“往前穿”：文學想象中的價值取向

　　【核心提示】從晚清至“五四”的文學發(fā)展脈絡來看，應合時代的需求，新文學走出了一條自我生長之途，而且?guī)?動了大眾文學的整體發(fā)展，基本完成了文學體系的重建。在新一輪文學重建的過程中，傳統(tǒng)文學體系中積累的經(jīng)驗、探索與翻譯資源，或可成為新興文學的“外 援”，而它的“內(nèi)應”，正是這個體系內(nèi)部生生不息的創(chuàng)造力。

　　穿越小說，并不是一種被認定的網(wǎng)絡文學類型，在起點中文網(wǎng)等文學網(wǎng)站的分類中，很少出現(xiàn)“穿越”這種類型。所謂“男穿”，通常被放進“歷史軍事” 欄，“女穿”則常常置于“言情”類。按百度百科的定義，穿越小說“是穿越時空小說的簡稱，其基本要點是，主人公由于某種原因從其原本生活的年代離開、穿越 時空，到了另一個時代，在這個時空展開了一系列的活動，情愛多為主線。穿越小說集成了玄幻、歷史和言情三大小說類別的要素，自成一派”。穿越小說本身就是 一種混合類型，而玄幻、歷史與言情，都是網(wǎng)絡小說的大宗，因之，穿越小說可以稱為“超類型小說”。以此為例，便于我們觀察網(wǎng)絡文學的流變趨勢。

　　晚清已存在“架空小說”

　　穿越小說并非當下網(wǎng)絡文學首創(chuàng)，評論者一般會追溯到馬克·吐溫的《康州美國佬在亞瑟王朝》或日本漫畫《尼羅河的女兒》，而中國臺灣作家席絹的《交錯時光 的愛戀》和中國香港作家黃易的《尋秦記》，被認為對網(wǎng)絡文學產(chǎn)生了直接影響。筆者則認為，在晚清新小說大潮中，就已有了穿越小說清晰的先聲。

　　王德威指出，在晚清小說中存在一類“烏托邦小說”。他將之歸到科幻小說名下，定義烏托邦小說是“藉著一幻想國度的建立或消失，科幻小說作家寄托他們逃 避、改造或批判現(xiàn)實世界的塊壘，實驗各種科學及政教措施”。王德威認為，“晚清烏托邦小說寫得最完整，也最耐人深思的，我認為首推吳趼人的《新石頭記》” (《想像中國的方法》，三聯(lián)書店1998年版)。而吳趼人并不認為《新石頭記》只是科幻小說，他于1910年在《〈最近社會齷齪史〉序》中回顧自己的創(chuàng)作 歷程，將《電術奇談》《恨海》《劫余灰》等歸為“寫情小說”，將《九命奇冤》《發(fā)財秘訣》《上海游驂錄》稱為“社會小說”，唯獨將《新石頭記》稱為“兼理 想、科學、社會、政治而有之者”。

　　用現(xiàn)在的文類衡量，晚清的烏托邦小說大多數(shù)更類似穿越小說中的“架空小說”，主人公進入的不是真實的 歷史，而是一個架空的世界，一個幻想的國度。如《新石頭記》前二十回寫賈寶玉穿越到清末，以《紅樓夢》的寫作年代而言，賈寶玉算是“向后穿越”，而后二十 回進入“文明境界”，則是一種“架空式穿越”。我們或許還可以將《新石頭記》劃入“同人小說”，因為它借用了家喻戶曉的《紅樓夢》的主人公作為小說的主 角。

　　《新石頭記》前二十回針砭現(xiàn)實，“貫注了感時憂國的歷史意識”，后二十回則重在“理想、科學”。在“文明境界”里，從高度發(fā)達的物 質文明，如司時器、千里鏡、助聽器、機器人以及“地火”、飛車、隧車、潛水艇，到盡善盡美的典章制度，促使賈寶玉在夢里回望故國，幻想中國一舉成為世界強 國。

　　《新石頭記》實質上已經(jīng)涵括了穿越小說的基本特質：穿越時空與改寫歷史。由于吳趼人給主人公設定的觀察者視角，賈寶玉并沒有參與到 改寫歷史的進程中去。從文本的歷史意義來說，穿越/烏托邦小說因其暢銷書的身份，除了彰顯一個文學時代的想象力極限何在，更能反映出這一時代大部分讀者所 持的價值取向。正如蘇珊·格林在《暢銷書》中所言：“這些暢銷書是一種有用的工具，我們能夠透過它們，看到任何特定時間人們普遍關心的事情和某段時間內(nèi)人 們的思想變化�！�

　　穿越者“改變歷史”具有模式化

　　當下穿越小說很少有“回到未來”的設定——無論“男穿”、“女 穿”，都是在“往前穿”，這已經(jīng)被看作中國穿越小說區(qū)別于西方或日本同類型小說的一大特性。穿越者帶給歷史的改變主要集中于三項：未卜先知、后世科技與新 的價值觀。即使是“女穿”(代表作如《夢回大清》《步步驚心》)，其主旨基本都是為了滿足女主角對眾多權力型男性的征服欲望，而不追求于改變歷史軌跡，同 樣會在男女關系的模式里帶入后世的新價值觀，如尋求女性自尊、兩性平等、精神契合等。

　　時空方向，一般來說，男性穿越小說會選擇歷史的轉 折節(jié)點，大多是各個王朝的末世，如三國、兩宋末期、明末、清末甚至五代十國都是穿越的熱點。如果選擇在王朝中段，小說作者也會有意無意地偏向較為混亂的時 代，如明朝的正德年間——亂世中的個人才更容易對抗歷史，以一己之力快速獲得王霸之業(yè)的資源，從而滿足作者與讀者共同的幻想。

　　科技方面，當下穿越小說與晚清烏托邦小說相比，專注于軍事的發(fā)展可謂如出一轍，只不過穿越小說更多利用的是后世初步的現(xiàn)代軍事工業(yè)。同時，為了快速聚集財富，大到影響全國民生的番薯、玉米的引進，小到味精、罐頭的生產(chǎn)，都是穿越者常用的民生技能。

　　而在價值觀方面，比之晚清烏托邦小說，當下穿越小說需要考慮的東西就多得多了。如何富國強兵，如何處理士農(nóng)工商等階層的關系，如何挑戰(zhàn)皇權與紳權的地 位，穿越者獲得巨大成功后如何解決“功高震主”的危機……這些都是有想法的穿越小說作者繞不過去的問題，其思想、政治與倫理等方面的復雜性不是晚清小說作 者可以想象的。

　　至于寫作技巧方面，當下穿越小說作者與晚清前輩們面臨的問題是一樣的：如何抓住讀者并讓他們保持閱讀的熱情。雖然報章?lián)Q 成了網(wǎng)絡，“日閱一頁”換成了每日“兩更”或“三更”，但作者都必須做到“雖一回不能茍簡，稍有弱點，即全書皆為減色”。陳平原解釋說，所謂“雖一回不能 茍簡”，“并非指每回都必須認真構思，而是要求每回都能吸引讀者”，像《紅樓夢》那樣的章回寫法就不適合連載。因之在晚清小說中，“集錦式”結構大行其 時，長篇小說很容易變成近乎短篇故事的連綴(《二十世紀中國小說史·第1卷(1897—1916年)》，北京大學出版社1989版)。而當下讀者的要求更 高，網(wǎng)絡小說需要跟眾多的影視、游戲爭奪受眾注意力，幾乎每個走紅的網(wǎng)絡文學作者都懂得要在一兩日的更新中給讀者一點“獎賞”，還需要安排下一節(jié)的 HOOK(“鉤子”)。這種消費化、產(chǎn)業(yè)化的要求，當然會影響到作者的構思與寫作，成為網(wǎng)絡文學的一種特色，或者也是一種障礙。

　　穿越小說亟待尋找創(chuàng)新點

　　隨著穿越小說的發(fā)展，早期那些僅僅靠“虎軀一震，王霸之氣側漏”和“金手指”就迅速成功的小白文，漸漸會讓稍有素質的讀者產(chǎn)生審美疲勞，也會變成后來的作者嘲笑的對象。新的寫作者會想方設法突破類型小說的窠臼，嘗試新的風格、新的寫法、新的形式。

　　所謂創(chuàng)新，一種是簡單的量級擴大，如穿越者的數(shù)量，從單穿到雙穿、群穿，一個宿舍一起穿越，幾百人一起穿越乃至整座城市同時穿越。另外一些作者從結構、 形式、價值觀等方面進行了新的嘗試。對穿越小說的既定模式構成根本性顛覆的是正在連載中的《臨高啟明》。它的文本復雜性遠遠超過百度百科中的介紹，不僅僅 是“群體穿越小說”，更奇特的是由群體創(chuàng)作，再由執(zhí)筆者“吹牛者”完成。在過往的文學生產(chǎn)中，群體性創(chuàng)作不是沒有，但由數(shù)百人一起合作創(chuàng)作一部數(shù)百萬字的 小說，在世界文學史上恐怕也是一件新鮮事。數(shù)百人擁有的不同價值觀、知識、創(chuàng)意，如何整合成一部小說，小說利用“網(wǎng)聚人的力量”，可以走到怎樣的地步，群 體創(chuàng)作能不能變成新的創(chuàng)作模式，這些問題都要由今后的發(fā)展來回答。

　　與晚清小說不同，當下穿越小說并非基于域外文學“爆炸性”的翻譯引 進，它也打破了來自西方的舊文學體制中“短篇、中篇、長篇”的秩序分層。網(wǎng)絡小說的更新頻率，讀者的閱讀習慣，消費市場的求穩(wěn)慣性，都讓絕大部分網(wǎng)絡小說 帶有形式保守性的特點。然而，有天賦作者的自我期許，分眾讀者的閱讀期待，也讓優(yōu)秀的網(wǎng)絡小說一直在尋找創(chuàng)新的可能。從晚清至“五四”的文學發(fā)展脈絡來 看，應合時代的需求，新文學走出了一條自我生長之途，而且?guī)�動了大眾文學的整體發(fā)展，基本完成了文學體系的重建。在新一輪文學重建的過程中，傳統(tǒng)文學體系 中積累的經(jīng)驗、探索與翻譯資源，或可成為新興文學的“外援”，而它的“內(nèi)應”，正是這個體系內(nèi)部生生不息的創(chuàng)造力。

　　(作者單位：中國社會科學院文學研究所)