考察天津文學(xué)的前世今生，需要更悠長(zhǎng)的歷史維度和更寬闊的時(shí)間坐標(biāo)。最近幾年，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館分別舉辦了孫犁、梁斌、王林百年誕辰的紀(jì)念活動(dòng)，有意味的是，這幾位著名作家皆為地地道道的河北人，孫犁的《荷花淀》《鐵木前傳》以及“蕓齋小說(shuō)”和文學(xué)隨感，梁斌的《紅旗譜》《播火記》等……[詳細(xì)]
改革開(kāi)放以來(lái)，鐵凝成為河北文學(xué)的一面旗幟。她的創(chuàng)作始終與時(shí)代共呼吸，既繼承堅(jiān)守著現(xiàn)實(shí)主義的精神，又不斷地創(chuàng)新發(fā)展，成為河北文學(xué)繼往開(kāi)來(lái)，走向全國(guó)乃至全世界的一種風(fēng)向標(biāo)。“香雪”時(shí)期的鐵凝以“香雪般善良的眼睛”在細(xì)微處尋找真善美……[詳細(xì)]
新世紀(jì)以來(lái)的內(nèi)蒙古作家，在講述傳統(tǒng)故事的同時(shí)，關(guān)注現(xiàn)代化進(jìn)程中凸顯出來(lái)的挑戰(zhàn)與抉擇、繼承與革新、生存與發(fā)展、孤獨(dú)與懷舊、焦慮與喧囂等民族、地域共同體面臨的深層次問(wèn)題，講述小地方的大故事，以個(gè)體命運(yùn)的殘缺記憶來(lái)展現(xiàn)民族、地域共同體的生存感悟……[詳細(xì)]
浙江是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的代表性省份，曾提出建設(shè)“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝重鎮(zhèn)”和“全國(guó)影視副中心”的定位。這使得文學(xué)與影視改編等視聽(tīng)藝術(shù)的關(guān)系愈發(fā)密切，探索著“夢(mèng)工廠”式的全產(chǎn)業(yè)鏈文化工業(yè)及至數(shù)字經(jīng)濟(jì)模式。固然這不是文學(xué)直接關(guān)心的事，但從文學(xué)社會(huì)學(xué)的角度講，必然會(huì)改造和哺育未來(lái)的文學(xué)形態(tài)和文學(xué)功能……[詳細(xì)]
植根于文化厚土之上的安徽文學(xué)一直有著不俗的表現(xiàn)。當(dāng)前的安徽文學(xué)創(chuàng)作既扎根于歷史文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又融入現(xiàn)實(shí)的精神和未來(lái)的前瞻，正循著人民的心音拾級(jí)而上，呈現(xiàn)出特有的時(shí)代內(nèi)涵與特色……[詳細(xì)]
廣西作家對(duì)鄉(xiāng)村與城市、邊緣與主流的差異更為敏感，體會(huì)也更深，這是廣西文學(xué)感人至深的地方。其中的原因與廣西的地理位置有關(guān)。廣西與湖南一嶺之隔，與廣東一衣帶水。地理上如此相近的距離，卻有著經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的巨大差距，這種反差，確實(shí)是廣西作家寶貴的寫(xiě)作資源。許多有關(guān)廣西文學(xué)的描述，諸如苦難、底層、執(zhí)拗、荒誕，其實(shí)皆源于此，源于廣西作家現(xiàn)實(shí)人生境遇的切身體驗(yàn)。這種切身體驗(yàn)不僅豐贍了他們的文學(xué)想象，而且改變（而非篡改）了他們的人生命運(yùn)……[詳細(xì)]
這幾十年，中國(guó)在發(fā)生巨變，廣東更是如此。文學(xué)作為一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言鏡像，必然會(huì)體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代新的風(fēng)習(xí)和氣象；如何審視、書(shū)寫(xiě)當(dāng)代人的生活與處境，是一個(gè)作家最重要的使命。但在今天的文學(xué)研究譜系里，當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)因?yàn)檫€沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗，于是成了最為蕪雜、過(guò)剩甚至不值錢(qián)的經(jīng)驗(yàn)——小說(shuō)、影視界重歷史題材甚于現(xiàn)實(shí)題材，學(xué)術(shù)界也重古典甚于當(dāng)代……[詳細(xì)]
回到文學(xué)地理的主題，人們寧可關(guān)注這個(gè)奇特的現(xiàn)象——為什么福建盛產(chǎn)文學(xué)批評(píng)家？“予豈好辯哉？予不得已也”，每一個(gè)批評(píng)家都擁有激動(dòng)自己的話(huà)題，但是，這一片土地為什么賦予他們相近的文化性格？坦率地說(shuō)，我沒(méi)有找到令人信服的理由，盡管我亦屬這個(gè)隊(duì)伍的一員……[詳細(xì)]
文學(xué)之樹(shù)，扎根于文化的土壤之中，文學(xué)之花，需要文化的滋養(yǎng)和哺育，遼寧豐富多樣的地域文化孕育出斑斕多姿的遼寧文學(xué)。遼寧是文學(xué)大省，遼寧的文學(xué)寫(xiě)作者隊(duì)伍浩浩蕩蕩，既有終其一生耕耘文學(xué)園地的耄耋老人，也有大量初入文學(xué)世界的年輕作者，甚至在經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，也活躍著大量的文學(xué)社團(tuán)和文學(xué)愛(ài)好者，他們懷著對(duì)文學(xué)神圣而熾熱的情感，執(zhí)文學(xué)之燈，在浩瀚的藝術(shù)長(zhǎng)河中求索……[詳細(xì)]
進(jìn)入新時(shí)代，中原作家群繼承保持關(guān)注現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在題材和表達(dá)上大膽開(kāi)拓，改變了之前以鄉(xiāng)土題材和歷史題材創(chuàng)作為主的狀況，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，不斷開(kāi)拓題材領(lǐng)域，表達(dá)也更加多樣化，開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代繁榮發(fā)展的新局面。具體來(lái)說(shuō)，上世紀(jì)四五十年代出生的老作家繼續(xù)保持旺盛的創(chuàng)作勢(shì)頭，不斷有優(yōu)秀的新作問(wèn)世；六七十年代出生的作家創(chuàng)作走向成熟，開(kāi)始成為中原作家群的中堅(jiān)力量；八九十年代出生的作家開(kāi)始嶄露頭角，繼承中原作家群的優(yōu)秀傳統(tǒng)并有所創(chuàng)新，保證了河南文學(xué)隊(duì)伍梯隊(duì)的完整……[詳細(xì)]
上世紀(jì)80年代北京文壇是個(gè)群星璀璨的年代，各種文學(xué)潮流都有領(lǐng)袖人物和代表性作品，北京文學(xué)在國(guó)內(nèi)的地位可見(jiàn)一斑。90年代，文學(xué)的語(yǔ)境發(fā)生了變化，但這個(gè)變化并沒(méi)有影響北京作家對(duì)文學(xué)試圖重新理解和書(shū)寫(xiě)的努力，因此它作為文學(xué)生產(chǎn)、傳播以及評(píng)論的中心地位并沒(méi)有被顛覆。不同的是，在這個(gè)真正的文學(xué)領(lǐng)域，那種單一的社會(huì)歷史敘事，正被代之以具體的、個(gè)性的、豐富的、復(fù)雜的、以及宏大和邊緣等共同構(gòu)成的多樣文學(xué)景觀……[詳細(xì)]
近40年來(lái)，湖北文學(xué)更有長(zhǎng)足發(fā)展，產(chǎn)生了開(kāi)啟新時(shí)期文學(xué)歷史的作品《哥德巴赫猜想》，有3位作家的3部長(zhǎng)篇小說(shuō)獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，十余位作家的多篇（部）作品獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)和其他重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。新人輩出，代有傳承。隋珠楚玉，爭(zhēng)奇斗絕，姚黃魏紫，各呈異彩，在當(dāng)代文學(xué)的百花園中，自成一道靚麗的風(fēng)景……[詳細(xì)]
當(dāng)文學(xué)的長(zhǎng)卷延展至40年前，那個(gè)注定要使中國(guó)發(fā)生重大變革的時(shí)期，山西的文學(xué)敏銳地感受到了這一歷史性時(shí)刻的到來(lái)。早逝的詩(shī)人文武斌欣喜地呼喚著，春來(lái)了！來(lái)了——來(lái)了——/來(lái)得這樣突然這樣快！馬烽、西戎等“山藥蛋”派作家創(chuàng)作了《結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì)》《在住招待所的日子里》等一批作品，開(kāi)始了對(duì)“文革”的反思，深切地呼喚新的時(shí)代的到來(lái)。這種呼喚，并不僅僅是作家個(gè)人的聲音，而且是那一時(shí)期人民的心聲，時(shí)代的必然……[詳細(xì)]
新中國(guó)成立之后，數(shù)次西部建設(shè)、開(kāi)發(fā)，也曾使西部得到過(guò)改善，甚至在1980年代出現(xiàn)“西部文學(xué)”這個(gè)閃耀著光芒的大詞，西部的文學(xué)也曾出現(xiàn)過(guò)輝煌。直至“一帶一路”的建設(shè)，將整個(gè)國(guó)家的目光聚焦到甘肅這條絲綢之路的黃金地段上，甘肅的文學(xué)也一下子被擦亮了。沉默千年的古道重?zé)ü獠?，發(fā)出沉重而又新鮮的呼聲。甘肅文學(xué)也由此生發(fā)出文化自信，作家們重新將筆觸投射到這塊土地上，書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)，重建精神家園……[詳細(xì)]
在新時(shí)代的文化生態(tài)中，陜軍要邁向新的高峰，就必須在堅(jiān)持已經(jīng)形成的陜西經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，面對(duì)新時(shí)代的新生活、新氣象、新問(wèn)題，以及來(lái)自國(guó)內(nèi)外的新的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在守“恒”中求“變”。事實(shí)上，陜西經(jīng)驗(yàn)的形成原本就是在守“恒”中求“變”的結(jié)果，就是在堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義、人民立場(chǎng)、民族傳統(tǒng)、本土語(yǔ)境的基礎(chǔ)上，對(duì)不同時(shí)代因素的廣泛吸納、深切體察和深情書(shū)寫(xiě)?；蛟S，這是“陜西經(jīng)驗(yàn)”中最重要的經(jīng)驗(yàn)，是陜軍能夠走向任何一座時(shí)代高峰的根本原因……[詳細(xì)]
蘇北、蘇中、蘇南，都有著大小不同的寫(xiě)作群落，這些作家堅(jiān)守在地方，書(shū)寫(xiě)著地方。正是他們的寫(xiě)作，使地方保持著文化的原創(chuàng)力，使文化趨同時(shí)代的地方特色文化得到保存與傳承，更是他們的寫(xiě)作，影響著地方一代又一代年輕人的文化取向，為文學(xué)創(chuàng)作培養(yǎng)和存貯著大量的后備人才。一個(gè)地方應(yīng)該有自己生根的文學(xué)。文學(xué)在地方應(yīng)該是有價(jià)值的，是應(yīng)該參與到這些不同規(guī)模與層面的生命共同體的精神建構(gòu)中的……[詳細(xì)]
