賦予中國文學(xué)新的言說空間

“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神

　　2000多年前，絲綢之路上的陣陣馬蹄聲開啟了中國同周邊國家的經(jīng)濟、政治、文化往來。在今天的世界版圖上，“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上 絲綢之路”正從容鋪展，“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想連接起“中國夢”與“世界夢”，賦予古絲綢之路新的內(nèi)涵。以此為節(jié)點，許多問題被放置在新的視野下去考量、 闡釋，中國文學(xué)也自然如此�！耙粠б宦贰睉�(zhàn)略構(gòu)想給中國文學(xué)帶來新的發(fā)展機遇。由“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想帶來的種種深刻變化將在文學(xué)作品里得到呈現(xiàn)，謀求超 越的當(dāng)代文學(xué)或許能從中得到激發(fā)并尋找到豐富的可能性。

　　“一帶一路”給文學(xué)提供了新的視野和可能性

　　“一帶一路”涉及 政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的方方面面，彰顯了和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神。它為文化發(fā)展提供了新的維度，也賦予中國文學(xué)巨大的選 擇和言說空間。在這一戰(zhàn)略影響下，人們看待世界和自我的眼光將發(fā)生改變，其中很重要的一點便是重新認(rèn)識中國——這是一個什么樣的國家，未來的方向在哪里？

　　“中國在現(xiàn)代性展開的過程中，始終存在如何認(rèn)識自我的問題，‘我是誰’涉及朝哪個方向走下去的問題�！敝袊�作家協(xié)會副主席李敬澤談到，在新的時代條件 下，重新認(rèn)識中國和世界依然是個大問題，“一帶一路”的提出意味著中國人看世界和看自我的眼光都需要調(diào)整。人們需要重新認(rèn)識許多復(fù)雜問題，具體到文化層 面，既要對中國文化的豐富性、多樣性有充分認(rèn)識，也需要對周邊國家文化進(jìn)行新的判斷。我們的觀察視角正逐漸從邊緣向中心調(diào)整，這體現(xiàn)了文化自覺和文化自 信。因此，李敬澤認(rèn)為，“一帶一路”給文學(xué)提供了新的視野和可能性，知識分子應(yīng)該面對現(xiàn)代性進(jìn)程中的真問題，并敢于去探討這些真問題。

　　作家祝勇認(rèn)為，“一帶一路”提醒人們用一種世界眼光看待中國的歷史、當(dāng)下和未來，在一個大坐標(biāo)系里標(biāo)記中國與其他國家的關(guān)系，重新認(rèn)識自己的文化和歷史。 這一視野下的中國文學(xué)也可以說是世界視野下的中國文學(xué)，需要換一種眼光看待自身、建構(gòu)文化、重塑文學(xué)。未來無論在題材還是寫法上，中國文學(xué)都會遇到新的挑 戰(zhàn)，歷史題材和現(xiàn)實題材寫作都要在更廣闊的視野和縱深里表達(dá)和呈現(xiàn)。

　　“一帶一路”的提出是一種自我定位的調(diào)整，評論家劉濤說，它標(biāo)識著 我們正重新確定中國在亞洲和世界的位置。與此相應(yīng)，文學(xué)需要重新思考中西關(guān)系、古今關(guān)系以及中國東部與西部的關(guān)系、海洋與陸地的關(guān)系。他說，當(dāng)年先鋒文學(xué) 特別青睞西藏題材，此后一些網(wǎng)絡(luò)作家也喜歡以西部為背景講故事，但這些作品對西部的認(rèn)知其實相對表面，文學(xué)應(yīng)該更深入地思考。

　　評論家李云雷說，“一帶一路”引導(dǎo)大家重新面對歷史和當(dāng)下、自我與世界，一方面我們要回頭審視傳統(tǒng)記憶，另一方面要在世界視野中思考和書寫。文學(xué)應(yīng)該把這個過程里中國人的復(fù)雜情感體驗表達(dá)出來，在作品里建構(gòu)、預(yù)測屬于中國的新的未來。

　　中國追尋現(xiàn)代性的路途實際上是自我主體意識逐漸覺醒的過程，評論家劉大先談到，“一帶一路”，涉及重新認(rèn)識中國與亞非歐國家的關(guān)系、實現(xiàn)文化觀察視角轉(zhuǎn)移的問題，與此同時，也要警惕對西部文學(xué)的刻板印象，如此才能建立起對未來的共同想象和期待。

　　文學(xué)將從中獲得新的創(chuàng)造力

　　“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想蘊涵著中國的文化自覺和文化自信，許多作家、評論家在討論中都談到了這一點，他們認(rèn)為，隨著這一戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，中國文學(xué)將從中 獲得新的創(chuàng)造力。評論家岳雯認(rèn)為，“一帶一路”為文學(xué)提供了新鮮的內(nèi)容來源，或許會出現(xiàn)許多寫西部題材的優(yōu)秀作品，這與一個時代人們的興趣點是有關(guān)系的。 “一帶一路”在日后可能會使中國和世界發(fā)生深刻變化，而這會給中國文學(xué)帶來更多能煥發(fā)活力的、新的、根本性的東西。文學(xué)應(yīng)該從書寫日常行為中洞察這些正在 發(fā)生的變化，并挖掘表面之下的深層動因。

　　一直醞釀寫一部相關(guān)題材小說的作家邱華棟翻閱了很多史料，他覺得，作家在面對歷史材料時要插上 想象的翅膀，才能賦予歷史豐富的細(xì)節(jié)。在這一點上，意大利作家安伯托·艾柯及其小說《波德里諾》給他留下深刻印象，作家在小說里對世界的想象令讀者震驚卻 又充滿趣味。他說，歷史在這片地域上留下那么多材料和故事，留給作家無限的想象和創(chuàng)作空間，作家寫“一帶一路”題材時可以充分發(fā)揮想象力。

　　來自蘭州的作家徐兆壽說，西部地區(qū)文化的豐富性、多樣性尚未得到有效開掘，那里封存著中國文學(xué)古老的記憶和中國文化的血氣。從某種意義上說，西部之于中 國有些類似中國之于世界文化的意義�！耙粠б宦贰笔且粋�新的支點，將撬起人們對西部文化、對中國文化新的思考路徑——怎樣激活中國文學(xué)，并由此打開新的空 間。

　　文學(xué)的交流獲得新的意義

　　“一帶一路”戰(zhàn)略自提出以來，各國間將建立更加密切的聯(lián)系，文化、文學(xué)的對話是其中的重 要部分。就像評論家張定浩所說，“一帶一路”建立的不單純是地理上的聯(lián)系，還有更內(nèi)在、更深層的聯(lián)系，它就像拍照時的取景框，范圍不同所獲得的風(fēng)景自然不 同。既身處其中又從外部審視，才能使文化交流獲得新的意義。

　　評論家王敏認(rèn)為，文學(xué)的交流在這一戰(zhàn)略下具有深遠(yuǎn)意義，怎樣以溫和的方式講 述自己的故事，并使得傳播和交流“落地”是值得思考的。人才的培養(yǎng)非常重要，知己知彼才能實現(xiàn)有效交流。文化傳播需要對受眾進(jìn)行研究細(xì)分，明確不同群體的 文化需求，這樣彼此的對話才能更加務(wù)實、有效。

　　“在中國，作家不單純作為文化個體存在，他身上總是負(fù)擔(dān)著國家民族的命運等許多內(nèi)容�！� 作家崔曼莉說，歷史上許多作家是書法家、畫家，也是政治家、經(jīng)濟學(xué)家，他們關(guān)注并影響著這個國家和民族的命運。今天社會分工的細(xì)化似乎把人推到了越來越小 的領(lǐng)域里，但作家和批評家還是要不斷開拓自己的視野，對世界保持好奇心，寫出好的小說和批評文章，引導(dǎo)更多人去思考今天該如何看待、表達(dá)中國、世界與自 我。