網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型化與獨(dú)創(chuàng)性(康橋)

　　核心閱讀

　　●類型化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫作豐富了人類的想象力，也是中國(guó)文學(xué)走向世界的新生力量之一，應(yīng)該予以充分的肯定。

　　●優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)受到追捧的原因，主要在于其類型定勢(shì)之后，呈現(xiàn)出作者個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性，即對(duì)人類愿望情感的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)。

　　網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型化現(xiàn)象日益受到關(guān)注，人們經(jīng)常把它歸結(jié)為資本驅(qū)動(dòng)下的商業(yè)性產(chǎn)物，或是通俗流行文化的一種表征，而網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呈現(xiàn)類型化形態(tài)的真正緣由、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的創(chuàng)造性成就則被批評(píng)者漠視。

　　類型化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在大眾讀者的熱情推動(dòng)下不斷成型，其發(fā)生發(fā)展的根本緣由在于人類各種生命情感的需求。類型小說(shuō)對(duì)人類的情感需求做出分門別類的回應(yīng)與安置。讀者缺少某種情感體驗(yàn)，就會(huì)去欣賞能提供某種情感體驗(yàn)的“類型小說(shuō)”或“類型電影”，在幻想中代入、融合故事主人公的情感體驗(yàn)，特別是高峰體驗(yàn)，以達(dá)到心理的補(bǔ)償與平衡，產(chǎn)生愉悅感，恢復(fù)積極的心態(tài)。這種生命體的本能，也使文藝作品發(fā)揮其各種功用成為可能。

　　“小說(shuō)類型”是在創(chuàng)作實(shí)踐中形成的，內(nèi)容與形式特征穩(wěn)定，能引起讀者相似的閱讀體驗(yàn)，包含作品主角的愿望動(dòng)機(jī)、人物關(guān)系、故事情節(jié)鏈條、情景、時(shí)空規(guī)定性、邏輯情理基礎(chǔ)等約定性因素。小說(shuō)類型的形成，通常表現(xiàn)為一些作品對(duì)某些具有深遠(yuǎn)影響作品的靠近，其中重復(fù)的因素逐漸成為一種寫作“定勢(shì)”。它的主要功能在于能夠突出地呈現(xiàn)某些情感體驗(yàn)，有效調(diào)動(dòng)讀者閱讀的心理預(yù)期、情感參與，滿足讀者心理需求。隨著人類社會(huì)的變遷，小說(shuō)的類型不斷被發(fā)明、擴(kuò)展、更新，以創(chuàng)造人類情感體驗(yàn)的新天地，比如科幻、偵探、推理、懸疑等都是晚近的發(fā)明，而有數(shù)百年發(fā)展史的武俠、歷史、玄幻則是在原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。 

　　人類情感需求決定著小說(shuō)類型的形態(tài)。人類的多數(shù)行為都是由基本欲望所控制，欲望得到滿足就會(huì)快樂(lè)，欲望受到抑制就會(huì)尋求心理補(bǔ)償與痛楚釋放。這就不難理解，為何追求權(quán)力、財(cái)富、愛(ài)情這些人類基本愿望的滿足，是民間故事、大眾小說(shuō)和電影電視常見(jiàn)的主題，因?yàn)檫@些愿望對(duì)于人類的生存、發(fā)展與繁衍至關(guān)重要，也是人類最容易感到匱乏的目標(biāo)。同時(shí)這也構(gòu)成了一些小說(shuō)類型的內(nèi)核和顯著特征，比如表現(xiàn)主人公權(quán)力欲望得逞、大眾權(quán)力窺探欲得到滿足的官場(chǎng)小說(shuō)(與歐美政治小說(shuō)、明清譴責(zé)小說(shuō)主題類似)，表現(xiàn)財(cái)富欲望得逞主題的財(cái)經(jīng)小說(shuō)，以愛(ài)情體驗(yàn)為主題的言情小說(shuō)，綜合表現(xiàn)權(quán)力、財(cái)富、愛(ài)情愿望實(shí)現(xiàn)的都市小說(shuō)，等等。而穿越歷史小說(shuō)、都市重生小說(shuō)，演繹當(dāng)代人穿越到過(guò)去時(shí)空，則是一種新的、來(lái)勢(shì)兇猛的小說(shuō)類型。觀看當(dāng)代人穿越的故事，“社會(huì)歷史變遷”以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)發(fā)生著，給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，令讀者的代入體驗(yàn)感增強(qiáng)，因而備受歡迎。

　　玄幻小說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中成績(jī)最為顯著的部分，根基于人類渴求長(zhǎng)生、擁有超能、超脫生死的愿望。這些愿望就是重要的藝術(shù)表現(xiàn)主題，是各民族神話產(chǎn)生的主要原因。在科學(xué)昌明的現(xiàn)代社會(huì)，玄幻小說(shuō)、電影、電視卻更為暢行�，F(xiàn)實(shí)世界中，社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)是科學(xué)與大工業(yè)的邏輯，個(gè)人的身體與靈魂在摩天大樓、大型起重機(jī)面前倍感壓抑，個(gè)體顯得微不足道，所以從物質(zhì)文明重壓下解放身心，獲得生命力量的體驗(yàn)，就成為人們的強(qiáng)烈愿望。這種愿望推動(dòng)了玄幻元素如魔法、斗氣、武功等各種神力想象的膨脹，小說(shuō)中主人公通過(guò)修煉得到強(qiáng)大的肉體和靈魂，依據(jù)神話與童話的邏輯演進(jìn)故事情節(jié)，在修煉—戰(zhàn)斗—升級(jí)—成神的路徑中，改變世界，創(chuàng)造世界，讀者從中汲取力量，壓抑情緒得到釋放，生命運(yùn)行得到調(diào)諧，產(chǎn)生人類不可或缺的生命快感。

　　有些小說(shuō)類型中的情感體驗(yàn)似乎與快感體驗(yàn)相對(duì)立，比如驚悚、恐怖小說(shuō)，它們通向恐懼、緊張、焦慮等情緒體驗(yàn)。這些負(fù)面情緒，人皆厭惡，但驚悚恐怖小說(shuō)卻很流行，它不僅說(shuō)明人們對(duì)每一種情感體驗(yàn)的頑固尋求，更能體現(xiàn)小說(shuō)類型發(fā)生發(fā)展的原因。這些負(fù)面情緒對(duì)于人的生存安全具有重要意義，它提醒人們?nèi)ジ兄�、�?yīng)對(duì)危險(xiǎn)，調(diào)動(dòng)人體的能量對(duì)抗敵人，這是人類根深蒂固的生命機(jī)制。太平歲月，人對(duì)危險(xiǎn)的警覺(jué)水平下降，所以會(huì)本能地從文藝作品中尋找恐怖刺激的情景，尋求緊張?bào)w驗(yàn)，得到生存經(jīng)驗(yàn)的補(bǔ)償，這些緊張感、焦慮感、恐懼感獲得釋放之后，讀者會(huì)為自己現(xiàn)實(shí)的安全處境感到松弛愉悅，這種心理需要就刺激了相關(guān)類型小說(shuō)、電影的發(fā)展。而武俠、軍事小說(shuō)根植于人類的戰(zhàn)斗本能，可以令讀者在各種生存危機(jī)中經(jīng)受意志考驗(yàn)，在流血犧牲的體驗(yàn)中塑造硬朗壯烈的生命情感。

　　還有一些小說(shuō)類型具有多重功能，如為女性讀者動(dòng)容的言情小說(shuō)，除提供愛(ài)情愉悅體驗(yàn)外，還經(jīng)常呈現(xiàn)“哀情”態(tài)勢(shì)，從《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的“哭范”，到現(xiàn)代文學(xué)史上盛極一時(shí)的哀情小說(shuō)，到煽情的瓊瑤劇，到部分網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的言情、宮斗，可以說(shuō)，傷感小說(shuō)代代興盛。人生難免挫折苦痛，人們需要在言情類小說(shuō)、電影、戲劇的傷感態(tài)勢(shì)與悲情角色體驗(yàn)中釋放負(fù)面情緒，治愈情感傷痛，讓生命體得以愉悅松快，為此，各種花樣翻新的“苦情戲”總是層出不窮。

　　每種小說(shuō)類型，都聚集著大量為之著迷的讀者，我們必須強(qiáng)調(diào)，優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)受到追捧的原因，主要在于其類型定勢(shì)之后，總是呈現(xiàn)出的作者個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性，即對(duì)人類愿望情感的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)。人類對(duì)于新鮮事物的需求具有與生俱來(lái)、永難滿足的本能，而情感體驗(yàn)的情景、方法卻永遠(yuǎn)在求新求變。小說(shuō)類型定勢(shì)的重復(fù)不是目的，對(duì)故事情節(jié)的模仿更為讀者厭棄，讀者要求的是深入挖掘人類在各種社會(huì)背景、時(shí)空條件、人際關(guān)系中的情感狀態(tài)，為其提供新鮮、殊異、強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)態(tài)勢(shì)。這是獨(dú)創(chuàng)性的最重要方面，也是作者面臨的最主要壓力。

　　作者在創(chuàng)作中既要重視中外文藝經(jīng)典作品對(duì)創(chuàng)作的有益影響、尊重大眾需求，更應(yīng)充分了解、尊重自身的生命情感傾向與才華的方向。對(duì)于讀者能夠產(chǎn)生作用的文學(xué)功能，首先會(huì)對(duì)作者發(fā)生作用，作者的不同心理情感狀態(tài)，會(huì)導(dǎo)致靈感啟示、情感對(duì)象、人物關(guān)系和情景想象的不同，筆下的故事情節(jié)演進(jìn)也就不同。以中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)為例，這種類型的興起顯然受到了西方玄幻小說(shuō)、好萊塢電影的啟示，并且在尋求“想象的本土化”這一動(dòng)機(jī)支配下，鏈接了中國(guó)古代神話、歷史文化典籍、明清小說(shuō)等資源，但是在作者與讀者求新求變的欲望推動(dòng)下，玄幻小說(shuō)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)性化面貌，既有《惡魔法則》、《傭兵天下》等創(chuàng)造性地運(yùn)用西方玄幻小說(shuō)的魔法、龍、精靈、天使與魔鬼等元素，也有《盤龍》、《神墓》等混合了東方神魔小說(shuō)與西方玄幻小說(shuō)諸種神力元素，更有《間客》打通了玄幻小說(shuō)與科幻小說(shuō)的類型界線，另開小說(shuō)類型的局面。

　　這些小說(shuō)顯著呈現(xiàn)作者的生命情感特征、個(gè)人愿望的訴求，創(chuàng)造了獨(dú)特的生命、社會(huì)文明與宇宙景觀，是作者精神世界里孕育的獨(dú)有的主人公、獨(dú)特的故事，具有文本價(jià)值的獨(dú)一性，其化用的類型定勢(shì)已經(jīng)融合為作品的自然組成部分，而不是外在的形式標(biāo)簽。他們的創(chuàng)造豐富了人類的想象力，也是中國(guó)文學(xué)走向世界的新生力量之一，應(yīng)該予以充分的肯定。