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《血戰(zhàn)歸來》是一篇紀(jì)實文學(xué),于1933年5月開始發(fā)表在《新中華》半月刊上,署名為“立川”。其內(nèi)容是依據(jù)“九一八”事變后,黑山縣綠林首領(lǐng)高鵬振于1931年9月27日率先在遼西建立起義勇軍英勇抗戰(zhàn)以及這支抗日義勇軍在歷次對日軍作戰(zhàn)中的輝煌戰(zhàn)績而完成的。《血戰(zhàn)歸來》與當(dāng)時其他新聞媒體側(cè)重報道各路義勇軍戰(zhàn)果有所不同,側(cè)重將義勇軍英勇殺敵的細節(jié)和義勇軍的經(jīng)驗、教訓(xùn)以及對于戰(zhàn)斗的總結(jié)、評價一起呈獻給讀者,讓文章更為生動、真實。
這篇紀(jì)實文學(xué)作者真名叫做張永興,這篇文章的內(nèi)容則完全取材于作者自身參加、領(lǐng)導(dǎo)義勇軍抗戰(zhàn)的真實經(jīng)歷。
1931年“九一八”事變當(dāng)天,張永興正在沈陽,親眼目睹日寇罪行。9月21日,他化裝隨難民去了北平。1931年9月27日,張永興在北平西單奉天會館參加了“東北民眾抗日救國會”成立大會。會后,他把自己準(zhǔn)備出關(guān)組織抗日武裝力量的想法向救國會領(lǐng)導(dǎo)作了匯報,得到了允許。9月底,他只身來到沈陽,找到一位姓金的教師。這位金老師向他介紹了錦州黑山縣朝北營子綠林英雄高鵬振的情況。高鵬振曾在文會中學(xué)讀書,和金老師是師生關(guān)系。
張永興從金老師那里得知,高鵬振曾因不滿官府的壓迫而落草為寇,手中“有人有槍”,一直反抗日軍欺壓中國人。“九一八”事變當(dāng)天,高鵬振正在養(yǎng)傷,他沒等傷痊愈,就立即出院回遼西組建義勇軍去了。
張永興請金老師給他寫了介紹信,迅速去找高鵬振。高鵬振對張永興的到來很高興。張永興建議把高鵬振成立的“鎮(zhèn)北軍”改為“東北國民救國軍”,高鵬振欣然接受。1931年10月10日,“東北國民救國軍”成為東北民眾抗日救國會組建的義勇軍隊伍。
為了提高高鵬振部義勇軍的戰(zhàn)斗力,11月6日,張永興以北平救國會軍事組的名義,邀請東北講武堂第七期畢業(yè)生莫子超等20多位有經(jīng)驗的軍事人才,到“東北國民救國軍”中傳授軍事知識,進行軍事訓(xùn)練,并對救國軍進行整編。救國軍經(jīng)過張永興的整編和訓(xùn)練后,“一時名譽大振,人民感慨無極!每人將家中上品食物,自行獻出,以供救國軍。救國軍也感激人民招待之殷,紀(jì)律益加嚴明,人數(shù)也與日俱增”的局面,高鵬振對張永興的組織和軍事才能更加欽佩,士兵們都稱他是救國軍的“軍師”。
張永興與高鵬振并肩戰(zhàn)斗了4個多月,參與了“東北國民救國軍”所有的軍事活動,每次義勇軍對日作戰(zhàn)后,他都及時幫高鵬振總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。在軍中,他和義勇軍官兵一起,和日偽軍勇敢拼殺。1932年春節(jié)前夕,張永興奉東北民眾抗日救國會之命回到北平到救國會軍事部工作,從此他離開了高鵬振部。當(dāng)年12月,張永興加入中國共產(chǎn)黨。
四個月在義勇軍的親身經(jīng)歷為張永興提供了豐厚的素材。為了將東北義勇軍英勇抗擊日軍的事跡展現(xiàn)給全國人民,張永興回到北平后,一邊工作一邊利用休息時間,最后終于創(chuàng)作完成了《血戰(zhàn)歸來》。
《血戰(zhàn)歸來》以白描的手法,把作者的親身經(jīng)歷系統(tǒng)、詳實地向讀者娓娓道來。雖然作者未加任何渲染和描繪,但那些驚心動魄的場面,給讀者一種身臨其境的感覺,使讀者眼界大開。其中,1932年錦州淪陷后的第七天(1月11日)發(fā)生在黑山五臺子的戰(zhàn)斗特別精彩。當(dāng)時日軍一個中隊把黑山五臺子包圍了,鄉(xiāng)民們正面臨一場滅頂之災(zāi)。高鵬振聽后立即決定選300精銳騎兵,分三路沖向日軍。300鐵騎迅速將日軍騎兵中隊包圍,“有的當(dāng)時擊斃,有的束手就捕。其中有十幾個人,列成一行,由軍官指揮,拔刀沖鋒,逃出重圍,后又迷路,被我軍追及,打下三四個,其余幾個算逃了性命”;有一個報號“黑手”的士兵,“他騎馬追上一個日本軍官,那日本軍官正要舉槍打他,他從馬上跳下來,把日本軍官活活地按倒在地,用槍托打死”,其描述讓讀者猶如置身于戰(zhàn)場。
這部紀(jì)實文學(xué)共分26章,近3萬字,副題為《關(guān)外義勇軍抗日紀(jì)實》,較為客觀地反映了遼西民眾同仇敵愾、自發(fā)組織起來反抗日本侵略者的真實情況。1933年5月和6月,文章在《新中華》第一卷第九期、第十期、第十一期上連載,在當(dāng)時立即引起了強烈的社會反響,同時也為后人研究義勇軍歷史留下了的一部珍貴的史料。