亂局清醒客——趙烈文與《能靜居日記》(唐浩明)

　　二十多年前，我在創(chuàng)作長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《曾國(guó)藩》時(shí)，從《太平天國(guó)史料叢編簡(jiǎn)輯》中讀到一部名曰《能靜居日記》的選錄本。一開始我也只把它當(dāng)作一般性的史料來(lái)讀，不料越讀越興味盎然。這部日記文字典雅而流暢，對(duì)所聞所見記載翔實(shí)且細(xì)致，時(shí)有氛圍描繪和口語(yǔ)照錄，讓讀者有一種走進(jìn)那個(gè)年代的感覺。作為一個(gè)志欲狀摹那個(gè)時(shí)代的作家，我深感此書的不可多得。

　　《能靜居日記》的作者趙烈文是一個(gè)幸運(yùn)人。他的姐夫周騰虎早年進(jìn)入曾國(guó)藩的幕府，頗受曾氏器重。那時(shí)正是曾氏事業(yè)低谷的江西年代，他很需要各方面的人才。當(dāng)聽到周薦舉自己秀才出身的小舅子時(shí)，曾氏立時(shí)拿出二百兩銀子來(lái)請(qǐng)趙入幕。趙烈文因此與曾氏兄弟結(jié)緣，有幸進(jìn)入那個(gè)時(shí)代的最前沿，參與東南戰(zhàn)局中的一些核心機(jī)密，見證湘軍與太平軍最后搏斗的慘烈，由此奠定了《能靜居日記》在近代浩如煙海的史料中的特殊地位。

　　趙烈文出生于江蘇陽(yáng)湖(今武進(jìn)縣)一個(gè)官宦世家，自幼受良好教育，不僅熟讀經(jīng)史，還喜歡研究佛學(xué)�；蛟S正是基于這種知識(shí)結(jié)構(gòu)，使他在那樣一個(gè)動(dòng)亂、瘋狂，最容易讓人心性迷失的年代，能身在局中又有局外人的清醒認(rèn)識(shí)，成為曾氏身邊少有的另類幕客。他因此格外受到曾氏的賞識(shí)。在從捻戰(zhàn)回到江南再任江督的那些較為寬松的日子里，曾氏幾乎天天甚至一天多次與趙長(zhǎng)談，談話的內(nèi)容既有學(xué)問(wèn)又有世俗，既有人物臧否更有時(shí)局評(píng)論，趙將這些談話要點(diǎn)記錄下來(lái)。這些記錄，讓我更多地看到處在私人空間里的曾氏的關(guān)注點(diǎn)與情感表露，同時(shí)也讓我生動(dòng)地感受到一個(gè)亂局清醒客的睿智與深刻。無(wú)疑，趙烈文與曾氏的這些私下談話，是這部《能靜居日記》最為引人注目的亮點(diǎn)，也是這部書的最大價(jià)值所在。

　　讓我隨手拈出幾例來(lái)說(shuō)說(shuō)。

　　同治三年四月份，正是南京前線戰(zhàn)事白熱化的時(shí)候，江西巡撫沈葆楨不聽曾氏命令，拒絕將江西牙厘調(diào)撥南京，朝廷居然明顯袒護(hù)沈。曾非常生氣，對(duì)朝廷的這種做法深感委屈。曾氏是一個(gè)嚴(yán)于責(zé)己的人，面對(duì)朝廷的不公，他首先檢討可能是自己位高權(quán)重，導(dǎo)致旁人猜疑的緣故。他向朝廷奏請(qǐng)于江督、欽差兩職中辭去一個(gè)，以示自己不戀位愛權(quán)。對(duì)于朝廷的作為，趙烈文有自己的看法。他在這年的四月初八日寫了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的日記，回顧曾氏自組建湘軍以來(lái)的“坎坷備嘗，疑謗叢集”，八九年間一直客寄虛懸，甚至咸豐十年的江督之命，也是“朝廷四顧無(wú)人，不得已而用之”。趙分析其中的主要原因不是別的，而是“不得內(nèi)主奧援”，就是說(shuō)曾氏朝廷無(wú)人。趙認(rèn)為人之性情是“愛己而憎人，喜親而惡疏”，朝廷中沒有得力的自己人、親信人，則外臣難成大功。他以明代兩個(gè)帶兵打仗的外臣為例，一為王守仁，因?yàn)榕c兵部尚書關(guān)系密切，在江西平亂事業(yè)順利；一個(gè)是熊廷弼，事事與中樞不協(xié)，結(jié)果事敗命亡。趙認(rèn)為處曾氏之位置，責(zé)己也罷，求退也罷，都“乃匹夫介士之操，非體國(guó)大臣之當(dāng)守”。趙烈文冷眼相向的清醒，不得不令人佩服。

　　曾氏終于成為勝利者。十多年的艱難歷程，曾氏究竟是怎么走過(guò)來(lái)的，他的主要對(duì)手究竟是誰(shuí)，他的勝利又將意味著什么？這些課題，已成為百年來(lái)史學(xué)界的熱門話題，但在當(dāng)時(shí)一片頌揚(yáng)聲中，極少有人關(guān)注。趙烈文開辟這一領(lǐng)域的先河，曾經(jīng)當(dāng)面與曾氏暢談此事。同治六年六月二十三日傍晚，曾氏與趙有過(guò)一次長(zhǎng)談。他們從北宋韓琦、范仲淹談到眼前。曾氏說(shuō)自己靠自強(qiáng)不息之道“粗能有成”。趙烈文笑著對(duì)曾氏說(shuō)：“師歷年辛苦，與賊戰(zhàn)者不過(guò)十之三四，與世俗文法戰(zhàn)者不啻十之五六�！痹�氏的勝利當(dāng)然靠的是與太平軍作戰(zhàn)而得來(lái)的，怎么這倒成了十之三四，而與世俗文法戰(zhàn)卻是成了十之五六。這在當(dāng)時(shí)，顯然是奇談怪論。

　　什么是世俗文法？所謂世俗，就是指那個(gè)時(shí)代的腐敗官場(chǎng)、爛掉的八旗綠營(yíng)、頹唐的士林以及失去規(guī)范的社會(huì)。所謂文法，就是指種種不符合時(shí)代的要求陳腐不堪的規(guī)章制度、律令法規(guī)等等。時(shí)至今日，我們不能不承認(rèn)世人看到的只是表層，趙烈文看到的才是咸同年間動(dòng)亂的本質(zhì)。更令曾氏本人沒有想到，也是他不愿意去想的，是趙的下面這番話：“今師一勝而天下靡然從之，恐非數(shù)百年不能改此局面。一統(tǒng)既久，剖分之象蓋已濫觴，雖人事，亦天意而已！”曾氏的勝利造成了什么局面？這就是后來(lái)王闿運(yùn)在《湘軍志》中所說(shuō)的：“其后湘軍日強(qiáng)，巡撫亦日發(fā)舒，體日益尊”的局面，也就是曾氏所極不愿見到的“外重內(nèi)輕”的局面，但這是事物發(fā)展的必然規(guī)律，非人力所可制止。

　　正是基于這種透辟的認(rèn)識(shí)，趙烈文成為那個(gè)時(shí)代極為準(zhǔn)確地預(yù)見清王朝崩潰的第一人。趙對(duì)此分析的那段話極為難得，還是照錄最好：

　　初鼓后，滌師來(lái)暢譚，言得京中來(lái)人所說(shuō)，云都門氣象甚惡，明火執(zhí)仗之案時(shí)出，而市肆乞丐成群，甚至婦女亦裸身無(wú)褲，民窮財(cái)盡，恐有變異，奈何？

　　余云：“天下治安，一統(tǒng)久矣，勢(shì)必馴至分剖，然主威素重，風(fēng)氣未開，若非軸心一爛，則土崩瓦解之局不成。以烈度之，異日之禍，必先根本顛仆，而后方州無(wú)主，人自為政，殆不出五十年矣�！�

　　師蹙額良久，曰：“然則當(dāng)南遷乎？”

　　余云：“恐遂陸沉，未必能效晉、宋也�！�

　　這段話是曾氏與趙烈文在同治六年六月二十日晚上的對(duì)話。四十四年后辛亥革命爆發(fā)，果然清王朝立時(shí)土崩瓦解，并無(wú)南渡茍延的機(jī)會(huì)，接下來(lái)的是長(zhǎng)達(dá)十多年的“方州無(wú)主，人自為政”。對(duì)于清朝廷崩潰的形式和日期，以及中央政權(quán)垮臺(tái)后的全國(guó)形勢(shì)，其預(yù)算之準(zhǔn)確與精密，令人驚詫莫名。具有如此眼光的人，古往今來(lái)并不多見。

　　這就是曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)的趙烈文，他的這些亂局之中的清醒認(rèn)識(shí)就白紙黑字地寫在他的日記里。這樣的人物，我能不寫進(jìn)我的小說(shuō)嗎？如此日記，我能不細(xì)加研讀嗎？我決定尋找《能靜居日記》的全本。

　　全本找到了，是臺(tái)灣學(xué)生書局1964年的影印本，一共有六大冊(cè)。但當(dāng)我打開時(shí)，卻立馬遇到極大的困難。趙的日記是用行草體所書，盡管書法流利嫻熟，卻有許多字令我辨識(shí)困難。我想，如果有人來(lái)先掃除這個(gè)障礙，然后將它排印出來(lái)，豈不會(huì)給這部日記的讀者帶來(lái)極大的方便嗎？但這事不容易做成。首先是準(zhǔn)確辨識(shí)草書的人不易找到，其次是出版此書的成本太高，出版社不能不考慮經(jīng)濟(jì)核算。后來(lái)我在臺(tái)灣遇到一位學(xué)者，他竟然主動(dòng)跟我談起《能靜居日記》。他說(shuō)，幾年前著名歷史小說(shuō)家高陽(yáng)先生就有整理出版此書的意圖。高陽(yáng)先生想自己來(lái)做整理者，他親筆謄抄了一部分�？上�，高陽(yáng)先生不久病逝，此事擱淺。這位學(xué)者希望大陸出版界來(lái)做這件事，并熱情地送我一疊高陽(yáng)先生親筆謄抄的影印稿件。拿著這疊稿件，我愈加感覺此事的緊迫。

　　終于，一向?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的整理出版負(fù)有高度使命感的岳麓書社決定來(lái)做這件事，在全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組的大力支持下，約請(qǐng)湖南省社會(huì)科學(xué)院廖承良研究員標(biāo)點(diǎn)整理此書。廖先生既熟悉相關(guān)歷史，又有書法功底，他與青年編輯劉文君挑起這副重?fù)?dān)，經(jīng)過(guò)三度寒暑的努力，終于使這部重新編排的《能靜居日記》全本面世了。我相信，只要是對(duì)中國(guó)歷史文化有興趣的讀者，都可以從中獲得多方面的收益：或是更多地了解那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，或是可以窺探某些高層政治運(yùn)作的細(xì)末，等等。