中國(guó)“七零后”作家需要重新出發(fā)

　　中國(guó)“70后”作家的創(chuàng)作現(xiàn)狀

　　一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)。百年來(lái)中國(guó)文學(xué)風(fēng)雷激蕩，狂飆突進(jìn)，歷經(jīng)一個(gè)又一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作浪潮，出現(xiàn)了一代又一代優(yōu)秀作家和經(jīng)典文學(xué)作品，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù) 十年。新時(shí)期以來(lái)，文學(xué)煥發(fā)了新的青春，傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、朦朧詩(shī)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)、新寫實(shí)文學(xué)、新歷史主義文學(xué)層出不窮，但是，進(jìn)入新 世紀(jì)以來(lái)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，文學(xué)思潮與文學(xué)語(yǔ)言形式實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)是波瀾不興了。新世紀(jì)中國(guó)文學(xué)在創(chuàng)作極為繁榮、獲獎(jiǎng)不斷翻新的景觀之下，那種新意層出不 窮、風(fēng)格流派紛爭(zhēng)的創(chuàng)作活力與生機(jī)已經(jīng)是難得一見(jiàn)了。當(dāng)下創(chuàng)作精力最充沛、最具創(chuàng)作實(shí)力的新生代“70后”作家，也顯得疲軟、柔順，難得獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)霸一 方，即使是當(dāng)下最具銳氣與活力的“80后”作家，也一改昔日犀利刀鋒與耀眼光芒而轉(zhuǎn)向黯然。苛刻一點(diǎn)說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)青年寫作總體依然是不讓人滿意的，依然有 很大的提升空間。

　　中國(guó)“70后”作家，前有“50后”、“60后”的巨大光環(huán)遮蔽，后有“80后”的橫空出世，是歷史夾縫中、被遮蔽的一代。從出場(chǎng)來(lái)看，“70 后”作家的創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期：一個(gè)是1990年代，以“美女作家”的出場(chǎng)為標(biāo)示，經(jīng)歷了一番喧囂之后，一部分逐漸沉寂，一部分如魏微、金仁順、朱文穎依 然顯現(xiàn)出很好的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，這是第一波；二是上世紀(jì)90年代后期，一批新作家加入了文壇，從對(duì)先鋒作家的模仿到左沖右突的創(chuàng)作突圍，呈現(xiàn)出很好的創(chuàng)作狀態(tài)， 如劉玉棟、李駿虎、滕肖瀾、喬葉、李浩、魯敏、常芳、東紫等，這是第二波；第三波是鐵葫蘆叢書(shū)的一批“中間代”、“新女性”作家和具有“后先鋒”氣質(zhì)的作 家，如薛憶溈、阿乙、路內(nèi)、瓦當(dāng)、苗煒、曹寇、任曉雯等，呈現(xiàn)出新的創(chuàng)作品質(zhì)，在延續(xù)以往先鋒寫作的精神氣質(zhì)中，有了新的追求和“后先鋒”的創(chuàng)作理念。如 果我們從中短篇小說(shuō)來(lái)看，“70后”作家已經(jīng)呈現(xiàn)出較高的藝術(shù)品質(zhì)，在敘述技巧、敘述能力等方面已經(jīng)超越“50后”、“60后”作家，構(gòu)成多元化的藝術(shù)風(fēng) 格�！�70后”一些作家創(chuàng)作了較有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但是在沖擊力、影響力、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和重大時(shí)代主題能力方面依然存在著局限與不足。徐則臣的《耶路撒 冷》、喬葉的《認(rèn)罪書(shū)》、劉玉棟的《年日如草》、魏微的《一個(gè)人的微湖閘》、盛可以的《拐彎的夏天》、李駿虎的《母系氏家》、金仁順的《春香傳》等作家作 品呈現(xiàn)出“70后”作家在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的成績(jī)。

　　“70后”作家創(chuàng)作存在的問(wèn)題與缺失

　　從總體上看，“70后”作家已經(jīng)取得了很大成績(jī)，都是在當(dāng)代文壇有較大名氣和影響力的作家，但是依然沒(méi)有掙脫“70后”群體命名的困境，沒(méi)有創(chuàng) 造出具有個(gè)人精神地理坐標(biāo)意義的文學(xué)作品來(lái)。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，“70后”作家的先鋒性品質(zhì)的流失、語(yǔ)言形式實(shí)驗(yàn)的畏縮不前，呈現(xiàn)著一種溫 吞吞的氣質(zhì)，缺少尖銳性、先鋒性品格�！皽厍閿⑹隆笔呛芏唷�70后”作家的敘事方式和創(chuàng)作理念。這一方面來(lái)源于中國(guó)“70后”對(duì)世界的獨(dú)特認(rèn)知和審美思維 方式。但是，也呈現(xiàn)出獨(dú)立人格、自由精神理念的深層缺失，或不完整的一面。其次，民族地域文化書(shū)寫缺少人類性、全球性、文明轉(zhuǎn)換的大視域，僅僅為故事性、 傳奇性、地域性而寫。當(dāng)代作家如莫言、張煒、賈平凹，都有對(duì)中國(guó)歷史思考的力作，就是“60后”作家余華、蘇童、畢飛宇等也都有深刻反思?xì)v史的優(yōu)秀作品。 特別是遲子建，其《額爾古納河右岸》中對(duì)已經(jīng)消失的鄂溫克民族的獨(dú)特游牧文化的發(fā)現(xiàn)與書(shū)寫，要為今天加速發(fā)展的人類重新尋找突破的方向。還有，“70后” 作家對(duì)當(dāng)代正在發(fā)生的重大現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代中心問(wèn)題的呈現(xiàn)能力、表達(dá)能力的缺少。一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)。當(dāng)代人的痛苦、當(dāng)下人正在承受的煎熬，誰(shuí)感受最深， 誰(shuí)來(lái)呈現(xiàn)？當(dāng)然是生活在其中、處于生活漩渦之核心的中國(guó)“70后”一代人，正是需要中國(guó)“70后”作家來(lái)呈現(xiàn)活生生的、正在發(fā)生的、日新月異的當(dāng)下現(xiàn)實(shí)。 此外，“70后”作家思想原創(chuàng)力、引領(lǐng)時(shí)代能力的缺失，文學(xué)創(chuàng)作的精神維度不足。1980年代文學(xué)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的巨大影響力，思想引領(lǐng)力已經(jīng)難得一見(jiàn)。相較 于故事而言，文學(xué)深處更需要的精神理念的創(chuàng)新，對(duì)思想的原創(chuàng)力的追求。只有這樣，中國(guó)“70后”文學(xué)才能站穩(wěn)、才能立在時(shí)代之流的潮頭，實(shí)現(xiàn)審美的斷裂， 引領(lǐng)時(shí)代思潮的發(fā)展。

　　“70后”作家未來(lái)突破的可能性

　　“70后”這一代人如何實(shí)現(xiàn)審美的斷裂？“70后”作家依然需要文學(xué)語(yǔ)言、形式的先鋒性實(shí)驗(yàn)。李敬澤在先鋒文學(xué)30周年論壇中，提出先鋒文學(xué)依 然是當(dāng)代作家可以憑借的精神資源。這種觀點(diǎn)無(wú)疑是振聾發(fā)聵，是真知灼見(jiàn)，也是針對(duì)當(dāng)下中國(guó)“70后”作家創(chuàng)作的癥候。事實(shí)上，“中間代”作家已經(jīng)呈現(xiàn)出較 好的后先鋒品質(zhì)，不同于以往的先鋒作家。早期的金仁順、李浩、范瑋等作家在各自領(lǐng)域進(jìn)行持續(xù)不斷的先鋒性寫作，值得肯定和期待�！�70后”作家創(chuàng)作需要加 強(qiáng)文化、民俗氣質(zhì)和歷史氣息。汪曾祺、劉紹棠、孫犁、賈平凹等人作品中的民族文化氣息非常強(qiáng)烈和清晰。文化讓作品具有更大的生命力。中國(guó)是一個(gè)具有很強(qiáng)歷 史感的國(guó)度，作品的深度需要進(jìn)行歷史深入挖掘�！�70后”作家要有深入生活內(nèi)部的能力。像柳青一樣，生活在生活之中，而不是僅僅在想象中寫作。作品的生活 質(zhì)感、生活細(xì)節(jié)、生命體驗(yàn)對(duì)于作家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的�！�70后”作家要表現(xiàn)出這一代人的疼與痛�！�70后”作家要勇于迎難而上，書(shū)寫時(shí)代重大問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)問(wèn) 題，思索人類文明和歷史未來(lái)的大問(wèn)題。

　　這是一個(gè)前所未有的大時(shí)代，我們正迎來(lái)人類文明的大變革，作家是最敏銳的思索者，應(yīng)該對(duì)人類向何處去，鄉(xiāng)土中國(guó)向何處去等重大問(wèn)題進(jìn)行思索。事 實(shí)上，歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)為“70后”一代人提供了無(wú)比豐厚的精神滋養(yǎng)、無(wú)比寬闊的現(xiàn)實(shí)土壤和藝術(shù)想象力的龐大空間。在這前無(wú)古人的歷史大裂變中，“70后” 作家有幸親眼見(jiàn)證了鄉(xiāng)土中國(guó)現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型，親身經(jīng)歷了這種愈來(lái)愈快的加速度城市化進(jìn)程，親身體驗(yàn)到這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神相分離割裂的 痛楚、悲哀、掙扎。因而，“70后”作家有責(zé)任、有義務(wù)、有使命深入民間、大地、歷史地呈現(xiàn)這一代人的喜怒哀樂(lè)，建立起屬于這一代人、打通過(guò)去和未來(lái)的經(jīng) 典文學(xué)。

　　總之，我個(gè)人認(rèn)為，“70后”作家作為文壇目前最具有活力、生命力的作家，面臨一個(gè)重新出發(fā)的命題和要求，也是自我獲得重大突破、確立個(gè)人精神 地理坐標(biāo)的新起點(diǎn)。時(shí)代提供了可能性，“70后”作家必將突破自我，化繭為蝶，我們需要重新出發(fā)，確立屬于我們這一代人的、也是每一個(gè)獨(dú)特作家個(gè)人的精神 坐標(biāo)。