何不以“小”博“大”(杜學文)

　　《小時代》《小爸爸》……一些以“小”為標簽的作品似乎火起來，引起了人們的關(guān)注。據(jù)專家介紹，目前的創(chuàng)作中有一種以“小人物”為中心的傾向。 這些“小人物”處于社會的邊緣地帶，對生活表現(xiàn)出嚴重的游移迷茫，情感和社會認同處于自我封閉的狀態(tài)。的確，生活中存在這樣的人群、這樣的情感。作家藝術(shù) 家們對其進行表現(xiàn)是完全沒有問題的。但是，僅僅滿足于表現(xiàn)這種自閉的生活和人物也是不行的。畢竟這不是我們生活的全部，更不是我們生活的主流。準確地說， 我們不是處在一個“小”的時代，而是處在一個大變革、大發(fā)展、大挑戰(zhàn)、大進步的時代。

　　其實，就中國的文學和藝術(shù)來看，對小人物的表現(xiàn)正是一種革命性進步。它使我們關(guān)注的對象不再是豪門貴族、才子佳人，使那些名不見經(jīng)傳的引車賣漿 者進入了藝術(shù)的殿堂，文學和藝術(shù)表現(xiàn)的對象終于變成了社會生活的主體。當年魯迅的《一件小事》，寫的就是車夫的事。他從車夫的行為中審視出自己皮袍下面的 “小”來，并感到了他們身上所具有的高大品格。胡適也在自己的作品中表達了對車夫等社會底層人物的同情。這種努力，確實開時代之先聲，讓我們從小人物的人 生處境中感到了社會的進步。這種進步的主要表現(xiàn)是社會情感和價值尺度的改變。

　　由此看來，問題不在于寫了什么人，是大人物還是小人物。事實上，哪里有那么多的大人物可寫呢？問題的關(guān)鍵是作品表達的人與社會之間的關(guān)系。如果 大家熱衷于寫那些封閉的、自足的、不關(guān)注人與社會關(guān)系的人，就會僅僅體現(xiàn)出“小”的一面。這“小”成為一種趨勢，就可能使文學和藝術(shù)的精神委頓。而那些有 藝術(shù)生命力的作品，總是通過“小人物”來折射“大社會”，在“小”的背后體現(xiàn)出“大”。車夫等所謂的“下里巴人”當然是社會中的“小人物”。但是，作家在 作品中所流露的對這些“小人物”人格品質(zhì)發(fā)自內(nèi)心的敬仰與肯定則是社會進步的表現(xiàn)，是一種“大”�！豆枢l(xiāng)》中的閏土，《祝�！分械南榱稚�，都是小人物。但 他們身體和精神的麻木、變異則透露出特定時代社會文化的不合理性，是對新生活的深切呼喚。可以說，這些小人物并不是孤立的形象，而是對社會的一種折射。這 些作品從“小人物”身上表現(xiàn)出了“大時代”。

　　阿基米德曾說，給我一個支點，我就可以撬動地球。這當然是很有氣概的。我以為這句話也可以用到我們的創(chuàng)作中。所謂的支點，就是我們熟悉的那些蕓 蕓眾生，即那些被視為“小”的東西。而所謂的地球，就是我們的社會、時代，是我們應該追求和體現(xiàn)的“大”。用這個支點來撬動地球，就是說，我們應該通過對 小人物的描寫反映出時代和社會的大變化，或者說表現(xiàn)現(xiàn)實生活中人們關(guān)注的大問題。這樣，我們的創(chuàng)作才能有大品格、大境界，所謂以“小”博“大”也。