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人們都在詬病文學批評,說它這也不好,那也不對,說它“病了”都不夠,非得說它“死了”才解氣?墒黔h(huán)顧一望,也就文學批評還是成理論、成體系、有傳統(tǒng)、分工細的批評領(lǐng)域吧。其他很多藝術(shù)領(lǐng)域的批評不乏優(yōu)秀者,但無論從隊伍數(shù)量、發(fā)表陣地、理論資源、對創(chuàng)作者和受眾的影響力來說,似乎都還無法和文學批評相比。
都說文學是其他藝術(shù)之母,是它們的“頭道工序”,那道理不言自明,很多影視劇、舞臺劇中的“精品”,多有改編自文學作品者,而且不但是改編當代作家的優(yōu)秀作品,歷史上的經(jīng)典文學作品也經(jīng)常被改編一次甚至好幾次。其實,文學批評又何嘗不是如此,從新時期以來,文學批評從來都毫不吝嗇地為其他藝術(shù)領(lǐng)域的批評提供最基本、最充足的理論資源。
文學批評有今天這樣的格局,不單單是當代批評家的功勞,前人留給我們太多的資源和資本,“后人”多是“乘涼者”。不但是中國,即使在國外、在西方,說文藝理論,基本上是在說文學理論,很多藝術(shù)領(lǐng)域的理論大多從文學理論出發(fā)。由于電影、電視劇出現(xiàn)和發(fā)展的歷史還遠遠不能和數(shù)千年的文學史相比,所以,客觀上形成了以文學批評的標準進行影視評論的情形。很多人向電影和電視劇要主題、要思想、要深度,其實是文學帶來的慣性所致。經(jīng)常會看到這樣的情形,影視批評向影視作品要求的,和觀眾看影視作品希望得到的,在心理基礎(chǔ)、出發(fā)點、目的性上存在很大差異。批評家說它搞笑、“三俗”,觀眾卻說圖的就是一樂;批評家不以為然乃至深惡痛絕的,觀眾中的影響力卻大得驚人。這其中有很多復(fù)雜的理論問題需要梳理,需要以影視自身的特點、標準而不是以文學的特點、標準完全對應(yīng)地去要求。
同時,在創(chuàng)作與批評之間,所有的批評和文學一樣,都是以紙質(zhì)媒體為主要的言說陣地,電影院里沒有批評,電視里少有批評,看電影、看電視的人需要讀書讀報讀雜志,方能獲得專家對影視作品的評論,這種錯位也導致了影視批評與受眾之間的隔閡與不對位。很多從事其他藝術(shù)領(lǐng)域批評的專家,也多是學文學出身的,從愛好文學、研究文學轉(zhuǎn)而愛好電影、從事影評。這也造成影視批評的標準還拖帶著濃重的文學批評的影子,這情形仍然是中外一理。法國的羅蘭·巴特、美國的蘇姍·桑塔格,都是電影領(lǐng)域的重要理論家和批評家,但他們首先是文學批評家,他們的學術(shù)準備、藝術(shù)學養(yǎng)包括他們的美學趣味,主要還是文學的。
在當代中國,文學并不是最活躍、最受世人熱捧的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)時代,讀書已經(jīng)在一定程度上成了“讀書人”的事。由于悠久的歷史所致,文學批評仍然是分工明晰、門類嚴整、專業(yè)理論齊備的領(lǐng)域。小說評論家、詩評家、戲劇文學評論家、報告文學評論家……各行其是,仿佛屬于不同的群體。在當代中國,各個藝術(shù)領(lǐng)域其實早已出現(xiàn)百花競放的局面,但藝術(shù)批評還遠沒有進行如文學批評一樣的劃分。甚至很多領(lǐng)域,如音樂、曲藝等領(lǐng)域的批評,主要靠該領(lǐng)域創(chuàng)作者、表演者中的“名角”來評說?纯锤鞣N流行音樂比賽、相聲比賽的“評委席”就知道,反復(fù)使用熱烈的形容詞進行現(xiàn)場評價還是該領(lǐng)域藝術(shù)批評的基本“術(shù)語”。
文學批評帶著厚重的歷史走到今天,這既是資源、資本,也是負擔、壓力。文學批評有許多古代、現(xiàn)代的令人尊敬的大師和前輩,這既是榜樣、力量,也是某種揮之不去的焦慮。與中外文學批評偉大的歷史相比,今天的中國批評的確顯得不夠提氣、不能服人,無法發(fā)出震人心魄的聲音,不能對作家的創(chuàng)作、對讀者的欣賞產(chǎn)生根本性的、引導性的作用和觸動。但文學批評仍然是所有批評隊伍里最龐大的一支,每一年從中文系產(chǎn)生出來的碩士、博士,都是潛在的“文學批評家”。文學批評的發(fā)表陣地相對也是最多的,在全國各地,專業(yè)的文學批評期刊仍然保留有十多種吧。說真話、說專業(yè)的話,說與作家對話、與讀者交流的話,說有理論、有見地又能夠明白曉暢的話,是文學批評家的重要職責。而且,文學批評家應(yīng)當看到,今天的文學和藝術(shù),已經(jīng)在更大程度、更多層面上發(fā)生更加復(fù)雜的交錯與交融,很多藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作非;钴S,它們的創(chuàng)作生產(chǎn)、表演制作、影響傳播,有太多可以評說的地方,它們同當代文化思潮,同人們普遍的觀念意識、審美趣味、生活方式發(fā)生更加直接和緊密的關(guān)聯(lián),迫切需要用批評的眼光去觀察、發(fā)現(xiàn)、評說。這其中有很多是“薄弱環(huán)節(jié)”,甚至有的還是“空白地帶”,文學批評家為何不能帶著自己的學問去“角逐”一番呢。歷史上、現(xiàn)實中,這樣的成功事例可以舉出不少。
文學批評是個龐然大物,是個龐大“家族”,現(xiàn)在,這個“四合院”、這個“家族”很難再那么嚴密、規(guī)整地繼續(xù)下去了,墻外的世界五光十色,“家族”內(nèi)部也充滿了要求變革的聲音。這種變革其實已經(jīng)和正在發(fā)生。文學批評沒有也不會死亡,它仍然是文藝理論最重要的“輸出者”,仍然是文藝批評里最完整、最專業(yè)的領(lǐng)域。我們應(yīng)當充滿自信地向文學批評致敬。但同時,我們要記住,我們是在向歷史、向偉大的文學批評家、經(jīng)典的文學批評致敬,而我們自己,則要在被詬病的包圍中,發(fā)出獨特、真誠、專業(yè)的聲音,以不辜負文學批評偉大的歷史和完備的理論。