新世紀文學(xué)：更新觀念，聚焦細部

　　今年是新世紀文學(xué)生發(fā)創(chuàng)作十五年的一個節(jié)點，國內(nèi)許多與文學(xué)相關(guān)的機構(gòu)都在研討這一重要話題。討論新世紀文學(xué)十五年，實則并非是在急切將其固化在文學(xué)史 上，放在更長久的時間序列里看，我們會發(fā)現(xiàn)階段性的、持續(xù)性的關(guān)注當代文學(xué)發(fā)展，是評論界的一個內(nèi)在驅(qū)動力。十五年來，無數(shù)發(fā)生在文學(xué)內(nèi)外的新現(xiàn)象與新類 型、新媒體與新傳播、新問題與新困惑等等無時無刻不在提醒評論界，關(guān)注這樣一個節(jié)點，宏觀之下有太多細節(jié)需要理論去支持。
    近日，中國作協(xié)與上 海交通大學(xué)聯(lián)合成立當代中國文學(xué)與文化研究基地，并舉辦名為“全球格局與中國創(chuàng)造”的新世紀文學(xué)十五年學(xué)術(shù)研討會，會議邀請了來自中國作協(xié)、上海作協(xié)、高 校學(xué)者等眾多評論家，在這一宏大命題之下探討了諸多細節(jié)問題，正如中國作協(xié)副主席、評論家李敬澤所言，一個文學(xué)節(jié)點，常伴隨著身后的諸多巨細無遺的新問 題：“在這樣的巨大的社會歷史文化大變中，文學(xué)面臨著什么？文學(xué)如何回應(yīng)這些東西？如何在回應(yīng)中為自己開拓新的空間？”在這次研討會上，我們也會看到評論 界涉及了許多重要話題，如全球化格局下中國文學(xué)的視野、21世紀文學(xué)大系第一個十年的出版、如何看待文學(xué)經(jīng)典化焦慮、詩人論壇評選當代影響力最深的十位外 國詩人、青年論壇關(guān)注當下青年文化中情感表達能力。

    更新全球化與經(jīng)典化觀念

    十五年新世紀文學(xué)的脈絡(luò)里，我們�？� 到全球化與經(jīng)典化問題的身影，世界文學(xué)的態(tài)勢因這個時代高速信息化變得愈加生機勃勃，它對許多國家地區(qū)的文學(xué)造成時間上的緊迫感，促使凝聚更大范圍內(nèi)的群 體發(fā)出自己聲音。上海市作協(xié)副主席、作家孫甘露提及了上海國際書展中的國際文學(xué)周活動，這個文學(xué)交流平臺放在全球視野下看，有著深遠意義，比如第一屆主題 “文學(xué)與城市的未來”，其內(nèi)在促動的是重視城市文學(xué)的發(fā)聲與研究，特別是在當代世界文學(xué)里，發(fā)生于城市中的故事早已成為主流，這是對國內(nèi)作家、評論家一個 有意識的提醒。再如今年最新一屆主題是“在東方”，邀請了諸多泛亞洲地區(qū)作家、學(xué)者探討這一話題，無可否認的是，盡管不少作家希望自己的文學(xué)是世界性的普 遍性的，但仍然存在一個文學(xué)區(qū)域意識的問題，至少從避免同質(zhì)化角度而言，地域文學(xué)在全球格局中占據(jù)的歷史意義和未來價值或許還有更多空間去討論。
    也因此，上海交通大學(xué)王杰教授認為，在中國當代文學(xué)里，對像先鋒文學(xué)這樣的重要文學(xué)遺產(chǎn)，給予的理論支持遠遠不夠，以至于它在當下文學(xué)史中的身份境地略 為尷尬。同濟大學(xué)王鴻生教授則注意到，新世紀十五年，作家的母語寫作意識有所增長。復(fù)旦大學(xué)郜元寶教授將母語寫作置于更廣泛的華語文學(xué)版圖下，提醒評論界 注意中國文學(xué)的概念已有了很大擴展，比如作家王蒙寫維吾爾族故事、作家張承志對全球少數(shù)民族話題的關(guān)注，還有譯介問題，“作家如余華有作品先是英文再譯回 中文，哈金等海外華人作家仍然寫著中國故事，甚至直接在中國發(fā)表出版新作”。這些現(xiàn)象的背后往往意味著寫作觀念的更新，對世界、國族、語言等基本觀念有了 新的變化。
    談到上世紀三十年代趙家璧主編的《中國新文學(xué)大系》，這是一套對現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典化起到至關(guān)重要作用的文選著作，此次在研討會上評論家 們將眼光放在了由南京師范大學(xué)出版社出版的《二十一世紀中國文學(xué)大系(2001-2010)》上，如果說前者的產(chǎn)生來自對舊文學(xué)的反撥和自我身份確立，那 么后者的出現(xiàn)不僅是在承續(xù)這一重要文學(xué)史路徑，也是呼應(yīng)了全球格局下一個國家時代文學(xué)的群體意志。而李敬澤特別提及，編纂者要注意的是新世紀以來文學(xué)創(chuàng)作 的觀念發(fā)生了很多變化，連帶著文選類別也因爭議而遇到困惑，“如今我們在不少研討會上會聽到有評論家質(zhì)疑一部新作品，這是小說嗎？這是散文嗎？所以說，傳 統(tǒng)的文類區(qū)分如今已經(jīng)有些問題了�？缥捏w、變體的寫作現(xiàn)象是新世紀需要特別注意的變化。我們好像又回到了文類混沌的時代，不妨大膽研究命名，這是一個契 機”。參與大系編選的交通大學(xué)何言宏教授回應(yīng)說，該大系已新增了翻譯文學(xué)卷、史料索引卷，“本想考慮是否要加入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但從穩(wěn)重出發(fā)，還是未加入”。 “的確，一部大系遺漏是難免的，比如當年的地下文學(xué)、潛在寫作等，都是再發(fā)掘的過程，一代人眼光會有下一代人去加入和糾正�！敝袊�作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽這 樣評說。
本次研討會在上述細節(jié)話題上讓評論界對全球化與經(jīng)典化的觀念更新有了新的探討介入，上海市作協(xié)黨組書記、副主席汪瀾，黨組副書記、秘書長馬文運，作家、評論家潘向黎、欒梅健、羅崗、楊劍龍、王宏圖、張生、朱小如、劉瓊等也參與該話題討論。

    新世紀詩歌尋求內(nèi)省

    新世紀文學(xué)已經(jīng)十五年，詩歌也悄然走入了新的節(jié)點———中國新詩百年。有別于上世紀80年代詩歌形式的探索和90年代生活化、日常經(jīng)驗的表達，新世紀十 五年以來的詩歌因為網(wǎng)絡(luò)、新媒體以及國外翻譯詩歌的盛行發(fā)生了不一樣的變化，有必要對它進行梳理和重新認識。正如《詩刊》副主編李少君所說：“一個新的文 學(xué)高潮要來了，我們需要重新來認識我們的傳統(tǒng)。”
    艾略特在《傳統(tǒng)與個人才能》里有一個著名的說法，“一種全新的藝術(shù)產(chǎn)生的時候，它會讓你重新 理解傳統(tǒng)，重新理解和偉大藝術(shù)相關(guān)的東西，這樣使得整個的文學(xué)史、藝術(shù)史都會需要重新排序，重新變動”。中國新詩走過百年歷程，重新挖掘傳統(tǒng)對于詩歌內(nèi)部 的影響，李少君認為變得尤為重要。
    自朦朧詩以來，中國詩歌的發(fā)展脈絡(luò)也幾經(jīng)變化，在同濟大學(xué)人文學(xué)院講師、詩評人胡�？磥恚�新世紀十五年的詩 歌延續(xù)了這種變化。“上世紀80年代的詩歌為我們準備了技藝、技術(shù)，90年代準備了經(jīng)驗、現(xiàn)實或者生活，新世紀十五年的詩歌就建立在這兩個傳統(tǒng)之上�！毙� 世紀以來網(wǎng)絡(luò)的興起也對詩歌有所沖擊，口語詩以一種語言上的狂歡形式流行開來，然而詩人胡桑認為，經(jīng)過喧囂后詩人們最終從對形式和個人經(jīng)驗的執(zhí)迷中醒悟過 來，詩歌進入新的領(lǐng)域�！靶率兰o十五年的詩歌，使我們對所謂的詩歌技藝有一種重新的認識，我們不再把像口語詩人那種直接的抒寫、對情感的直接宣泄作為一種 詩歌的標準，而是把一種復(fù)雜的記憶作為起碼的基點�！�
    詩人徐俊國更關(guān)注詩歌本體的問題：“現(xiàn)在詩歌這個文體，它的邊界到底在什么地方，內(nèi)容和 技術(shù)上詩歌到底是什么，這是值得關(guān)心的問題�！彼�的觀察結(jié)果是，詩歌在傳統(tǒng)的詩歌之外，有了另外兩種傾向，一種是散文化的詩歌，另一種則是敘事化的、小說 化的詩歌，這也包含著詩歌內(nèi)容的一種流變，“詩歌寫作越來越個人經(jīng)驗化，退回到個人的小閣樓上，失去了對抗現(xiàn)實的能力”，詩歌由此也失去了草木氣息和山水 精神�！霸娙藗兌加型�前擠的勇氣，技術(shù)上提高自己，但往后退是不是可以？不一定退到傳統(tǒng)，關(guān)鍵你有沒有往后退的信心，退到自然，退到傳統(tǒng)�！�
    重新認識傳統(tǒng)，這是新世紀詩歌十五年向內(nèi)尋求自省的一種方式。但對于傳統(tǒng)，重新吸收的方式卻要有所考量，“我們打量傳統(tǒng)也好，打量古典也好，并不是將其當 成一種景觀或者裝飾，甚至它也不是古典詩的措詞、情調(diào)、形式，它其實是基于一種洞察力的精神和歷史感覺�！痹娫u人茱萸說。
    新世紀十五年的詩 歌，在重新認識傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，另一個特點是大量的外國譯詩影響了詩人們的寫作，尤其是對20世紀國外現(xiàn)代詩人的譯介。在本次新世紀詩歌論壇上，與會者選出 了十位“最具影響力外國詩人”，分別是：保羅·策蘭、華萊士·史蒂文斯、伊夫·博納富瓦、切·米沃什、伊麗莎白·畢肖普、約瑟夫·布羅茨基、謝默斯·希 尼、特朗斯特羅姆、塞爾維亞·普拉斯、維斯瓦娃·辛波絲卡。