我們需要怎樣的文藝批評(聞言)

　　關(guān)于文藝批評，當我們強調(diào)其重要性時，會說批評和創(chuàng)作并駕齊驅(qū)，如車之兩輪、鳥之雙翼。但在實踐中，文藝批評不可能具有如此重要的地位。無論從歷史上看還是在現(xiàn)實中考察，理論評論都居于創(chuàng)作之后。理論上，批評不能說是創(chuàng)作的附屬，但事實上二者肯定不處于并列地位。與其強調(diào)批評必須和創(chuàng)作平分天下，不如強調(diào)它的不可替代性和獨特功能。

　　當前中國文藝批評面臨的問題，一是如何評估總體狀況，二是問題的癥結(jié)原因所在，三是如何加強。

　　客觀地說，當前文藝批評處在一個正常的位置。特別是近年來，認為憑借批評家熱捧、炒作，可以使一部作品、一個作家走紅，事實上是不現(xiàn)實的。認為一個或幾個批評家寫點偏激的“酷評”，就可能讓一部作品銷量下跌、一個作家聲名受損，這其實也夸大了其作用。今天，由于文化產(chǎn)品市場化的介入和喧囂，文藝作品前景的主動權(quán)、創(chuàng)作者利益的獲取途徑，已經(jīng)由過去的批評家說了算，轉(zhuǎn)而變成由媒體說了算，由出版方、制片方、策展人、文化公司說了算。文藝批評的功能應(yīng)該是分析作品內(nèi)質(zhì)，分析創(chuàng)作者的優(yōu)長與局限，并對其未來發(fā)展的可能性給出說法、提出意見，但現(xiàn)在，人們更期待自己的作品上新聞標題，成為某種現(xiàn)象的代表作。鮮有人耐心等待一個批評家去認真評說，而是希望一群批評家集體定位并使之成為話題。于是，研討會多了，評論文章反而少了，作家對作品名字上報紙新聞版的愿望甚至高過對專業(yè)版面上條分縷析的期待。批評左右不了創(chuàng)作。

　　當前文藝批評所做的工作總體上是本位的、學(xué)術(shù)的、善意的。文藝批評中刻意炒作和惡意詆毀都不是主流。文藝批評家其實是非常不容易的一群人，受到的尊重沒有受到的質(zhì)疑多，得到的好處未必抵得上他們的付出。我們呼喚并想方設(shè)法期待推出創(chuàng)作上的精品，呼喚和期待出現(xiàn)文藝大家和大師。但我們不怎么期待和呼喚出現(xiàn)理論大家和批評大師。事實上，在歐美，很多時候，杰出的理論家和批評家的專業(yè)地位，毫不遜色于作家藝術(shù)家。當我們說創(chuàng)作時，希望有領(lǐng)軍人物、有大師；說批評的時候，在說隊伍，說團隊，說的是一項工作。事實上，來自高校、科研院所和作協(xié)文聯(lián)系統(tǒng)的評論家們，大多具有較好的教育背景和理論素養(yǎng)，有學(xué)術(shù)水準和專業(yè)眼光，努力想為繁榮文藝做有益的工作，他們的大部分評論文章也都是在認真閱讀的基礎(chǔ)上形成的個人見識。在完成自己使命這一點上，批評家的言說在整體上是可依賴的。而且，大多數(shù)創(chuàng)作者仍然期待和需要批評家的對話和點評。

　　當前文藝批評的確面臨讓人不關(guān)心、不信賴、不想讀的問題，主要表現(xiàn)在專業(yè)水準不夠凸顯，缺乏理論上的論述耐心；文風很成問題，沒有體現(xiàn)出批評也是一種美文創(chuàng)作；分析能力不深入，就作品說作品，缺乏對作家創(chuàng)作的整體把握和宏觀論述，所以對一個作家創(chuàng)作的整體把握常不到位，不能真正通過文章來說服讀者，征服作家。既不能體現(xiàn)出徹底的學(xué)理性，又不能體現(xiàn)出藝術(shù)上的感悟能力，以及語言表達上的分析能力，批評文章的可讀性就很難凸顯。

　　正是在這樣的境況下，批評出現(xiàn)了兩極分化。一方面為滿足宣傳的要求，批評家也會寫一些不指缺點的文章，被稱之為吹捧。另一方面，媒體會刻意組織一些酷評，以反著說、偏激說來證明自己的價值。前者不可信，后者照樣不可信。所以現(xiàn)在說“好”受質(zhì)疑，說“不好”一樣沒人聽，酷評也快消失了。

　　切實加強文藝批評，應(yīng)自上而下都把理論批評當成要務(wù)來抓。鼓勵、理解應(yīng)多于指責、失望。就批評家自身而言，要倡導(dǎo)好的批評風范。批評首先是一種專業(yè)閱讀，欣賞是其前提，提出不足、局限是責任。應(yīng)當提倡批評家與作家藝術(shù)家、與讀者觀眾之間的對話式的批評態(tài)度，諍友式的批評風格。批評家應(yīng)該不吝贊詞，并應(yīng)當審慎地提出不足與局限。一味追捧是歧途，一味追求尖銳，把“敢于直言”當成批評要務(wù)，同樣會導(dǎo)致對批評的專業(yè)性要求降低，對說大話的能力和膽量的要求增加�！芭鯕ⅰ焙汀鞍艉取倍挤钦�途。中國古代文論的傳統(tǒng)，都是教人如何去有標準地欣賞，而不是如何去捧人罵人。

　　對一些文藝現(xiàn)象，該批評的就要批評，但應(yīng)以相對統(tǒng)一的對社會公眾和藝術(shù)負責任的價值觀作為前提。比如對《小時代》這樣的作品，由于文化市場的需求，很多人愿意強調(diào)其如何“受歡迎”，但面對作品藝術(shù)性的不足、價值觀的問題，許多批評家又另有別的說法。我們提倡百家爭鳴，但沒有相對吻合的藝術(shù)標準和價值要求，出現(xiàn)的只能是觀點撕裂式的各說各話，而不是真正意義上的爭鳴。

　　我們需要怎樣的文藝批評，一家之言自難周全，需要大家共同討論，努力尋找共識。