《山水社會(huì)——測(cè)繪未來(lái)》大展在滬揭幕 用藝術(shù)介入生活，重建“詩(shī)意棲居”
實(shí)踐“藝術(shù)推動(dòng)村落復(fù)興與鄉(xiāng)村修復(fù)”的許村計(jì)劃
當(dāng)下藝術(shù)家不再只埋頭于畫室創(chuàng)作，而是試圖用藝術(shù)來(lái)改變生活。昨日，《山水社會(huì)——測(cè)繪未來(lái)》 大展在滬揭幕，藝術(shù)家們從各自的角度，運(yùn)用藝術(shù)介入社會(huì)生活，推動(dòng)社會(huì)實(shí)驗(yàn)。展覽從鄉(xiāng)村、城市和藝術(shù)創(chuàng)意領(lǐng)域幾個(gè)方面，呈現(xiàn)藝術(shù)家的思考和創(chuàng)作。正如證大集團(tuán)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)，此次大展發(fā)起人戴志康所言，這是一項(xiàng)關(guān)乎重建中國(guó)人的詩(shī)意棲居生活方式的大事業(yè)。
曾亮相威尼斯雙年展
去年5月，《山水社會(huì)：測(cè)繪未來(lái)》展曾在威尼斯雙年展上讓全世界矚目，隨后又在國(guó)內(nèi)多地巡展中引發(fā)普遍關(guān)注，也贏得國(guó)家文化部的高度評(píng)價(jià)。
據(jù)戴志康介紹，此次《山水社會(huì)》回到上海展出，除了完整保留“測(cè)繪未來(lái)”的所有內(nèi)容，還策劃增添了“民間傳記”這一板塊，旨在把反思觸角深入到中國(guó)社會(huì)的另一極——鄉(xiāng)土中國(guó)的層面，探討“藝術(shù)介入鄉(xiāng)村”的議題，并展示正在發(fā)生的“民間傳記”。
展覽以水墨、攝影、視頻、裝置、文獻(xiàn)等不同媒介呈現(xiàn)。主辦方表示，希望將它演變?yōu)橐粓?chǎng)21世紀(jì)的從中國(guó)波及全世界的新文化生活運(yùn)動(dòng)，讓更多的人“Enjoy your life，enjoy art”。
把整個(gè)村莊變成美術(shù)館
參展藝術(shù)家渠巖的《許村計(jì)劃》，立體呈現(xiàn)了他10多年來(lái)對(duì)許村的藝術(shù)實(shí)踐。他說(shuō)：“許村計(jì)劃并非只是對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)村藝術(shù)事件的記錄和整理，而是借此探討中國(guó)鄉(xiāng)村在社會(huì)巨變中的震蕩和出路。”他提出了“藝術(shù)推動(dòng)村落復(fù)興與鄉(xiāng)村修復(fù)”的理論與實(shí)踐，其中包含了藝術(shù)家與當(dāng)?shù)卣?、基層鄉(xiāng)村干部以及村民之間復(fù)雜和積極的互動(dòng)關(guān)系。
如果說(shuō)許村是一場(chǎng)由外入內(nèi)的鄉(xiāng)村建設(shè)，那么石節(jié)子村則是一場(chǎng)由村民自發(fā)的藝術(shù)改造計(jì)劃。它位于北緯34'54，東經(jīng)105'40，甘肅省天水市秦安縣之北5公里處，這個(gè)不超過(guò)13戶人家的村子成了一座美術(shù)館。藝術(shù)家靳勒是土生土長(zhǎng)的石節(jié)子人，他于2008年被村民選為村長(zhǎng)，把整個(gè)村莊作為一個(gè)美術(shù)館，通過(guò)每年做一些藝術(shù)活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家、戲劇表演家等，讓村民和藝術(shù)家一起改造村莊。他說(shuō)：“讓城市了解村莊，讓村民了解世界，讓更多的人進(jìn)入村莊，藝術(shù)讓村莊更美好。”
家庭檔案組成“民間記憶”
在“民間傳記”板塊，參展藝術(shù)家王林、陳啟基、高蕾通過(guò)教學(xué)互動(dòng)的工作營(yíng)形式，從“記憶”出發(fā)，即從母到父、從父母到家庭、從家庭到家族，并讓學(xué)生選擇性地收集家庭老照片； 敘述讓自己感動(dòng)的家庭故事； 查證宗源及編修最近宗親的家族譜系，這些共同組成了“民間記憶”。
而面對(duì)多元化的中國(guó)現(xiàn)場(chǎng)，李一凡的《鄉(xiāng)村檔案》用影像的方式，記錄了一個(gè)非常接近最大平均值的中國(guó)西部鄉(xiāng)村樣本，通過(guò)對(duì)這個(gè)樣本的原始紀(jì)錄，客觀地體現(xiàn)中國(guó)西部農(nóng)村社會(huì)的最大共性。
張小濤的《迷霧》用的是動(dòng)畫片，是關(guān)于動(dòng)物在田園風(fēng)光的江邊建十里鋼城的神話奇跡，展現(xiàn)動(dòng)物的戰(zhàn)爭(zhēng)、動(dòng)物的崩潰與重生。借由“動(dòng)物劇場(chǎng)”的寓言來(lái)展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)主義進(jìn)程中的徒勞、無(wú)知、狂妄與荒誕。
楊千的《行走山水》系列是他借用咕咚的運(yùn)動(dòng)軟件，記錄每天運(yùn)動(dòng)行走的路線，通過(guò)腳步丈量“山水”。在行走的過(guò)程中，不僅能看到樹木、聽到鳥語(yǔ)、聞到花香，也能看到城市居民的活動(dòng)，體會(huì)到濃厚的市井生活氣息，是具有多重意義的生活體驗(yàn)。
此外，該板塊還設(shè)立了一個(gè)建筑單元：重構(gòu)烏托邦，參展藝術(shù)家是國(guó)內(nèi)外年輕建筑師，他們代表了70后、80后、90后對(duì)烏托邦城市和未來(lái)建筑思考的新生力量。他們有的著眼于對(duì)未來(lái)城市形態(tài)的探索，有的對(duì)城市系統(tǒng)提出新的模式，有的對(duì)社區(qū)和人居生活提出新的暢想……
該展不僅帶來(lái)視覺之美，更將引發(fā)人們的多重思考。展覽將展至12月4日。
