不朽之光
礦山新兵（中國(guó)畫） 楊之光
2016年6月，中國(guó)美術(shù)館舉辦了“不朽之光——中國(guó)美術(shù)館館藏楊之光作品陳列展”。19年前，即1997年的6月3日，楊之光捐贈(zèng)作品及授獎(jiǎng)儀式在中國(guó)美術(shù)館舉行。就這樣，中國(guó)美術(shù)館如愿接收了楊之光這批四十年來最具有代表性的作品，它的意義超越了一定的歷史時(shí)空。美術(shù)史論家李偉銘曾說：“事實(shí)已經(jīng)并且將繼續(xù)證明，中國(guó)美術(shù)館作出了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的明智選擇——在我們以及后人在尋訪現(xiàn)代中國(guó)特別是現(xiàn)代中國(guó)人物畫的發(fā)展歷史的時(shí)候，既不能忽略楊之光，也不能忽略中國(guó)美術(shù)館所擁有的在楊之光藝術(shù)生涯中具有代表性的這批捐畫?！?/p>
在中國(guó)美術(shù)館舉辦“楊之光捐贈(zèng)作品展”時(shí)，徐悲鴻夫人廖靜文先生特意去參觀，并給我父親留言：“今天來看你的作品，流連不忍離去。你的畫有著十分強(qiáng)烈的魅力，簡(jiǎn)練、生動(dòng)，人物肖像既肖又妙，感染力很強(qiáng)。你所畫的這些人物肖像我都熟悉，每一張肖像都令我駐足驚嘆。”看到師母這些樸實(shí)而深情的文字，我父親感動(dòng)不已，這也足以證明徐悲鴻夫人對(duì)這批藏品的珍視。
在中國(guó)美術(shù)館收藏的這批作品中，絕大多數(shù)都是在20世紀(jì)藝術(shù)史上具有重要先鋒意義的作品。其中首推《一輩子第一回》（1954年）。這幅畫創(chuàng)作于1954年，并參加了全國(guó)首屆美展。從父親的藝術(shù)生涯來看，他在接受中央美術(shù)學(xué)院徐悲鴻寫實(shí)體系教育之前，是有相當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)中國(guó)書畫的基礎(chǔ)的。正如邵大箴先生所言：“他在中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)習(xí)中得益不淺。對(duì)他影響最大的應(yīng)該是徐悲鴻、蔣兆和和葉淺予，他從他們那里學(xué)習(xí)到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛鑼憣?shí)造型和迅速捕捉對(duì)象的速寫能力?！边@一學(xué)習(xí)成果正好在《一輩子第一回》這幅作品中完滿地表現(xiàn)了出來。
這是一張半身側(cè)面像，畫面的主人公，是一個(gè)年過半百的勞動(dòng)?jì)D女，歲月在她飽經(jīng)風(fēng)霜的雙手和臉上都留下了痕跡。她身著淺藍(lán)色斜襟上衣，腰間圍著灰白色圍裙，或許是害怕把選票證弄臟或弄皺，還特地將裹頭發(fā)的紅頭巾摘下將選民證包裹起來，小心翼翼地用雙手捧著、撫摸著，目不轉(zhuǎn)睛地盯著這人生中的第一張選民證。楊之光對(duì)這一生活化的場(chǎng)景所進(jìn)行的細(xì)致入微的刻畫，使人物內(nèi)心細(xì)膩的心理活動(dòng)躍然紙上。
在1956年寫的《〈關(guān)于一輩子第一回〉的創(chuàng)作經(jīng)過》的一篇文章中，楊之光說：“一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D女，經(jīng)過了無(wú)窮苦難的年月，過去被踩在腳底下，幾乎連生活的權(quán)利都剝奪盡了，但是今天站起來了，像巨人一樣的站起來了?！睙o(wú)論是從題材的選擇、形象的塑造還是藝術(shù)語(yǔ)言的探索，這幅畫都表達(dá)了新中國(guó)成立之后，受苦的勞苦大眾翻身做了主人，享受到了從未有過的政治權(quán)利的這一重大變革。正如已故的鄒躍進(jìn)先生所言：“在中國(guó)封建社會(huì)，婦女受的壓迫最重，所以，楊之光用一位年過半百的勞動(dòng)?jì)D女形象來表現(xiàn)作品的主題，正是為了證明她對(duì)于翻身做國(guó)家主人的體會(huì)比其他身份的人要更為深切?！?/p>
據(jù)鄒躍進(jìn)先生所述，這幅作品的構(gòu)思來源于作者親歷的真實(shí)事件，是楊之光從自己的選舉經(jīng)歷和一位同學(xué)敘述其母親——一位留學(xué)美國(guó)回國(guó)的知識(shí)分子——把選民證鎖入首飾柜的事件中，找到表達(dá)一個(gè)新時(shí)代所需要的主題。但楊之光的藝術(shù)創(chuàng)作顯然更加真實(shí)的貼切了生活實(shí)際，從而拉近了藝術(shù)和生活、和廣大人民群眾的距離。這也證明了楊之光對(duì)那個(gè)時(shí)代關(guān)于藝術(shù)與生活關(guān)系的理解和領(lǐng)悟是多么深刻。
其后的《雪夜送飯》（1958年）、《浴日》（1962年）、《礦山新兵》（1972年）等也都是緊扣時(shí)代脈搏的佳作。遲軻先生就曾這樣評(píng)價(jià)：“楊之光的特長(zhǎng)是引進(jìn)了西方的光和色”。在作品《礦山新兵》（1972年）中可以看到，這種生動(dòng)明亮的色彩與寫意傳統(tǒng)相結(jié)合，大大拓展了現(xiàn)代中國(guó)水墨畫，尤其是人物畫的空間表現(xiàn)力。
許多人將父親譽(yù)為“嶺南畫派”大師，但他自己卻不以為然。他認(rèn)為自己并非“嶺南畫派”，而是“楊之光派”。他一生恪守的是“借鑒古今、融通中西”的學(xué)術(shù)原則，并且認(rèn)為“嶺南畫派”的精髓不在于技法與風(fēng)格，而在于與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。他說：“我這一輩子都在找難題，每張作品都在尋找閃光點(diǎn)、突破點(diǎn)?！闭?yàn)檫@樣不懈地追求，他的作品創(chuàng)造了許多個(gè)第一：第一個(gè)用國(guó)畫水墨技法來臨摹列賓油畫名作，第一個(gè)用平民百姓國(guó)畫肖像創(chuàng)作表現(xiàn)重大題材，第一個(gè)用國(guó)畫表現(xiàn)噴氣式飛機(jī)、軍艦甲板、夜航燈、空軍服……
借鑒古洋尋我法，平日最忌吃殘羹，是父親的藝術(shù)格言?？v觀他一生的藝術(shù)實(shí)踐，他在他所處的那個(gè)時(shí)代其實(shí)是非常前衛(wèi)的。他骨子里反對(duì)因循傳統(tǒng)，一生主張中西貫通，自主創(chuàng)新。他作品中顯現(xiàn)出來的敏銳的時(shí)代精神與強(qiáng)烈的歷史使命感，早已融成了一股憾人的力量，超出了藝術(shù)的范疇而進(jìn)入了文化史的創(chuàng)造與書寫之中。他不僅以其六十年的藝術(shù)創(chuàng)作豐富了對(duì)新中國(guó)歷史的個(gè)人視覺建構(gòu)，而且在每一個(gè)年代都創(chuàng)作出了有代表性的形象語(yǔ)言，反映出傳統(tǒng)中國(guó)畫跟隨時(shí)代而進(jìn)行的變革與創(chuàng)新。他的一生，可以說，既展示了中國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)的艱難歷程，也是中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的一個(gè)縮影。
