構(gòu)建有空間維度的中國文學(xué)史

　　相較于異常豐富的文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)資料，當(dāng)下文學(xué)史的研究需要引進(jìn)新的維度和方法�？臻g維度的引入不僅僅是一個(gè)方法變革的問題，而且也是一個(gè)改變文學(xué)觀念的問題。它會(huì)促進(jìn)和加深對(duì)文學(xué)的理解，使文學(xué)史研究更為接近文學(xué)發(fā)展的真相。 

    具有現(xiàn)代學(xué)科性質(zhì)的中國文學(xué)史研究是從20世紀(jì)初開始的，通常以林傳甲、黃人等人編撰的《中國文學(xué)史》作為起點(diǎn)標(biāo)志，至今已經(jīng)有一百多年的歷史。其間出版的相關(guān)著述數(shù)量眾多，僅中國文學(xué)史類的著作就有上千種，而且還在不斷增加。就文學(xué)史的編撰來看，不管是通史、斷代史，還是題材史、流派史、文體史、專題史，其敘述脈絡(luò)和基本框架大多是線性式的，即按照時(shí)間順序書寫文學(xué)發(fā)展演變的過程。

    線性式文學(xué)史書寫造成“創(chuàng)作空白”

    線性式的文學(xué)史書寫有其長處，可以完整呈現(xiàn)文學(xué)發(fā)展演進(jìn)的軌跡，特別是文學(xué)內(nèi)部文體、技法等諸要素，在較長的時(shí)間段前后觀照，會(huì)顯得更為清晰。但是其缺憾也是顯而易見的，它對(duì)文學(xué)發(fā)展演進(jìn)軌跡的梳理是根據(jù)某些要素人為勾勒的。線性式文學(xué)史所展現(xiàn)的是經(jīng)過嚴(yán)格篩選的作家作品和文學(xué)現(xiàn)象。這種研究通常是長時(shí)段的，動(dòng)輒以數(shù)十年乃至上百年為單位。因篩選的標(biāo)準(zhǔn)不同，所構(gòu)建的文學(xué)史景觀也就呈現(xiàn)出很大的差異。

    文學(xué)發(fā)展演進(jìn)的豐富性和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)史著作的線性式描述。在某一個(gè)歷史時(shí)期，如果沒有能夠構(gòu)成文學(xué)積累的作家作品及文學(xué)現(xiàn)象，那么，它在線性式文學(xué)史上就會(huì)是一段空白。但在這段時(shí)間里，是不是就沒有相關(guān)文學(xué)的創(chuàng)作、閱讀和消費(fèi)呢？顯然不是的。學(xué)界曾提出，明代在開國之后的一百多年間，通俗小說創(chuàng)作一片空白，之所以出現(xiàn)這種空白，是因?yàn)槲覀兛床坏竭@個(gè)時(shí)期的作品。但這就意味著在此期間就沒有通俗小說的創(chuàng)作和閱讀嗎？答案當(dāng)然是否定的。

    文學(xué)的發(fā)展演進(jìn)并不僅僅以創(chuàng)新為目標(biāo)，其功能是多元的，審美愉悅之外，還有消費(fèi)、娛樂、教化、交際等實(shí)用功能，但這些在線性式文學(xué)史書寫中通常都得不到反映，甚至被作為負(fù)面元素予以貶斥。

    線性式文學(xué)史的書寫以時(shí)間跳躍的方式進(jìn)行，人為造成文學(xué)史上一個(gè)又一個(gè)空白期。之所以出現(xiàn)這一現(xiàn)象，是因?yàn)檫@種研究只提供了時(shí)間維度，而缺少了空間維度。

    相較詩文而言，通俗文學(xué)的空間問題更為突出。以詩文為代表的雅文學(xué)歷來被視為文學(xué)的正宗，與政治、權(quán)力的關(guān)系更為密切，在地域空間的分布上更為廣泛和普遍。通俗文學(xué)盡管從思想觀念及文本形態(tài)上來說，屬于大眾文學(xué)，但它的空間屬性更強(qiáng)。通俗文學(xué)通常以商業(yè)形態(tài)存在，沒有足夠的讀者、觀眾構(gòu)成的文學(xué)消費(fèi)市場(chǎng)，就無法生存。通俗文學(xué)發(fā)展成熟并達(dá)到興盛是在宋元時(shí)期，較之詩文等雅文學(xué)在時(shí)間上要晚很多，其中很重要的原因就是商業(yè)因素的制約。

    商業(yè)性使通俗文學(xué)的分布更為集中，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的地域性。人們談到，宋元話本小說，基本集中在北宋的汴京與南宋的臨安。不少作品在這里產(chǎn)生、流傳，文本自身呈現(xiàn)出濃郁的地方色彩。明清時(shí)期，通俗小說向更為廣闊的地區(qū)傳播延伸，出現(xiàn)了一批具有鮮明地域色彩的作品，如《兒女英雄傳》、《歧路燈》、《海上花列傳》等。戲曲也是如此，雜劇的興起是在北方，南戲的興起是在南方。后來由于人員流動(dòng)與文化交流，發(fā)生了基于地域色彩基礎(chǔ)上的深層變革，出現(xiàn)南北曲合套等現(xiàn)象。因此，探討中國古代通俗文學(xué)，空間維度不可或缺。

    白話特別是方言的使用使通俗文學(xué)的創(chuàng)作、接受與傳播往往限定于某一方言區(qū)，這在戲曲、說唱文學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。有些劇種、曲種僅在縣、鄉(xiāng)等很小的地域范圍內(nèi)流傳，即便是影響較大的劇種、曲種，也受到地域限制，昆曲在北方的流傳就遠(yuǎn)不及南方普遍，秦腔在南方也無法流行起來。方言的使用使通俗文學(xué)變成事實(shí)上的地域文學(xué)。

    空間維度更能反映文學(xué)史全貌

    就文學(xué)實(shí)際的存在形態(tài)來看，它都是在具體的時(shí)間和特定的地點(diǎn)進(jìn)行的。時(shí)間是不可見的，從來都是以空間的變遷來體現(xiàn)；而空間也從來都不是靜止的，都是在特定時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)出來的景觀。文學(xué)的發(fā)展演進(jìn)在時(shí)間上的分布是不均勻的，某個(gè)時(shí)期會(huì)是文學(xué)史上的特殊時(shí)期或繁盛時(shí)期，某個(gè)時(shí)期則會(huì)是文學(xué)史上的平庸時(shí)期或暗淡時(shí)期。其在空間上的分布也是如此，在一個(gè)時(shí)期，某個(gè)地區(qū)會(huì)出現(xiàn)大作家和經(jīng)典之作，其影響會(huì)以空間輻射的形式向周圍蔓延，而更多的地區(qū)則是影響的接受區(qū)而非輻射區(qū)。歷代王朝的京都通常都是文學(xué)的中心區(qū)域，不僅高水準(zhǔn)的作家在此聚集，而且很多文學(xué)現(xiàn)象和事件也往往發(fā)生在這些地方。不了解文學(xué)在空間上的分布與特點(diǎn)，就難以了解文學(xué)發(fā)展的真實(shí)形態(tài)。

    人們以往在探討文學(xué)史時(shí)，雖然以時(shí)間為主線，但還是參照使用了空間這一維度。近年來，學(xué)界對(duì)家族、地域、性別等角度的探討越來越重視，比如從江南文化、江南世家、江南閨閣等視角對(duì)小說、戲曲進(jìn)行研究，更有一些研究者明確提出文學(xué)地理學(xué)的概念，這是可喜的進(jìn)展。

    以古代小說研究而言，近年來出版的相關(guān)著作有邱昌員的《晉唐兩宋江西小說史話》(中國社會(huì)科學(xué)出版社2011年版)、唐宏峰的《旅行的現(xiàn)代性：晚清小說 旅行敘事研究》(北京師范大學(xué)出版社2011年版)、李艷茹等的《佛教寺院與唐代小說》(人民出版社2014年版)、張?jiān)�月的《晚清吳地小說研究》(南開大學(xué)出版社2014年版)等。特別是孫遜主編的《中國古代文學(xué)雙城書系》(上海古籍出版社2013、2014年版)，該書已出版4種，即謝昆芩的《長安與洛陽：漢唐文學(xué)中的帝都?xì)庀蟆�、劉方的《汴京與臨安：兩宋文學(xué)中的雙城記》、蔣朝軍的《揚(yáng)州與蘇州：最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地》、鄧大情的《廣州與上海：近代小說中的商業(yè)都會(huì)》。這些著述對(duì)西安、洛陽、開封、杭州等極具地域特色的重要城市與文學(xué)，特別是與中國古代小說的關(guān)系從空間維度進(jìn)行了新的解讀。

    不過就總體研究狀況而言，中國古代通俗文學(xué)乃至中國文學(xué)空間維度的研究還不夠系統(tǒng)深入，空間因素只是作為一種點(diǎn)綴和補(bǔ)充，未能與時(shí)間維度并重，空間維度的研究還沒有提升到方法論的高度，沒有被充分應(yīng)用到文學(xué)史的書寫中。

    空間維度的中國文學(xué)史研究有著廣闊的開展向度，其中既有私人空間與公共空間、生活空間與藝術(shù)空間之分，又有城市空間與鄉(xiāng)村空間、庭院空間與山野空間、世俗空間與宗教空間之別，更有真實(shí)空間與想象空間、本土空間與異域空間的差異，每個(gè)地域都有自己獨(dú)特的風(fēng)土人情與文化特征。家族、方言、自然、人文景觀、風(fēng)土人情等都是空間維度的重要組成要素。相關(guān)研究至少可以從三個(gè)層面展開：一是文學(xué)背景和作家層面的探討，研究經(jīng)濟(jì)、政治、文化等文學(xué)背景以及文學(xué)傳統(tǒng)在空間上的分布和呈現(xiàn)，探討作家成長、創(chuàng)作的環(huán)境；二是文本層面的探討，研究文本所呈現(xiàn)出來的空間意識(shí)，空間作為情節(jié)、結(jié)構(gòu)的元素如何參與文學(xué)的書寫，具體呈現(xiàn)的手法與技巧；三是傳播、接受層面的探討，研究文學(xué)作品在特定空間比如地域、族群中的改編、翻譯、接受與研究。

    在學(xué)術(shù)積累快速增長的當(dāng)下，文學(xué)史研究的不少領(lǐng)域逐漸進(jìn)入瓶頸狀態(tài)，相較于異常豐富的文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)資料，當(dāng)下文學(xué)史的研究需要引進(jìn)新的維度和方法�？臻g維度的引入不僅僅是一個(gè)方法變革的問題，而且也是一個(gè)改變文學(xué)觀念的問題。它會(huì)促進(jìn)和加深對(duì)文學(xué)的理解，使文學(xué)史研究更為接近文學(xué)發(fā)展的真相。空間維度的中國文學(xué)史的構(gòu)建并非一人之力可以完成，也非一朝一夕所能完成，它需要眾多研究者的努力�？梢詳嘌裕�這將是中國文學(xué)史研究的一個(gè)新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)，會(huì)是未來值得努力的研究方向。時(shí)間與空間雙重維度的觀照，呈現(xiàn)的將會(huì)是全新的、立體的中國文學(xué)史景觀。

    (作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院)