兩種視野下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”(劉小源)

　　據(jù)2015年6月公布的數(shù)據(jù)表明，目前有28467萬人在閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，占網(wǎng)絡(luò)使用率的42.6%，他們的年齡大多在30歲以下，其中絕大多數(shù)是學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為一股不可忽視的巨大力量，不僅深刻地沖擊和改變著中國傳統(tǒng)的文學(xué)觀念，同時也深刻地影響著我國青少年的價值觀、世界觀以及文化意識和審美觀念的形成和確立。但是，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一直處于自發(fā)生成自由發(fā)展的狀態(tài)，大量的作品泥沙俱下，存在著諸多突出問題與缺陷，以至于很多人將其與“垃圾”“糟粕”等概念聯(lián)系在一起，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展問題成為一個備受關(guān)注的重要話題，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“經(jīng)典化”成為學(xué)界與政府的共同期待。

　　文學(xué)批評界對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的批評和期待，主要是基于精英文學(xué)的知識體系和評價標(biāo)準(zhǔn)的一種期待，是以傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典為模本的期待。批評者要求網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)超越時代的對于人類命運的思考，反映當(dāng)下人們最核心的困惑與焦慮等沉重命題。寓教于樂的社會效益及市場認(rèn)可的經(jīng)濟效益并不在這類“經(jīng)典化”關(guān)注的范圍，傳統(tǒng)文學(xué)對于文學(xué)性和思想性的要求是這一類“經(jīng)典化”的評判依據(jù)。這種文學(xué)批評的精神向度無疑是純粹的崇高的，但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是來自于普羅大眾的文學(xué)，它植根于網(wǎng)絡(luò)新媒體的平臺，體現(xiàn)著不同于以往任何文學(xué)的全新形態(tài)和特性。游離于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作現(xiàn)場，僅僅憑傳統(tǒng)的精英文學(xué)視野所做的批評，不可避免地帶有與批評對象聯(lián)系不深刻不緊密的問題，因此很難為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者和讀者以及網(wǎng)絡(luò)媒體所接受，也很難在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“經(jīng)典化”的實踐過程中發(fā)揮切實有效的指導(dǎo)作用。鑒于這種情況，主流批評家進(jìn)行著各種努力，有的學(xué)者“放下身段”，深入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實踐，試圖“探索建立一套精英批評機制，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更健康、健全�！钡�就目前的狀況而言，這種努力成效甚微，并沒有獲得網(wǎng)文界的積極反饋與響應(yīng)。

　　針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其批評現(xiàn)狀，從2005年的“劍網(wǎng)”運動和2013至2014年兩次大范圍的“凈網(wǎng)”行動，一直到2014年的《習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話》和2015年《關(guān)于推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，政府出臺了一系列監(jiān)管措施和方針政策，規(guī)范和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展。與學(xué)界不同的是，政府的“經(jīng)典化”期待，是在提倡堅持傳統(tǒng)“經(jīng)典文學(xué)”精神的基礎(chǔ)上，把人民群眾滿意認(rèn)可作為衡量作品的最高標(biāo)準(zhǔn)，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寓教于樂的社會效益放在了評判優(yōu)秀作品的首位，同時也沒有否定和忽視其經(jīng)濟效益。習(xí)近平指出：“一部好的作品，應(yīng)該是經(jīng)得起人民評價、專家評價、市場檢驗的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品�！边@種“經(jīng)典化”期待植根于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展實際，因勢利導(dǎo)，切中問題要害，為廣大網(wǎng)民所認(rèn)可，必將對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

　　事實上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盡管存在諸多缺陷和不足，與學(xué)界和政府的“經(jīng)典化”期待還相差甚遠(yuǎn)，但其總體的發(fā)展向度是相統(tǒng)一的，而不是相違背的。其一，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來自于草根，草根是其最主流最龐大的讀者群，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的第一要義就是為最廣大的讀者服務(wù)，滿足廣大人民的意志、欲望和精神需求。在這個方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最能夠體現(xiàn)《習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話》的根本精神。作為一種大眾文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，其自發(fā)的創(chuàng)作傾向本身就包含了懲惡揚善，維護(hù)公平與正義，追求真善美，弘揚愛國主義等核心價值觀要求，中國夢題材也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中佳作輩出的主流。其二，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所反映的內(nèi)容盡管“蕪雜”，但大部分都是當(dāng)下人們所面臨的困惑、焦慮和向往，不同程度地反映著最核心的時代欲求。從整體上看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖沒有一部能稱得上“經(jīng)典”，但是在超文本意義上的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體已在最貼近青年人生活的距離上體現(xiàn)了文學(xué)對人的根本關(guān)懷。比如貼近年輕人生活的《如果，宅》《小窄門》《大戰(zhàn)拖延癥》，傳播正能量的《全職高手》《大英雄時代》，弘揚愛國主義的《竊明》《虎狼》《新宋》等等，這些作品讓我們看到很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者早已自發(fā)地承擔(dān)著引導(dǎo)讀者正確價值取向，弘揚民族正氣，批判社會不良風(fēng)氣的社會責(zé)任，也讓我們看到了他們面對市場利益的誘惑和讀者意志的反對時對于人文精神的自覺堅持。雖然這些作品不可避免地存在著這樣那樣的缺陷和問題，然而這種可貴的時代擔(dān)當(dāng)正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實現(xiàn)“經(jīng)典化”的內(nèi)在條件。

　　在“經(jīng)典化”的過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅需要方向上的指引和精神上的提升，更加需要“接地氣”的扶持、理解和關(guān)懷，尤其需要尊重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特性和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者作者的感受與需求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的游戲性和娛樂性是與生俱來的，其最基本的功能是為人民大眾提供休閑娛樂，不能完全以傳統(tǒng)的“經(jīng)典化”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評判。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種新的文學(xué)形態(tài)，其“經(jīng)典化”過程也必然區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)，因此，必須解放思想，充分考慮其多種可能性。就目前情況而言，文學(xué)網(wǎng)站的運營方式對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的模仿雷同，機械化生產(chǎn)、快餐式消費以及片面追求市場效益等問題有直接影響，必須在保障寬松的寫作環(huán)境的前提下進(jìn)行改進(jìn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是從重重否定的壁壘里長出來的“野孩子”，“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝”的政策使其獲得了主流的認(rèn)可，跨入了一個無限廣闊的發(fā)展空間，盡管他不可避免還會遇到這樣那樣的問題和阻礙，但他必將以自己獨特的姿態(tài)，更為健康，更加充滿活力地向著“經(jīng)典化”的方向邁進(jìn)。

　　(作者單位：復(fù)旦大學(xué)中文系)