塔德烏什·康多爾的“死亡戲劇”
2015年是塔德烏什·康多爾誕辰百年,聯(lián)合國(guó)教科文組織以“塔德烏什·康多爾年”紀(jì)念這位偉大的波蘭戲劇家不朽的戲劇精神。10月,波蘭大使 館文化處與中央戲劇學(xué)院聯(lián)合舉辦了“塔德烏什·康多爾國(guó)際研討會(huì)”和“康多爾攝影展”,就康多爾的戲劇創(chuàng)作展開深入討論。11月10日,康多爾表導(dǎo)演大師 班也將在北京劇協(xié)舉辦,波蘭使館文化處將邀請(qǐng)波蘭專家系統(tǒng)講解和剖析康多爾的戲劇表導(dǎo)演方法。
作為一名戲劇導(dǎo)演、編劇、舞臺(tái)設(shè)計(jì)師、畫家、視覺藝術(shù)家、演員和戲劇理論家,塔德烏什·康多爾一生致力于戲劇改革,他創(chuàng)造了一種新的戲劇類型,拓展了戲劇表現(xiàn)疆域,極大推動(dòng)了波蘭戰(zhàn)后藝術(shù)的發(fā)展,被認(rèn)為是20世紀(jì)波蘭最杰出的藝術(shù)家和戲劇改革家。
康多爾的戲劇作品充滿了儀式性與怪誕性,他將劇場(chǎng)作為“人與死亡之物”交流的場(chǎng)所,以人偶為媒介傳遞“消逝的過去”與現(xiàn)在共存的劇場(chǎng)美學(xué)。他的 作品常常在陰冷的地下室、狹小的衣帽間進(jìn)行演出,即使赴歐洲各地演出,他也盡可能選擇合適的劇場(chǎng)空間,維持作品的風(fēng)格。他的戲劇改革并不拋棄戲劇文本的重 要作用,卻借用偶發(fā)藝術(shù)(藝術(shù)家用行為構(gòu)造一個(gè)特別的環(huán)境和氛圍,同時(shí)讓觀眾參與其中的藝術(shù)方式)的方式重塑文本的結(jié)構(gòu),循環(huán)往復(fù)的內(nèi)在模式和重復(fù)的肢體 動(dòng)作也都成為他作品中的重要元素。他不拘于當(dāng)時(shí)波蘭保守的藝術(shù)氛圍,以其敏銳的藝術(shù)家之心,超越了傳統(tǒng)為藝術(shù)所設(shè)定的邊界,創(chuàng)造了獨(dú)特的“死亡戲劇”風(fēng) 格,對(duì)歐洲戲劇產(chǎn)生了巨大影響。
康多爾成長(zhǎng)在波蘭塔爾努夫,接受了優(yōu)良的藝術(shù)熏陶,想成為畫家的他隨后考入克拉科夫的美術(shù)學(xué)院。他深深受到當(dāng)時(shí)在戲劇與藝術(shù)領(lǐng)域成就不凡的維特 凱維奇的影響,同時(shí)也著迷于布魯諾·舒爾茨和維特基維茨的小說,這些影響著他從一名畫家走向戲劇創(chuàng)作,也能從他日后的戲劇作品中找到波蘭文化中先鋒藝術(shù)的 投影。
康多爾的戲劇創(chuàng)作經(jīng)歷了“地下戲劇”、“非定型戲劇”、“無形式戲劇”、“零戲劇”、“不可能戲劇”、“偶發(fā)戲劇”及“死亡戲劇”等重要階段。 他的戲劇創(chuàng)作初期形成的風(fēng)格流變,一方面基于其個(gè)人藝術(shù)觀的成熟與發(fā)展,另一方面也受到當(dāng)時(shí)波蘭視覺藝術(shù)與戲劇之辯的影響??刀酄栄永m(xù)了他對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的思 考與其戲劇改革交融的創(chuàng)作方式,他曾對(duì)包豪斯設(shè)計(jì)、構(gòu)成主義、超現(xiàn)實(shí)主義等藝術(shù)風(fēng)格有過深入研究,并前往巴黎游學(xué),堅(jiān)定了自己將以“變化的方式革新戲劇傳 統(tǒng)與功能”的戲劇目標(biāo)。
康多爾的第一份工作是在華沙國(guó)家劇院擔(dān)任布景繪制師,隨后納粹上臺(tái),他不甘心創(chuàng)作受限,冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行地下藝術(shù)創(chuàng)作,并于1942年組建“地 下獨(dú)立劇團(tuán)”,上演了《俄爾普斯》和《奧德修斯歸來》等“地下戲劇”風(fēng)格的作品。在此期間,他仍然不間斷地進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,并于1948年舉辦了個(gè)人畫展。 1955年,對(duì)當(dāng)時(shí)保守的藝術(shù)環(huán)境失望的康多爾與兩位藝術(shù)家共同創(chuàng)辦了“克里科特2號(hào)劇團(tuán)”,劇團(tuán)成員由畫家、雕塑家、偶發(fā)藝術(shù)家、藝術(shù)理論家和國(guó)家劇院 的演員組成??刀酄柊l(fā)表了《包裹宣言》,試圖以“無形式”來實(shí)踐舒爾茨的“破壞性”傾向,他認(rèn)為“死亡偽裝成無象之形”而將人與物的特性與外形都消除,從 層層包裹的《馬戲團(tuán)》到演員已被當(dāng)作道具的《鄉(xiāng)村的房子》都有這樣的特點(diǎn)。
意識(shí)到“無形式戲劇”的結(jié)構(gòu)渙散,康多爾在其基礎(chǔ)上發(fā)展出《零度戲劇宣言》,嘗試將戲劇簡(jiǎn)化成為最本質(zhì)的因素,并以文本剝離的方式建立戲劇現(xiàn)實(shí) 與人造現(xiàn)實(shí)的沖突。在《瘋?cè)伺c修女》之后,他逐漸確立了“死亡美學(xué)”的傾向,并以儀式性建立“遺忘的過去”在劇場(chǎng)的復(fù)活,并與現(xiàn)在的觀眾產(chǎn)生新的交流。值 得一提的是,康多爾在1963年舉辦了名為《反展覽》的集繪畫、裝置、戲劇創(chuàng)作手稿等作品的個(gè)展,昭顯了他的先鋒觀念,也是波蘭首次不同于傳統(tǒng)展覽形式的 當(dāng)代藝術(shù)展。4年后,他創(chuàng)作了偶發(fā)戲劇作品《信》和《海景的偶發(fā)事件》,徹底拋棄了舞臺(tái)、拋棄了與觀眾保持特定關(guān)系的空間限定,繼而通過他對(duì)杜尚顛覆性的 代表作“現(xiàn)成品”的一種呼應(yīng),希望用“既成現(xiàn)實(shí)”的表現(xiàn)形式達(dá)到占領(lǐng)生活的目的。康多爾的偶發(fā)戲劇更像是一個(gè)藝術(shù)事件,很快,他又回歸到劇場(chǎng)創(chuàng)作之中。
1975年,康多爾發(fā)表了《死亡戲劇宣言》,隨后導(dǎo)演了最重要的四部戲劇作品《死亡班級(jí)》《維洛波萊,維洛波萊》《我一去不回》和《今天我生 日》。死亡戲劇是康多爾所有藝術(shù)與戲劇經(jīng)驗(yàn)的提煉和升華,使得它以另類的面貌出現(xiàn),并且完整地統(tǒng)一了康多爾的死亡美學(xué)與表演形式?!端劳霭嗉?jí)》就是其中的 代表作品。它蘊(yùn)含了豐富的死亡符號(hào)與歷史隱喻。演出在一個(gè)地下室的一角,以一根粗麻繩劃分了舞臺(tái)與觀眾席的界限,幾個(gè)垂垂老矣的人端坐于課桌前欲言又止, 其后不斷地從“死亡”中復(fù)活又走向死亡的道路。而康多爾則站在舞臺(tái)一側(cè)的講桌旁托腮凝視著表演者,也成為舞臺(tái)演出的一部分,當(dāng)演出結(jié)束后,他走進(jìn)舞臺(tái)后方 同時(shí)象征新生和死亡的黑暗之中,宣告演出的結(jié)束。
康多爾直言自己選擇“墮落的現(xiàn)實(shí)”為題材,這些“貧窮的、被剝奪了尊嚴(yán)和名譽(yù)的、無助的又常常是可鄙的”人物成為他刻畫的對(duì)象。繪畫的美學(xué)基礎(chǔ) 讓他的舞臺(tái)呈現(xiàn)具有強(qiáng)烈的畫面感,他常常從觀眾席的各個(gè)角度調(diào)整空間布局,只要求舞臺(tái)上用最簡(jiǎn)樸的道具或演出機(jī)械裝置。他常常在演出中設(shè)定“集體合影”的 情節(jié),演員面部和服裝都是灰色,剔除生命特征,如同褪色的照片。
人偶也是康多爾戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)之一。他曾在上學(xué)期間為一個(gè)木偶劇團(tuán)排演過梅特林克的《丹達(dá)吉勒之死》,并在多年后的戲劇創(chuàng)作中偶然加入了人偶, 開啟了他作品中最重要的“無生命之物”擔(dān)負(fù)著“度量人的命運(yùn)”的映照和警醒。它們是死亡對(duì)象形而上的延伸,最初人偶作為演員的另一部分而同存,70年代的 《鞋匠》《水雞》以后,演員成為無生命人偶的模仿者,他們通過儀式建立與死亡的關(guān)聯(lián)、重溯過去。康多爾認(rèn)為,生命惟有通過生命的缺席和對(duì)死亡的向往,才得 以表現(xiàn)。
康多爾作為演出的“觀看者”出現(xiàn)在舞臺(tái)上,也是其獨(dú)到之處。他想通過“觀看”的一系列反應(yīng)去引導(dǎo)觀眾與演員的交流,然而,他的在場(chǎng),恰恰成為舞 臺(tái)上的“死亡物”與觀眾之間的另一層介質(zhì),他轉(zhuǎn)譯了歷史與過去之于今天的意義??刀酄柍錾臅r(shí)代,是一個(gè)政體動(dòng)蕩、戰(zhàn)火漫天的時(shí)代,他血脈里的猶太民族精 神注定了他在這個(gè)時(shí)代的悲苦和絕不屈從。他的父親是一名波蘭軍官,長(zhǎng)期征戰(zhàn)在外,沒有參與他的成長(zhǎng),后在二戰(zhàn)中慘死于奧斯維辛集中營(yíng)。父親的缺席與民族的 被迫害使康多爾對(duì)死亡寄寓著追思與希望,他一生反抗主流、逆其道而行,反而成就了獨(dú)特的戲劇美學(xué)觀,終其一生探索戲劇的本質(zhì)。
75歲的康多爾在排演《今天我生日》的過程中突然離世,他說的最后一句話是“和演員們說下抱歉,我不去排練了”,將“死亡戲劇”留給了世界。