《哈尼藥爺》：用電影記住鄉(xiāng)愁
故事梗概：
在上世紀(jì)60年代的一個哈尼村寨，一位民間醫(yī)生每日為鄉(xiāng)民治病，人稱“藥爺”。有一天，采藥歸來的藥爺在草棚里撿到了一個棄嬰，心生憐愛，決定自己收養(yǎng)。從此，兩人相依為命，以祖孫相稱。孩子到了上學(xué)的年紀(jì)，藥爺送孩子上學(xué)。不料孩子不習(xí)慣學(xué)校的管束，淘氣逃學(xué)，還到別人稻田里抓魚并烤著吃，學(xué)校老師和稻田的主人都來告狀。藥爺不慌不忙，用自己的方式教育了孩子。孩子跟隨著藥爺，目睹了藥爺在村寨里治病救人的仁心仁術(shù)。
有一天，一個附近村寨的女人告訴藥爺，自己一直在找同一個知青生的孩子，曾經(jīng)懷疑藥爺?shù)膶O子就是那個孩子。藥爺沒說什么，但他知道自己的孫子就是女人要找的孩子。一次，藥爺舍身救了一個爬樹墜落的孩子，自己滾落山坡，傷得很重。奄奄一息時，他讓孫子去找自己的親生母親。最后，藥爺因傷勢過重而亡，周邊村寨鄉(xiāng)民自發(fā)為藥爺舉行了盛大的葬禮。多年之后，孩子跟隨自己的母親長大成才，自愿回到了從小生活的哈尼村寨，成為像藥爺一樣的醫(yī)生，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民治病。
看點一：母語電影還原哈尼族社會生活
《哈尼藥爺》是一部哈尼族的母語電影。影片塑造了一個傳統(tǒng)村寨社會中具有完美人格的藥爺形象，而且還原了這種人格形象所依托的文化環(huán)境、倫理秩序以及哈尼族鄉(xiāng)村社會完整的生活系統(tǒng)。
看點二：演員咪喃轉(zhuǎn)型導(dǎo)演的首部劇情電影
導(dǎo)演咪喃是哈尼族，從13歲起走上了藝術(shù)道路。上世紀(jì)80年代，她曾因出演《南行記》等影視劇，在中國銀幕上留下令人難忘的藝術(shù)形象。隨著社會轉(zhuǎn)型，咪喃的工作生活也是幾度起伏。近年來，她對本民族文化情有獨鐘，開始用影像記錄本民族文化，《哈尼藥爺》是其導(dǎo)演的首部劇情電影。
對 話
導(dǎo)演咪喃：我想靜靜地講述哈尼族過去的故事
問：你為什么要拍攝一部這樣的原生態(tài)母語電影？
咪喃：在我的印象里，這是我們哈尼族首部原生態(tài)的母語電影，拍起來比較難，但卻非常順利。難在會演的人不會講哈尼話，會講哈尼話的人不會演，所以選演員的時候比較難。順利的是，我們大多數(shù)演員都是當(dāng)?shù)氐睦习傩?，大家很支持電影的拍攝工作。小時候，我奶奶常在火塘邊給我講哈尼族傳統(tǒng)的民族民間文化，讓我至今難忘。我13歲就離開哈尼寨子，在外三十多年，回去還是講哈尼話。現(xiàn)在，我拍哈尼族的電影，只是想靜靜地講述哈尼族過去的故事，拍一些已經(jīng)很難看到的原生態(tài)的傳奇故事。
以后，我還會用自己的方式來傳承民族民間文化。哈尼族內(nèi)分十多個支系，如果一個支系拍一部電影，我這一輩子都不得閑。哈尼族有語言沒文字，我希望通過電影，能留住一些哈尼族的民族民間文化。
電影講述的故事只能反映哈尼文化中的一小部分?，F(xiàn)在，很多哈尼族年輕人已經(jīng)不會講母語了。雖然在離縣城較遠(yuǎn)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，一些婚喪嫁娶、祭祀等民俗仍舊保留著，但離城市近的地方，這些民俗就已經(jīng)看不見了。我們很著急，希望通過自己的努力，能喚起哈尼族新生代的注意和興趣，去熱愛自己的民族文化。
問：電影中的藥爺由你的哥哥錢東凡扮演，他是一位著名的舞蹈家，你怎么評價他扮演的角色？
咪喃：我對他的表演非常滿意。我哥哥和我一樣很早就離開了村寨，但他沒有和我一樣有與外祖母共同生活的經(jīng)歷，所以他的哈尼話和我相比，說得并不熟練。開拍之后，他的很多哈尼話臺詞都是勤學(xué)苦練才學(xué)會的。
拍攝過程對他來說也是一個重新感受民族文化的過程，而他作為一個舞蹈家，對保護與傳承民族文化有深刻的自覺，所以演到后來，我覺得他已經(jīng)與藥爺這一角色形神合一了。
問：現(xiàn)在哈尼族醫(yī)藥保護和傳承得怎樣？
咪喃：哈尼族醫(yī)藥學(xué)獨具特色。哈尼族傳統(tǒng)民間醫(yī)生，就同電影中的藥爺一樣，都有一套獨特的診療方法，主要采取望、聞、問、摸、嗅等方式進行，他們掌握了大量用草藥治病的方法。哈尼族醫(yī)藥的治療方法多樣，簡單易行，這些在電影中也有充分的展示。
現(xiàn)在醫(yī)院的醫(yī)藥體系都是以西醫(yī)為主。國家雖然重視民族民間醫(yī)藥的傳承發(fā)展，但我感覺像哈尼族聚居地的縣一級醫(yī)藥管理部門，很難在傳承民族醫(yī)藥方面投入足夠的人力、物力。而現(xiàn)在，已經(jīng)基本看不到像電影中藥爺一樣的民間草醫(yī)了。
