中國作家網(wǎng)>> 理論 >> 學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài) >> 正文

我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)生活

http://m.134apc.cn 2016年03月21日14:46 來源:中國作家網(wǎng) 金赫楠

  “80后”作為文學(xué)新生代,這一代人的文學(xué)觀念、審美趣味甚至人生觀價(jià)值觀無一不是伴隨著時(shí)代的大節(jié)奏而逐漸形成和確認(rèn),我們與最當(dāng)下的時(shí)代大背景既合轍押韻又相愛相殺。而新媒體時(shí)代對“80后”的文學(xué)生活,影響尤甚。

  對于出生在1980年代的文學(xué)寫作者來說,伴隨著我們這一代人的成長和成熟,當(dāng)代中國有兩個(gè)重大變化:20世紀(jì)90年代市場經(jīng)濟(jì)的全面展開,以 及新世紀(jì)以來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高歌猛進(jìn),二者都深刻地持續(xù)改變著中國人的行為方式和文化心理,改變著時(shí)代的文化格局!80后”作為文學(xué)新生代,這一代人的文 學(xué)觀念、審美趣味甚至人生觀價(jià)值觀無一不是伴隨著時(shí)代的大節(jié)奏而逐漸形成和確認(rèn),我們與最當(dāng)下的時(shí)代大背景既合轍押韻又相愛相殺。而新媒體時(shí)代對“80 后”的文學(xué)生活,影響尤甚。

  新興的社會(huì)媒體經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)概念叫做“社交貨幣”,大意就是我們以某個(gè)話題、現(xiàn)象、概念作為談資,通過與他人進(jìn)行交流,在對信息的分享中,實(shí) 現(xiàn)彼此的了解和自我形象的凸顯塑造。比如,在剛剛過去的2015年歲末,茶余飯后,不聊聊《羋月傳》或侃侃《老炮兒》,你都不好意思張口說話——在公共媒 體和大眾群體里,這些現(xiàn)象級(jí)的大眾文藝作品階段性地充當(dāng)著“超級(jí)社交貨幣”。而在相當(dāng)長的時(shí)間里,文學(xué)、作家和作品,一直充當(dāng)著通行于時(shí)代、社會(huì)、公眾的 “超級(jí)社交貨幣 ,一部小說引發(fā)全民熱議,一首詩歌膾炙人口。人們在閱讀、討論文學(xué)作品和主題人物的過程中,輸出和交換著自己關(guān)于世界的看法與論調(diào),確認(rèn)和塑造著自己的價(jià) 值取向,甚至由此養(yǎng)成自己的情感方式和話語方式。而現(xiàn)在,從博客、微博到微信,新媒體和自媒體,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和超文體鏈接,這些文本形式和傳播方式正在替代文 學(xué)而成為某種意義上的社交硬通貨。文學(xué),我們通常所謂純文學(xué)意義上的作家作品和現(xiàn)象話題,越來越淡出公眾目光之所及,越來越邊緣。

  最近一年里,我自己在微信朋友圈里切切實(shí)實(shí)地感受到了文學(xué)——我們通常意義上所說的純文學(xué)、精英文學(xué)新媒體化的加速度。各大文學(xué)期刊和作家協(xié)會(huì) 都陸續(xù)上線自己的微信公眾號(hào),各種文學(xué)資訊、評論文章甚至原創(chuàng)作品在朋友圈里瘋狂刷屏。我的朋友圈好友大都是文學(xué)界的師長和小伙伴們,更新最活躍的往往都 是“80后”的寫作者,這一代人同新的傳播方式似乎天然就有一種適應(yīng)、習(xí)慣甚至依賴、迷戀。比如我自己,堵車時(shí)、候機(jī)中,晚上臨睡前總習(xí)慣最后刷一下屏, 早晨一睜眼下意識(shí)地就去抓床頭的手機(jī)……坦白說,很多作家作品的信息,很多同行的文學(xué)批評文章,我也是在微信朋友圈里刷屏而讀。這種移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的輕閱讀 淺閱讀,這種信息的密集匯集和待選,同時(shí)也對文章觀點(diǎn)的鮮明、語言的個(gè)性化節(jié)奏感以及字?jǐn)?shù)的節(jié)制和控制進(jìn)行著要求和選擇——很難想象用手機(jī)來閱讀一篇幾萬 字的大論文,那至少對讀者的視力是一個(gè)太大的挑戰(zhàn)。這確實(shí)是近一兩年來剛剛發(fā)生卻又演進(jìn)迅速的一種文學(xué)現(xiàn)狀。如果說,在這之前,還只是更具大眾通俗屬性的 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在“日更”和“秒刷”中潛移默化地實(shí)現(xiàn)著對粉絲和讀者的情感、認(rèn)知影響和口味塑造,那么現(xiàn)在在微信朋友圈這個(gè)更具分眾和圈子特征的社交平臺(tái)上, “一刷而過”越來越成為純文學(xué)、精英文學(xué)的某種傳播和閱讀方式,所謂“朋友圈里的作家”,在日常頻繁刷屏、轉(zhuǎn)發(fā)、留言和點(diǎn)贊中,其間對文學(xué)審美和寫作范式 的來日方長的滲透式影響,對“80后”及其以后更年輕一代寫作者和閱讀者不知不覺的塑造力量,實(shí)在不容小覷。

  新時(shí)代對“80后”寫作的影響還在于,除了直接和顯而易見層面的改變,同時(shí)也悄無聲息、潛移默化。時(shí)代的大趨勢大氛圍,資訊傳播分享的新方式, 日常經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人體驗(yàn)的新媒體化,這些都會(huì)參與塑造著一個(gè)寫作者的審美趣味、思考力,以及表述習(xí)慣話語方式等等,這些潛移默化的變化一定會(huì)反映在一個(gè)人的寫 作中,會(huì)滲透在一個(gè)人看待和表達(dá)世界的目光和語調(diào)里。

  而這些,某種意義上,就是當(dāng)下文學(xué)所身處和面對的時(shí)代現(xiàn)實(shí)與歷史境遇,更是“80后”文學(xué)寫作者所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,創(chuàng)作如此,文學(xué)研究和批評寫作更是如此。

  2015年7月,青年批評家楊慶祥出版了文集《“80后”,怎么辦?》,這是“80后”擲地有聲的高辨識(shí)度聲音,也是當(dāng)下中國文壇一個(gè)很重要的 文學(xué)事件。閱讀這本書,我從中感受到“80后”寫作者急于向世界及自己發(fā)布和宣示:“我”和“我這一代”的代際坐標(biāo),“我”和“我這一代”的歷史存在感。 楊慶祥開篇就表述了自己這樣的困惑:“過于宏大而遙遠(yuǎn)的敘事,沒有辦法和我當(dāng)下的生活發(fā)生任何有效的聯(lián)系”。這是典型的,來自“80后”的疑惑與焦慮,這 一代人有著更真實(shí)的內(nèi)心生活,更不容易為宏大的外在之物所裹挾。這本書中關(guān)于“80后”的諸多判斷和理解,我并非都能完全認(rèn)同,但楊慶祥作為文學(xué)“80 后”的野心勃勃和躍躍欲試,卻是我頗有興趣的。它可以作為“80后”思考自身與時(shí)代精神的一個(gè)起點(diǎn),楊慶祥在努力地尋找自己與大時(shí)代的關(guān)聯(lián),且是以自己的 路徑和方式。

  而我自己的文學(xué)研究和批評寫作,近來頗有幾個(gè)困惑,或說一直未能解決的疑難,期待在以后的文學(xué)生活中能逐漸找到答案——

  一是,如何找到自己。我有時(shí)會(huì)倦怠和虛無,會(huì)在奮筆疾書用功時(shí)突然忍不住去沮喪和懷疑:我現(xiàn)在寫下的這一篇文學(xué)批評,在當(dāng)下高年產(chǎn)量的浩瀚文章 海洋里,何以存在?或者說,我認(rèn)為做當(dāng)代文學(xué)批評一定要找到自己個(gè)性化的語言方式、表達(dá)方式和切入文本的立場角度,要擁有一種高識(shí)別度的批評聲音。但我一 直沒有找到,一直在流行的、給定的腔調(diào)和范式中煩膩焦躁地打轉(zhuǎn),卻又難以擺脫。

  二是,如何找回初心。文學(xué)青年注定要慢慢長大、漸漸老去。從“文學(xué)青年”到所謂“文學(xué)批評家”,一路持續(xù)加載的那些深刻、厚重、擔(dān)當(dāng)?shù)鹊取按蟆痹~,以及圈子化、權(quán)力化、秩序化等等,在這樣的過程當(dāng)中,怎樣始終保有和保持文學(xué)的初心與文學(xué)批評的初心?

網(wǎng)友評論

留言板 電話:010-65389115 關(guān)閉

專 題

網(wǎng)上學(xué)術(shù)論壇

網(wǎng)上期刊社

博 客

網(wǎng)絡(luò)工作室