新移民文學(xué)三十年

從初創(chuàng)走向成熟

    2000年初，我曾在《世界華文文學(xué)概要》一書中，寫了這樣一段話：“世紀(jì)之交，在華文文學(xué)世界里有一種新興的繁華茂盛、絢麗多彩的文學(xué)現(xiàn)象，令人矚目。這在世界華文文學(xué)正面臨著文學(xué)觀念日漸陳舊、文學(xué)視野日趨偏窄、思想意蘊(yùn)日顯浮淺、語言文字功底日益單薄的嚴(yán)峻境況下，無疑帶來了一個(gè)新的生長點(diǎn)、一個(gè)新的生機(jī)。它為世界華文文學(xué)注入了一股新鮮的血液，并逐步形成了一支新生的主力軍。它所創(chuàng)造的欣欣向榮的文學(xué)新景觀，成了世界華文文學(xué)走進(jìn)新世紀(jì)的新成就的新標(biāo)志。這就是人們經(jīng)常約定俗成地稱之為的‘新移民文學(xué)’�！�
　　初期的新移民文學(xué)(指上世紀(jì)末期)作家大多是從大陸出國的留學(xué)生，也可稱之為“新留學(xué)生文學(xué)”。它有別于上世紀(jì)五六十年代臺灣留學(xué)生的文學(xué)，逐步走出了白先勇、於梨華、陳若曦、陳映真等充滿孤獨(dú)感、失落感的悲憫文學(xué)的陰影，取而代之的是一種長期封閉后初出國門所產(chǎn)生的新鮮感和驚奇感，還不乏某種掙扎、抗?fàn)�、進(jìn)取、奮斗的意愿；鄉(xiāng)愁仍是無可取代的基調(diào)。從藝術(shù)水準(zhǔn)、語言錘煉方面看，初期的新移民文學(xué)尚未能超越白、於等前輩，大量作品屬于經(jīng)驗(yàn)性傾訴性的宣泄，缺乏更深層的對思想和人性的關(guān)注，很多作品還是初創(chuàng)時(shí)期的較膚淺之作。
　　新世紀(jì)頭10年，新移民文學(xué)進(jìn)入健康成長期。哲理的探尋、人性的深掘、對藝術(shù)架構(gòu)和語言文字的精雕細(xì)琢，把新移民文學(xué)推到了一個(gè)新的高峰。哈金的《自由的生活》寫美國新移民追尋自由生活，反而失去了自由，發(fā)人深省。嚴(yán)歌苓的《小姨多鶴》寫日本女子多鶴戰(zhàn)后在中國的生活遭際，演繹出寬廣博大的胸懷和純凈善良的人性。張翎的《金山》從五代移民的血淚史中，探尋時(shí)代、國家、社會和僑民互動(dòng)演進(jìn)的規(guī)律及深刻的教訓(xùn)，可謂“中國百年移民歷史的一面鏡子”。而以《饑餓的女兒》蜚聲海內(nèi)外的虹影，又摘下一朵《好兒女花》，把母親的身世和至愛和盤托出。還有劉荒田、于疆的散文，老辣而冷峻，在幽默調(diào)侃的風(fēng)格中拷問歷史、袒露人性、思考哲理。
　　新世紀(jì)的第二個(gè)10年是新移民文學(xué)發(fā)展的成熟期。新移民文學(xué)成熟的重要標(biāo)志是歷史和人性的深度開掘。哈金的《南京安魂曲》以悲憤的筆觸，挑開了歷史和人性的大視野。嚴(yán)歌苓的《陸犯焉識》中，“那人性的呼喚、悲憫的情懷，那懺悔的意識、批判的精神，那‘不可救藥的憂國憂民’的思想，那頑固不化的‘獨(dú)立的精神自由的思想’的理念，噴薄迸發(fā)出來”。她的新長篇《床畔》，寫了一位救護(hù)植物人戰(zhàn)士的護(hù)士萬紅，她為戰(zhàn)士犧牲了青春、愛情和一切，人物個(gè)性更突出，思想意蘊(yùn)更豐富深沉。
　　新移民文學(xué)的成熟，還表現(xiàn)在題材的寬闊拓展、藝術(shù)手法的多種多樣、語言的精雕細(xì)刻。張翎的新長篇《流年物語》，流年與流言并存，物語和故事齊進(jìn)。家族史、血脈緣、政治運(yùn)動(dòng)、社會變遷，縱橫交織，錯(cuò)綜復(fù)雜，她用一種非傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方式和敘述手法闡釋歷史和人性。她的新中篇《死著》更是貼近現(xiàn)實(shí)生活，像個(gè)活報(bào)劇。作家沈?qū)幵诔良帕艘欢螘r(shí)間后，別開生面地以音樂為題材，寫出了一系列短篇“奏鳴曲”�！秲煞菔殖�的樂譜》可為代表。還有加拿大華文作家陳河，小說《猹》寫了一場人獸大戰(zhàn)，如何化解自然保護(hù)與生存競爭的矛盾，作者提出的問題發(fā)人警醒。
　　值得特別關(guān)注的，還有新一代留學(xué)生文學(xué)發(fā)展的新走向。新世紀(jì)前后大陸的新一代留學(xué)生，生活狀況與以前相比有了很大不同：他們大都有高額獎(jiǎng)學(xué)金，讀過名牌高校，拿有高學(xué)位，有高薪工作，至少算是中產(chǎn)階層。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，他們與故國故鄉(xiāng)的聯(lián)系也不再“阻隔”。但受到現(xiàn)實(shí)影響，歸與不歸，海內(nèi)外的種種感情糾結(jié)是延續(xù)還是割舍，都迫使他們做出抉擇，由此產(chǎn)生了陳謙的《繁枝》，洪梅的《夢在海那邊》，黃宗之、朱雪梅的《平靜的生活》等作品，可看做新世紀(jì)前后留學(xué)生真實(shí)平靜而又暗流涌動(dòng)的生活寫實(shí)。