中國時勢：文藝?yán)碚撗芯康耐黄瓶?/h1> http://m.134apc.cn 2016年02月23日09:38 來源：中國社會科學(xué)報 馮慶

　　文藝學(xué)一直以兼容并包的姿態(tài)積極吸納其他人文專業(yè)的知識養(yǎng)分，并從中提煉出新的方法與研 究視角。正如近年來世界普遍的趨勢一樣，在中國文藝學(xué)的框架之下，藝術(shù)史論和文化研究所占的比重越來越大。盡管如此，在文學(xué)理論和文藝美學(xué)兩大傳統(tǒng)板塊 中，隨著國際與國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化局勢的日新月異而發(fā)生著最為顯著的革新。就具體方向而言，馬克思主義文論、基礎(chǔ)文論、西方文論、中國文論和文化研究五 大方面，2015年度的突破都共同指向同一個話題，即“中國時勢”的來臨。 

　 無論是在重新理解和發(fā)展本國社會主義理論傳統(tǒng)方面，還是在開掘和吸納西方馬克思主義理論的最新成果方面，中國學(xué)者都交出了令人滿意的答卷。關(guān)于“人民 性”、“社會主義文藝”和“馬克思主義中國化”問題的討論方興未艾。譬如，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2015年第2期設(shè)置了“馬克思主義文藝?yán)碚撝袊�化研究”筆 談。張永清強調(diào)，一定要處理好社會主義文藝與市場的關(guān)系；金永兵則提出，要將習(xí)近平總書記的講話與中華文化的復(fù)興聯(lián)系起來。2015年，中國藝術(shù)研究院馬 克思主義文藝?yán)碚撗芯克�主辦了“馬克思主義文藝?yán)碚撜搲�”系列講座；7月，中國社會科學(xué)院主辦了第二屆“馬克思主義文藝?yán)碚撜搲�”暨“馬克思主義文學(xué)批評 的理論與實踐”學(xué)術(shù)研討會。在這些會議中，既有“回到馬克思”、“回到人民”的路徑召喚，又有思考“中國化”問題的理論與實踐報告；既有關(guān)于如何創(chuàng)造性地 轉(zhuǎn)換吸納西方馬克思主義理論的對話，也展開了關(guān)于文藝?yán)碚搶W(xué)科建設(shè)和馬克思主義文論教程的深度討論。段吉方的《理論的再生產(chǎn)：中國馬克思主義美學(xué)研究的理 論、問題與方法》(北京大學(xué)出版社，2015年版)一書是對這一問題的一次全方位總結(jié)和回應(yīng)�？偠�言之，馬克思主義文論的基本向度是回歸人民、回歸馬克思 主義原典和回歸中國土地，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的突破也就成了題中之義。 

    在基礎(chǔ)理論方面，吳興明提出了在朝向文學(xué)作品本身投入視野和參與理解的過程中思索意義的文學(xué)本體理論。與此關(guān)注動態(tài)過程的思路類似，王元驤從實踐概念的角 度、馬大康從言語行為理論的機制與研究范式的角度，分別探討了語言藝術(shù)與人類實踐活動的關(guān)系。王峰的《美學(xué)語法：后期維特根斯坦的美學(xué)與藝術(shù)思想》有效 地開啟了一條以分析哲學(xué)進路研究美學(xué)文藝學(xué)的道路。 

    早在2014年，張江就提出了關(guān)于西方文論“強制闡釋”與“場外征用”等問題，并引起文藝學(xué)界諸多學(xué)者的踴躍回應(yīng)。張江與朱立元、王寧、周憲先后在國內(nèi)多種 重要期刊上進行了長期的理論探索筆談。張江在 《文學(xué)評論》、《外國文學(xué)研究》等刊物上對西方文論的利弊得失和歷史走向進行了全方位的反思，給2015年度中國文藝學(xué)界帶來新氣象�！段膶W(xué)評論》曾有數(shù) 次相關(guān)討論，并刊載了希利斯·米勒與張江的對話；《文藝?yán)碚撗芯俊芬灿邢嚓P(guān)專題；《文藝爭鳴》則長期開辟板塊，讓眾多中青年學(xué)者參與到這一話題的討論中。 這使越來越多的學(xué)者開始意識到不能盲目迷信西方理論，而應(yīng)批判地審視其中固有的思想錯誤。 

    張江和其他學(xué)者也普遍承認，中國理論界應(yīng)當(dāng)更加努力了解西方、分析西方和化用西方的優(yōu)秀成果。而其中的關(guān)鍵在于意識到并扭轉(zhuǎn)西方過去半個多世紀(jì)以來過多 借用哲學(xué)和社會學(xué)科理論、以“一葉障目不見泰山”的方式不恰當(dāng)?shù)貙Υ�文學(xué)作品的武斷導(dǎo)向，更好地將視線投向與文學(xué)本身相關(guān)的話題之上。中國學(xué)者似乎已經(jīng)開 始進一步思考，幫助西方學(xué)界重新整合多方意見，并構(gòu)建成熟穩(wěn)定的理論系統(tǒng)問題。 

　 《文藝?yán)碚撗芯俊方�年來在西方文論最新成果的譯介方面作出了重要貢獻。刊物上關(guān)于文學(xué)倫理學(xué)、敘事學(xué)、空間理論、文化政治學(xué)、女性主義理論、西方馬克思 主義理論、認知詩學(xué)和分析實證主義文論的長期專題，一方面有助于刺激中國理論家的探索活力，拓展國內(nèi)理論界的研究視野，更好地與國際學(xué)界“通氣”；另一方 面則不斷嘗試摸索以中國視角轉(zhuǎn)化、統(tǒng)一西方文論優(yōu)秀成果的有效途徑。此外，本年度大量西方學(xué)界的文學(xué)理論和敘事學(xué)教材開始得到譯介，如盧卡奇、巴赫金、艾 布拉姆斯和韋勒克等經(jīng)典理論家的著作也相繼整理再版，這反映出國內(nèi)理論界愈加開始關(guān)注文學(xué)本體論研究和具體文本批評的實用性。 

    學(xué)界對中國文論研究的新任務(wù)也有了一定的共識。2015年《中國社會科學(xué)》第4期，高建平、周憲、南帆、朱立元、姚文放、王寧等幾位理論家以“當(dāng)代中國 文論的反思與重建”為題，從各自關(guān)注的問題出發(fā)，提出了重建中國文論的不同方向和策略�！爸亟ā被颉霸侔l(fā)現(xiàn)”并不意味著回歸到古代中國，而是讓傳統(tǒng)能夠在 當(dāng)下發(fā)揮活力，以健全的姿態(tài)加入到現(xiàn)代化進程，或是進入到與現(xiàn)代化對話的節(jié)奏當(dāng)中。在2015年中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事會暨“文藝學(xué)學(xué)科反思的回顧與前瞻” 學(xué)術(shù)研討會上，同樣的話題得到了相當(dāng)?shù)捻憫?yīng)。借助《文心雕龍》、《文學(xué)研究法》等古典文學(xué)理論代表著作，展開深入的文明體認和批評實踐的研究，也同樣體現(xiàn) 出強有力的中國向心力。古代文論方面，除重新整理、闡釋傳統(tǒng)文本之外，學(xué)者還強調(diào)對中國文體學(xué)、中國敘事學(xué)、中國修辭學(xué)和戲曲學(xué)的重新理解。中國現(xiàn)當(dāng)代文 論的研究日益轉(zhuǎn)向文學(xué)概念史、思想史和社會史研究，或是梳理“文藝學(xué)”、“文學(xué)理論”或“美學(xué)”等概念在中國語境中的誕生歷程，或是對過往種種因近現(xiàn)代歷 史語境而出現(xiàn)的美學(xué)和文學(xué)理論上的誤讀，進行系統(tǒng)且有文明自信力的糾正。胡亞敏的《西方文論關(guān)鍵詞與當(dāng)代中國》(中國社會科學(xué)出版社，2015年版)、馬 睿的《文學(xué)理論的興起——晚清民初的一份知識檔案》(山東文藝出版社，2015年版)和沈素琴的《中國現(xiàn)代文學(xué)期刊中的外國文論譯介及其影響：1915— 1949》(北京語言大學(xué)出版社，2015年版)等著作正體現(xiàn)著這一進路。王文革、李明軍、熊元義主編的《當(dāng)代文藝?yán)碚摷胰缡钦f》(中國文聯(lián)出版公 司，2015年版)編選了近40位頗為活躍的老中青文藝?yán)碚摷业脑L談錄，從不同角度展開了對中國當(dāng)代文化和文學(xué)精神面貌的透視。 

    文學(xué)理論學(xué)科與文化研究、文化產(chǎn)業(yè)研究的關(guān)系厘 定，依然是受到熱切關(guān)注的話題。徐岱認為，就文藝學(xué)內(nèi)部而言，從事文化研究的最佳進路，是將這一研究方向成就為文化詩學(xué)，進而參與到文學(xué)理論與批評的進程 當(dāng)中。高建平認為，繼續(xù)在文化產(chǎn)業(yè)方面推進，是滿足人民大眾文化生活的必然趨勢，而藝術(shù)性與人民性也將在這種推進中找到融合的可能渠道。陳曉明指出，一個 “視聽文明”的時代已經(jīng)到來，書寫文明即將隨之讓位。無論是進步樂觀，還是保守穩(wěn)健，不同的看法共同揭示出文學(xué)理論與文化問題處于同樣的思想層面上，進而 由關(guān)注文學(xué)的文化場域，上升到對文學(xué)研究背后文明立場與脊梁的關(guān)懷，也就成了必由之路。 

    綜上，2015年中國文學(xué)理論研究界的主要思想進程大致有四點：一是對西方文論的根源進行反思，同時積極吸納最新、最前沿的理論進展，激起本土理論研究的反 思力度；二是呼吁回歸馬克思主義文藝?yán)碚撆c美學(xué)中關(guān)于“人民性”和“中國文化復(fù)興”的主體強度；三是培養(yǎng)出由民族向世界、由武斷孤立向系統(tǒng)包容發(fā)展的視野 高度；四是找回“文學(xué)”本身，理論聯(lián)系創(chuàng)作和批評實踐，從而建構(gòu)文學(xué)學(xué)科自身系統(tǒng)且豐富的精神深度。 

　　(作者單位：中國人民大學(xué)文學(xué)院)