“網(wǎng)絡(luò)打賞”現(xiàn)象解讀
編者的話
“打賞”一詞最近在微博、游戲和網(wǎng)絡(luò)直播等網(wǎng)絡(luò)空間上很流行。網(wǎng)絡(luò)直播吃飯、在電腦上寫網(wǎng)絡(luò)小說、在微博里發(fā)點心靈雞湯，就能贏得無數(shù)粉絲崇拜，讓粉絲們沒錢的“點贊”、有錢的“打賞”，賺取人氣和大把鈔票，這一切自然歸功于網(wǎng)絡(luò)社交媒體的繁榮興盛。
然而，最近連續(xù)出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)打賞”引發(fā)的青少年違法犯罪案件，也折射出不少社會問題，“打賞亂象”時有發(fā)生。比如，在被大學生打賞的網(wǎng)絡(luò)主播中，有的還在為各種大學生借貸平臺做宣傳推廣，極力鼓動大學生去借錢消費。一些網(wǎng)絡(luò)主播兩頭拿錢，最后受傷害的是普通大學生，而在這個過程中，一個“學生貸款——打賞花錢——平臺和放款人盈利”的鏈條已經(jīng)形成。
那么，在互聯(lián)網(wǎng)時代，如何合理運用“打賞”機制？如何明確“打賞”等交往活動的行為準則，讓網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)這個公共空間中既能夠自由理性地交往，同時也遵循網(wǎng)絡(luò)公共空間的一些基本規(guī)則，不去觸犯法律和社會道德的底線呢？《思想者》副刊特約請?zhí)K州大學鳳凰傳媒學院3位青年學者就此話題進行剖析，以饗讀者。
“打賞”是“你情我愿”的自由交往嗎
曾一果（蘇州大學鳳凰傳媒學院教授、博士生導師）
“打賞”在本質(zhì)上不是一種簡單的“自由交流的形式”，而是社交媒體時代的一種新型商業(yè)消費模式和消費文化，受到商業(yè)社會和消費文化邏輯的支配。
“有知名游戲主播憑玩家打賞，1個小時能掙到4000元；也有自媒體人僅靠網(wǎng)友打賞，月入十來萬元。不過，能獲得如此多‘賞金’的前提是，你有足夠多的粉絲，并且能持之以恒地征服他們。在國外甚至有‘吃播’行業(yè)，把吃飯的過程播放給人看，就月入不菲。”“打賞”一詞最近在微博、游戲和網(wǎng)絡(luò)直播等網(wǎng)絡(luò)空間上很流行。網(wǎng)絡(luò)直播吃飯、在電腦上寫網(wǎng)絡(luò)小說、在微博里發(fā)點心靈雞湯，就能贏得無數(shù)粉絲崇拜，讓粉絲們沒錢的“點贊”，有錢的“打賞”，賺取人氣和大把鈔票，這一切自然得歸功于網(wǎng)絡(luò)社交媒體的繁榮興盛。
“打賞”在形式上是一種“自由交流”
對個體之間的社會交往而言，有人認為打賞不過是“你情我愿”，體現(xiàn)了自由平等交往的互聯(lián)網(wǎng)精神。對于打賞者而言，隨便敲一下鍵盤，便可以將自己的心意表達，只要是心甘情愿，無論奉送出去多少銀兩，旁人管不著。甚至有人這樣說：“我打賞你，是滿足我自己，與你無關(guān)?！?/p>
對于被打賞者而言，因為自己付出了勞動，奉獻了自己的表演、作品和智慧，所以贏取粉絲崇拜和打賞，無可非議?！按蛸p”成為粉絲大眾表達對草根偶像崇拜的一種特別方式，有人甚至宣稱“打賞是有史以來最奇特而魅力無窮的商業(yè)模式。完全沒有遺憾。其實，它不該被叫做商業(yè)模式，就像你不能把寺廟門前擺一個功德箱叫做商業(yè)模式一樣，它是一種自由交流的形式，金錢流通只是它的副產(chǎn)品。一個自由人對另一個自由人的無條件的欣賞。非常美麗”。
“打賞”不僅是網(wǎng)絡(luò)社交時代人們特別是年輕人尋求互動交流，滿足自我需求的新型人際交往形式，而且從文化上來看，有人將“打賞”看作草根文化的勝利，是“屌絲的逆襲”，因為“打賞”打破了文化和娛樂精英在寫作、表演等領(lǐng)域里的壟斷地位，給了更多默默無聞的屌絲青年展示自我的機會。
“打賞”給了絲們“逆襲的機會”
在傳統(tǒng)的寫作領(lǐng)域和表演行當中，文化和娛樂精英們牢牢占據(jù)主導地位，著名報刊的版面大多數(shù)是留給著名作家的，雖然雜志的稿費不高，但是有了這塊領(lǐng)地，寫作者可以揚名天下，一般草根作者或網(wǎng)絡(luò)寫手給這類報紙雜志投稿，往往石沉大海，因為你沒有名氣，刊物根本不買你的賬。
在演員和主播行當里，想做影視明星或電視臺名主播的普通女孩，按照傳統(tǒng)路徑，通常是先讀影視戲劇類藝術(shù)院校，然后在著名影視公司和經(jīng)紀人力推下走上熒幕，否則不太可能立刻就成為家喻戶曉的大明星。但是互聯(lián)網(wǎng)給了屌絲們“逆襲的機會”，草根的青年網(wǎng)絡(luò)寫手們靠著在網(wǎng)絡(luò)上的勤奮寫作，收入和粉絲數(shù)量可能遠遠超過那些所謂的著名作家；靠網(wǎng)絡(luò)直播，papi醬這樣一個普通的中央戲劇學院女生還沒走出校門，已經(jīng)紅遍整個網(wǎng)絡(luò)，粉絲們一次打賞就足以抵得上央視名主播一年的薪水?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅讓無數(shù)草根網(wǎng)民擁有了自己的生存之道，擁有了無數(shù)的鐵桿粉絲，而且也讓他們有了跟著名作家或明星叫板的底氣。
不過，在互聯(lián)網(wǎng)時代，“打賞”現(xiàn)象也不像那些擁護者說得那么簡單美麗。既然打賞和金錢掛上勾，而且動輒成千上萬元，那就不是簡單的“一個自由人對另一個自由人的無條件的欣賞”，因為這樣的欣賞是有條件的，和金錢、資本以及商業(yè)捆綁在一起。說白了，“打賞”在本質(zhì)上不是一種簡單的“自由交流的形式”，而是社交媒體時代的一種新型商業(yè)消費模式和消費文化，受到商業(yè)社會和消費文化邏輯的支配。
“打賞”在本質(zhì)上是一種新型商業(yè)消費模式和消費文化
在這種商業(yè)模式與消費文化中，被打賞者和打賞者的關(guān)系本質(zhì)上是一種賣家與買家的商品關(guān)系。賣家想盡辦法銷售商品，買家也是“看貨給錢”，喜歡你的原創(chuàng)文字或游戲作品就付錢購買，這當然可以是“你情我愿”，所以喜歡就打賞，不喜歡可以不打賞。
但既然是一種消費文化，精明的網(wǎng)絡(luò)運營商或開發(fā)商就會絞盡腦汁、挖空心思地包裝一些網(wǎng)絡(luò)寫手或網(wǎng)絡(luò)女主播，然后讓粉絲們?yōu)樗齻兟駟危湾X打賞。
在現(xiàn)代商業(yè)社會中，守法的賣家和買家都會遵循商業(yè)社會的基本規(guī)則出賣商品或購買商品，不去觸犯法律和社會的道德底線?？梢灿胁簧俨环ㄉ碳液唾I家為了私利，不惜觸犯法律。在“打賞”這種商業(yè)模式中，違法現(xiàn)象日漸滋生。
一些網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)寫手在發(fā)表網(wǎng)絡(luò)作品時，不僅靠玩弄“噱頭”吸引粉絲，甚至在作品里大量刊登黃色故事；一些網(wǎng)絡(luò)女主播不是靠知識和智慧，而是通過出賣色相甚至身體吸引粉絲關(guān)注，贏得所謂的“打賞”，這種“打賞”已經(jīng)觸犯了法律底線；還有人編造一些謊言欺詐網(wǎng)民，通過詐騙賺取高額利潤。例如2015年，天津港發(fā)生爆炸事故，一位姓楊的女孩就在網(wǎng)上編造了自己父親是爆炸受害者的新聞，得到了無數(shù)網(wǎng)民的同情、“打賞”，“據(jù)央視新聞2015年8月31日消息，共有3000余名網(wǎng)友使用微博“打賞”功能為楊某某捐款，總金額9.6萬元?！笔虑檎嫦啻蟀缀?，因涉嫌詐騙罪，楊某某鋃鐺入獄。“打賞者”觸犯法律現(xiàn)象日漸普遍，最近，網(wǎng)上有新聞報道，蘇州吳江一位姓周的小伙子為了給自己喜歡的女主播送禮物，在兩個月之內(nèi)，就通過打賞等方式為其花掉了20萬元，這20萬元如果是他自己的積蓄那無可厚非，但他是挪用了單位的公款去“打賞”；浙江的一位小伙子更瘋狂，月薪只有3000元，卻為了網(wǎng)絡(luò)女主播卻一擲千金，動用公司30多萬元的資產(chǎn)討好女主播。這二位都為了網(wǎng)絡(luò)女主播鋌而走險，最終將自己送進了班房。
隨著“網(wǎng)絡(luò)打賞”越來越受到年輕人追捧，此類“打賞犯罪”現(xiàn)象似乎愈演愈烈，“打賞”越來越脫離了最初“你情我愿”的單純互相欣賞和互相交流的模式，而淪為一種赤裸裸的金錢交換關(guān)系。
“打賞犯罪”現(xiàn)象的彌漫說明了什么
社交媒體的發(fā)達為當代人之間的自由交往確實提供了一些新途徑，但同時也引發(fā)了許多社會問題?！按蛸p犯罪”現(xiàn)象的彌漫不僅說明在商業(yè)社會里，許多人為了個人私利和欲望不惜以身試法，只要有利可圖，就鋌而走險；同時也說明在互聯(lián)網(wǎng)時代，各種各樣的社交媒介發(fā)展太迅猛，網(wǎng)絡(luò)空間上人際交往的一些基本行為準則還沒有形成，導致了網(wǎng)絡(luò)空間上不少人的言行缺乏法律、道德和社會的監(jiān)管約束。
因而，對互聯(lián)網(wǎng)的主管部門來說，對于“打賞犯罪”現(xiàn)象，除了要及時制止，將那些違法犯罪的人繩之以法之外，也要及時制定和出臺一些相關(guān)的法律條文，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)空間的人際交往行為，明確“打賞”等交往活動的行為準則，讓網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)這個公共空間中既能夠自由理性地交往，同時這種交往也遵循網(wǎng)絡(luò)公共空間的一些基本規(guī)則，不去觸犯法律和社會道德的底線。阿克塞爾·霍耐特在《自由的權(quán)利》里曾說過的一句話：“為了真正讓個人有實施自主的可能性，就需要更多的能力和前提，而所需的這些能力和前提越多，在對原則的規(guī)定中，也就必須納入那些從這些能力和前提的角度出發(fā)所需的越來越多的原則。”
網(wǎng)絡(luò)打賞：快速流轉(zhuǎn)的財富與任性
顧亦周（蘇州大學鳳凰傳媒學院在讀博士 ）
今天活躍在網(wǎng)絡(luò)空間中的“打賞”，從媒介進化角度看是一種技術(shù)支撐下的財富快速流轉(zhuǎn)。它能夠在一定意義上促進網(wǎng)絡(luò)青年文化的發(fā)展，但“金主”的消極意旨也可能伴隨流轉(zhuǎn)過程傳播放大，從而令原屬于文化層面的互動被抽空意義甚至滑入犯罪深淵，有必要對此保持警惕。
“打賞”這個詞意味著對享受服務進行的額外付費，一般會讓人聯(lián)想起舊社會土豪聽完戲后送名角金銀綢緞的行為。而今天活躍在網(wǎng)絡(luò)空間中的“打賞”，從媒介進化角度看是一種技術(shù)支撐下的財富快速流轉(zhuǎn)。它能夠在一定意義上促進網(wǎng)絡(luò)青年文化的發(fā)展，但“金主”的消極意旨也可能伴隨流轉(zhuǎn)過程而傳播和放大，從而令原屬于文化層面的互動被抽空意義甚至滑入犯罪深淵，有必要對此保持警惕。
打賞者：“鐵桿粉絲”還是“任性土豪”
青年是網(wǎng)民的主力，2016年《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出，20～40歲的青年網(wǎng)民占到了總體的53.7%。他們既是網(wǎng)絡(luò)流行文化的享受者，也在很大程度上是這些文化的創(chuàng)造者和傳播者。另一方面，不斷進益的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的重要推手：Web2.0使網(wǎng)民從單純?yōu)g覽網(wǎng)絡(luò)變?yōu)榭梢陨a(chǎn)、發(fā)布信息，而高速寬帶的普及則使得網(wǎng)民得以從單純“碼字”朝向多媒體甚至虛擬現(xiàn)實領(lǐng)域進行編輯和交流。
在付出的同時，網(wǎng)民自然也期冀回報。如果說，早期以精英人群為代表的網(wǎng)民對禮物經(jīng)濟框架下的贊許、認同即可充分滿足的話，那么在網(wǎng)民構(gòu)成早已世俗化的當下，唯有經(jīng)濟利益才是更現(xiàn)實、有效的激勵。今天，有大量的青年活躍在各類網(wǎng)絡(luò)平臺上進行寫作、繪畫、朗誦以及歌舞才藝表演……一直以來他們沒有收益，或者只能從平臺得到孱弱的“點擊分成”，而“打賞”機制的出現(xiàn)改變了這一切?！按蛸p”的賞金來自作為讀者和觀眾的網(wǎng)民，小規(guī)模的“打賞”類似于捐贈或眾籌，只要人數(shù)眾多，財富往往可觀。按凱文·凱利的說法，如果有1000個無論你創(chuàng)作何種內(nèi)容都能予以支持的“鐵桿粉絲”，那么創(chuàng)作者就足以依賴這樣的“打賞”張揚自己的文化理念。
但時下的“打賞”文化中更出風頭的是少數(shù)土豪級“金主”，他們往往一擲千金，一個人就可以滿足甚至超越創(chuàng)作者的經(jīng)濟需求。這種被復活的“土豪——名角”式消費模式在客觀推動文化生產(chǎn)的同時，卻也形成了一系列負面因素。例如接受打賞的網(wǎng)絡(luò)寫手，會把土豪編織為偉岸人物以植入小說，在新的章節(jié)里對之大加歌頌。如此一來對“金主”的感謝是達成了，但小說原有的結(jié)構(gòu)卻因此破碎，文學創(chuàng)作的初衷受到了扭曲。同樣的情況在為網(wǎng)民表演歌舞才藝的“網(wǎng)絡(luò)女主播”那里表現(xiàn)得更為嚴重。據(jù)媒體報道，一晚花費數(shù)萬甚至數(shù)十萬元來博主播一笑的土豪已不鮮見。如此一擲萬金的“打賞”往往能換來女主播開設(shè)私人頻道單獨上演露骨演出的機會，甚至接受線下聯(lián)系發(fā)生金錢肉體交易，此時所謂文化交流早已被違法犯罪替代。
被“打賞”扭曲的青年亞文化
相對于成人社會的主流文化，青年在網(wǎng)絡(luò)中演繹的各種流行文化可以被視為亞文化，即“基于共同興趣和價值追求、創(chuàng)造性表達自我的文化實踐?！碧幱趤單幕械那嗄昕偸怯兄c來自社會、學校、家庭的垂直監(jiān)管進行疏離，試圖擺脫其管束的心理欲望。多年以來，互聯(lián)網(wǎng)為青年謀求這樣的疏離、擺脫創(chuàng)造了條件——臥室的禁錮被手機打破，網(wǎng)絡(luò)語言成為亞文化交流的密碼——但其效果卻僅限于知識信息層面，甚為重要的財富始終只能通過由成人社會和銀行體系建構(gòu)的傳統(tǒng)渠道進行流轉(zhuǎn)。
網(wǎng)絡(luò)支付平臺的出現(xiàn)終于打破了這個局面。今天的青年憑借手機支付寶、微信錢包等工具輕易繞開了“未成年”“銀行不予辦理”“轉(zhuǎn)賬緩慢”等傳統(tǒng)困局，一下?lián)碛辛嗽诰€支付、即刻轉(zhuǎn)賬、掃碼購物等強大金融功能。所謂“打賞”，其實也就是在對接網(wǎng)絡(luò)平臺后執(zhí)行“在線支付”的一種表現(xiàn)形式而已。
網(wǎng)絡(luò)支付平臺促成了財富的快速流轉(zhuǎn)，而這樣的流轉(zhuǎn)幾乎立刻就開始改變網(wǎng)絡(luò)亞文化的風格面貌。它顯然是具有一定積極意義的，例如對一支COSPLAY團隊而言，來自鐵桿粉絲的小額捐贈無疑有助于他們購置更多服飾、道具來增添文化表現(xiàn)力。但是鑒于青年較多擁有夸耀性、攀比性的消費心理，掌握了財富流轉(zhuǎn)通道的他們往往更傾向于朝向“任性土豪”的風格發(fā)展，隨意向亞文化風格中注入自身意旨并最終消弭其文化意味。例如在“網(wǎng)絡(luò)女主播”這個群體里，來自土豪們的“打賞”已然是走紅暴富的公開秘密，這就使得原本定位為“才藝表演”的亞文化標簽被抹除了，取而代之的是另一種趨向負文化的場景：可以隨時“打賞”的土豪們只為尋求感官肉欲的畫面刺激，而心知肚明的女主播們則行走在平臺規(guī)則邊緣賣力釋放性感和性暗示。如果這樣的情形不斷蔓延到其他青年亞文化形式當中，那么將對網(wǎng)絡(luò)文明的構(gòu)建帶來極大的負面作用。
對“打賞”機制需揚長避短
“打賞”作為一種技術(shù)機制，其背后浮現(xiàn)的是諸多具有積極意義的時代條件：國家經(jīng)濟的發(fā)展，使得城鄉(xiāng)家庭收入增加，青年可以掌握的財富也隨之提升；銀行業(yè)與商業(yè)資本之間的技術(shù)合作升級，使得金融流轉(zhuǎn)變得更為方便快捷；各種網(wǎng)絡(luò)平臺引入“打賞”機制，極大便利了文化創(chuàng)作和表演者利用平臺增長收入、維持生活，既促進了網(wǎng)絡(luò)青年流行文化的繁榮，也為大量自由職業(yè)者提供了生存環(huán)境，減輕了國家在扶持就業(yè)等方面的壓力。
只是，在技術(shù)層面的優(yōu)越性并不能直接導致“打賞”作為一種文化活動必然產(chǎn)生相應的積極意義。事實上恰恰可以發(fā)現(xiàn)，由于青年群體自身心理素養(yǎng)、消費觀念尚不成熟，而相應網(wǎng)絡(luò)平臺出于攫取利潤的短視，導致在諸如“視頻主播”這樣的文化平臺之中，“打賞”的正面效果未能得到太多顯現(xiàn)，而其負面效果卻體現(xiàn)得頗為鮮明，甚至直接引發(fā)一些違法犯罪行為。此外，當諸如“土豪巨款打賞女主播”之類消息被一些只追求點擊率而缺乏操守的媒體大肆報道后，非但會影響更多青年對參與網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)的積極性，而且會讓“打賞”這樣的技術(shù)工具背負污名化的枷鎖。
因此，在合理運用“打賞”機制的問題上，有必要多方協(xié)調(diào)，做到去粗取精、揚長避短。首先，作為引入“打賞”技術(shù)的各類網(wǎng)絡(luò)文化平臺，應當加強內(nèi)容生產(chǎn)的文化性扶持管理，并對“打賞”設(shè)立限額、累進等附加協(xié)調(diào)機制，使之更趨向于促進文化建設(shè)，限制“任性土豪”誕生的土壤。其次，作為媒體應減少獵奇心理，對“打賞”機制引發(fā)的正面作用也要進行剖析報道，以便引導受眾正確認識這一工具。最后，作為“打賞”主力軍的青年網(wǎng)民有必要意識到自身在心理素質(zhì)、消費理念等方面存在的不足，并依靠來自學校、家庭的教育予以完善提高。
網(wǎng)絡(luò)打賞不能“變味”
陳一（蘇州大學鳳凰傳媒學院副教授）
青少年喜歡參與“打賞”活動，但是板子不能都打在青少年身上，網(wǎng)絡(luò)平臺和某些媒體在某種程度上扮演了“推手”“誘餌”和“教唆”的角色。
近年來“網(wǎng)絡(luò)打賞”成為網(wǎng)民之間表示支持與表達情感的新手段：網(wǎng)游玩家之間、原創(chuàng)作者和讀者之間、網(wǎng)絡(luò)紅人與粉絲之間，往往靠“打賞”的方式互動。曾有報道說，某知名游戲主播憑玩家“打賞”，一個小時能掙到數(shù)千元；也有自媒體人僅靠網(wǎng)友“打賞”，月入十來萬元。從互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的角度說，“打賞”是一種支持原創(chuàng)、鼓勵作者的好方法；然而，最近連續(xù)出現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)打賞”引發(fā)的青少年違法犯罪案件，也折射出不少社會問題，“打賞亂象”的情況時有發(fā)生。
青少年因為“打賞”而引發(fā)的違法犯罪行為主要有如下幾類：一是發(fā)布虛假信息，博得網(wǎng)友同情，以接受“打賞”的方式獲取不義之財；二是為了給別人“打賞”，相互比拼“燒錢”，從線上罵戰(zhàn)到線下人身傷害；三是為了籌錢“打賞”，侵占他人財產(chǎn)，或是用網(wǎng)絡(luò)借貸平臺參與不法借貸。
“打賞亂象”反映出青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)以及背后的虛榮心問題。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的迭代，層出不窮的玩法對青少年有著巨大的吸引力。從最早的網(wǎng)絡(luò)沖浪，到后來的網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)游戲，互聯(lián)網(wǎng)以青少年為“生產(chǎn)力”，制造出一波又一波的浪潮，也不斷把青少年的日常活動網(wǎng)絡(luò)化。在這兩年流行的網(wǎng)絡(luò)直播中，最流行的莫過于給主播送虛擬的禮物，博得對方的好感，很多青少年因此欲罷不能。他們沒有意識到這種通過“打賞”建立起來的“親密關(guān)系”是虛無縹緲的，更不會意識到“打賞”意味著正常的人際交往被降格為金錢關(guān)系。
當代青少年中，獨生子女的比例非常高，他們中的不少人在網(wǎng)絡(luò)上存在某些行為和心理上的偏向。獨生子女大多在家庭的百般呵護下長大，一方面，他們上網(wǎng)的費用有一定的保證，這直接導致他們在“打賞”的時候有一種“花錢無所謂”的心態(tài)；另一方面由于獨生子女渴望有人陪伴，一旦有人和他說話，陪他唱歌，甚至表演節(jié)目給他看，他們會產(chǎn)生本能的親近感?；谔摂M交往模式之上的“打賞”，讓青少年“一擲千金”之后獲得了滿足感，滿足了他們的虛榮心。
“打賞亂象”反映出青少年缺乏現(xiàn)代法律意識，但是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)管理的缺位也是問題的一個誘因。
青少年喜歡參與“打賞”活動，但是板子不能都打在青少年身上，網(wǎng)絡(luò)平臺和某些媒體在某種程度上扮演了“推手”“誘餌”和“教唆”的角色。
某些網(wǎng)絡(luò)媒體上充斥著“某富二代一次給網(wǎng)絡(luò)主播打賞7萬”“某流行音樂組合一小時直播獲得30萬”等新聞，直接給“打賞”風潮推波助瀾。瀏覽各種網(wǎng)上直播平臺，各種虛擬的“禮物和道具”明碼標價：從幾分錢的“一朵小花”到數(shù)千元人民幣的“跑車”“郵輪”，先讓你養(yǎng)成“打賞”的習慣，當“打賞”的額度不斷加碼，“力比多”與“荷爾蒙”的沖動戰(zhàn)勝了平日的理智，網(wǎng)絡(luò)平臺圈錢的目的也就達到了。今年6月有媒體報道，浙江一個32歲公司職員，挪用公司30萬元資金去“打賞”網(wǎng)絡(luò)女主播，每次出手都是幾千元，慘痛的案例讓人扼腕。
美國的一些網(wǎng)站上也有類似的小額支付和送禮物功能，但是用的人并不多，中國網(wǎng)上“打賞”的興盛，有其背后的文化和社會原因。從幾元的“小意思”到幾千元的“送大禮”，參與“打賞”的人數(shù)之多，金額也有很大懸殊，這與國人長期形成的“圍觀”“看客”的文化心態(tài)有關(guān)。我們既習慣于聚攏圍觀，又喜歡看到有人“玩票”“捧角”，各種網(wǎng)絡(luò)上的評論、“打賞”，與當年北京天橋耍把式的藝人高喊的“有錢捧個錢場、沒錢捧個人場”，不也有些類似？時代不同了，當年那些亂哄哄的場面，怎該再出現(xiàn)在今天的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中？“打賞亂象”反映出青少年缺乏現(xiàn)代法律意識，但是網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和網(wǎng)絡(luò)管理的缺位也是問題的一個誘因。
“打賞亂象”也折射出新媒體金融領(lǐng)域風險防控等“題外話”。
變味的“打賞”與近兩年一哄而上的互聯(lián)網(wǎng)金融也有一定關(guān)系，是互聯(lián)網(wǎng)金融亂象在青少年領(lǐng)域的表現(xiàn)。為了追捧某個網(wǎng)紅，贏得他的青睞，有人鋌而走險，用違法的手段去獲取金錢，也有人經(jīng)不住誘惑，借助于各種風險極大的網(wǎng)絡(luò)信貸產(chǎn)品。
由于沒有穩(wěn)定的勞動收入，青少年以前很少成為金融產(chǎn)品的營銷對象，今年以來多地大學卻曝出了大學生參與的民間借貸危機。大學生借款的目的多種多樣，其中不乏用借款去參加網(wǎng)絡(luò)“打賞”的。更可怕的是，在被大學生“打賞”的網(wǎng)絡(luò)主播中，有的還在為各種大學生借貸平臺做宣傳推廣，極力鼓動大學生去借錢消費。網(wǎng)絡(luò)主播兩頭拿錢，最后受傷害的是普通大學生，而在這個過程中，一個“學生貸款——‘打賞’花錢——平臺和放款人盈利”的鏈條已經(jīng)形成。同時，這個鏈條是非常脆弱的，年輕人可能一時沖動完成了借貸，一旦他無法償還高額的利息，則會給自己和借款平臺帶來無盡的煩惱。
加強青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，同時應注意的幾個問題。
綜上，筆者認為，網(wǎng)絡(luò)“打賞”作為新的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，如果不加以引導和管理，會進一步“異化”青少年的線上線下交往行為。接下來，不妨在以下幾個方面做些工作：
第一，加強對青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，引導青少年對各種網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品有清晰的認識?！按蛸p”是一個有鮮明特色的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，但是什么東西值得“打賞”，需要青少年有自己的判斷和鑒別。我們不反對青少年追逐自己喜歡的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，但是青少年在網(wǎng)絡(luò)使用上也應該有底線意識。
第二，規(guī)范各個網(wǎng)絡(luò)平臺的“打賞”機制，讓“打賞”回歸它正常的功能和屬性。例如，可以規(guī)定各個網(wǎng)絡(luò)平臺一定時間內(nèi)最高的“打賞”金額，也可以限定虛擬禮物的最高價格。另外，網(wǎng)絡(luò)平臺亟待加強對自身內(nèi)容的審核機制。換句話說，不是什么內(nèi)容都能拿出來接受“打賞”。
第三，幫助青少年建立網(wǎng)絡(luò)金融意識和個人信用觀念。“打賞”看起來都在網(wǎng)上完成，但是其實花出去的還是真金白銀。我們要防止青年產(chǎn)生“攀比嫉妒”“孤注一擲”等心理，告訴他們?nèi)松豢赡堋皾饪s”在一場場網(wǎng)絡(luò)“打賞”中，個人在網(wǎng)上的地位與信用的提升，同樣需要長期的努力。
