會(huì),蘇士澍作了《加強(qiáng)青少年漢字書寫教育刻不容緩》的大會(huì)發(fā)言,呼吁加強(qiáng)青少年漢字書法教育; 2010年全國兩會(huì),蘇士澍又聯(lián)合歐陽中石、王明明提交了《關(guān)于加強(qiáng)青少年漢字書寫教育》的提案;2011年全國兩會(huì),蘇士澍和一些政協(xié)委員依然在為此呼吁、提案建言,到2014年的提案《寫好中國字,做好中國人》 ,從未停歇。蘇士澍的呼吁得到了方方面面的響應(yīng)。2012年秋,書法走進(jìn)了中小學(xué)生的課堂。
蘇士澍認(rèn)為,不能把漢字、書法的學(xué)習(xí)神化,要與生活聯(lián)系在一起。為此,他專門寫了一本《漢字365》 ,列出365個(gè)常用字的各種書體,這樣每天只需一分鐘學(xué)習(xí)漢字,就可以積少成多,掌握常用漢字和書法的奧秘。
“現(xiàn)在書法已經(jīng)進(jìn)課堂了,課本11套教材已經(jīng)進(jìn)去了,但是一個(gè)很重要的問題是我們的孩子還缺老師。僅僅靠辦班是不可能了,要利用互聯(lián)網(wǎng),要用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的傳播力量和書法有機(jī)地結(jié)合,這樣會(huì)大大減輕師資壓力,提高書法教學(xué)的普及速度,所以充分利用最現(xiàn)代化的手段,來和最傳統(tǒng)的書法藝術(shù)有機(jī)地結(jié)合,這樣才能使書法煥發(fā)出青春。 ”蘇士澍說。
書法藝術(shù)和書法工作者該以怎樣的態(tài)度迎接未來?蘇士澍說,自去年習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)以來,尤其是習(xí)近平總書記在座談會(huì)上的講話全文發(fā)表以來,在書法界反響強(qiáng)烈。我們趕上了大好時(shí)代,廣大書家應(yīng)該擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,做一名人民喜愛的書法家,勇攀書法藝術(shù)高峰,創(chuàng)作出無愧于時(shí)代、人民的藝術(shù)作品。
在中國書協(xié)第七次全國代表大會(huì)上,劉奇葆同志提出“四有” ——書中有“文” ,書中有“道” ,書中有“人” ,書中有“德” ,引起與會(huì)代表和書法界的強(qiáng)烈共鳴。蘇士澍表示,今后要帶領(lǐng)書法界做“四有”書人,“這就是我們未來的方向。 ”蘇士澍說,“為人民服務(wù)是我們的天職,新一屆主席團(tuán)要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)書法家堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向” 。
當(dāng)今很多人認(rèn)為書法已經(jīng)和生活越走越遠(yuǎn)了,有了現(xiàn)代交流工具,大家用鋼筆、鉛筆的機(jī)會(huì)都大大減少了,更何況是毛筆。有些人提出書法要淡出實(shí)用功能,對(duì)此,蘇士澍并不認(rèn)同!澳阕屑(xì)看,大街上的牌匾、廳堂的裝飾、餐廳的菜單等等都有書法的體現(xiàn)。作為書法家,我們不能躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),要把書齋里的書法,和當(dāng)前社會(huì)、和孩子、和學(xué)校、和方方面面有機(jī)地結(jié)合。書法家應(yīng)該要深入社會(huì),要深入人民群眾當(dāng)中,為人民服務(wù),要把為人民服務(wù)的感情和激情帶到為老百姓寫春聯(lián)這樣的書法活動(dòng)中去。藝術(shù)家只有深入群眾,深入生活,我們的藝術(shù)才有強(qiáng)大的生命力。 ”蘇士澍說。
“ ‘二為’方向、‘雙百’方針不能偏離。大家不要認(rèn)為有了電腦,就可以不寫字,書法家就可以為所欲為、胡涂亂抹了,這些不符合時(shí)代發(fā)展的要求。王羲之寫的字你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)?顏柳歐趙、蘇黃米蔡的字又有誰不認(rèn)識(shí)?可今天一些書家寫的字讓人認(rèn)不出來,說明其創(chuàng)作方向、創(chuàng)作目標(biāo)是不正確的。 ”蘇士澍說,書法界要端正創(chuàng)作方向,以人民為創(chuàng)作導(dǎo)向,創(chuàng)作出適合于人民大眾需求的作品,以大眾喜聞樂見的方式展現(xiàn)自己的藝術(shù)。所以書法創(chuàng)作還是有很大的發(fā)展空間。只要走到群眾當(dāng)中,我們思路和創(chuàng)作激情就能夠迸發(fā)出來。
柳公權(quán)曾提出心正則筆正!叭绾巫龅叫恼P正?努力追求書中有‘文’ 、書中有‘道’ 、書中有‘人’ 、書中有‘德’ ,方為正途。 ”蘇士澍說。