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中國作家協(xié)會主管

王藝2016研究展:傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的有機(jī)融合
來源:文藝報(bào) | 王覓  2016年11月14日11:30

禮樂圖(綜合材料)

桃園三結(jié)義(銅)                   最喜小兒無賴(樹脂)

世界那么大,我們?nèi)タ纯矗ù桑?           兒時(shí)記憶(綜合材料)    

10月29日至11月16日,由中國美術(shù)家協(xié)會和中國國家畫院主辦的“王藝2016研究展”在北京時(shí)代美術(shù)館亮相。展覽通過雕塑、壁畫、裝置、紙本等不同形式的作品,多角度地呈現(xiàn)了藝術(shù)家近年來在藝術(shù)領(lǐng)域思考和探索的最新成果,展示了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)的有機(jī)融合。此次展覽同時(shí)也是北京時(shí)代美術(shù)館五棵松新館開幕展。

王藝現(xiàn)為中國國家畫院研究員、北京時(shí)代美術(shù)館館長,形式語言的多重轉(zhuǎn)化對他而言恰好是一個(gè)調(diào)動復(fù)雜生命體驗(yàn)和文化經(jīng)驗(yàn)的挑戰(zhàn)。多年來深厚的傳統(tǒng)文化積累和日常經(jīng)驗(yàn)并沒有成為他藝術(shù)語言的斷裂點(diǎn),而是給予他更加多元的視角和思考角度,使其不斷探索更為廣闊的精神維度。此次展覽分為“象”、“惑”、“簡”、“構(gòu)”、“歸”5個(gè)部分,這些部分共同構(gòu)成了王藝思考的核心線索,體現(xiàn)了他對自我精神向度的不斷拓展。這些參展作品透過不同的材料和藝術(shù)形式,傳遞出傳統(tǒng)文化借助當(dāng)代藝術(shù)形式煥發(fā)出的新生力量,具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。從社會的、歷史的、個(gè)人的表象介入到三者之間矛盾沖突的邏輯思辨,再到回歸自我的一種自在和逍遙,這種精神源頭不僅根植于藝術(shù)家個(gè)體的生命歷程之中,也根植于其文化擔(dān)當(dāng)和責(zé)任之中。

王藝的壁畫巧妙結(jié)合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素。中國國家畫院“絲綢之路”藝術(shù)考察的所見所聞,中國傳統(tǒng)繪畫中的“沒骨”筆法,無不給予其豐富的創(chuàng)作靈感。如《游春圖》色彩濃麗明快、豐富而和諧,用線和造型頗具寫意人物畫特有的諧趣。繪畫語言上整合了民間繪畫的勾線平涂法和敦煌壁畫中的勾勒形式,以連續(xù)的圖案交疊拼排。純色之間的相互映照、補(bǔ)色對比形成的張力,使得畫面生發(fā)出繁茂古樸、新鮮活潑的趣味?!抖Y樂圖》畫面中人物紛雜、長袖善舞,雖無面部表情,但身體的姿態(tài)呈現(xiàn)出和諧與放松,極具裝飾效果。這一系列作品有著濃厚的哲學(xué)思辨意味,既有對東方平面化審美傳統(tǒng)的含蓄因循,又有作者一貫的詩意化放縱,在其藝術(shù)創(chuàng)作中保持著一種語言層面的遞進(jìn)關(guān)系。

此次參展的雕塑作品包括古代人物和現(xiàn)代人物兩類。其中古代人物主要以“點(diǎn)絳唇”、“念奴嬌”等詞牌命名,此外還有“酬酒花間”、“桃園三結(jié)義”等。這些姿態(tài)各異的人物神情富于傳統(tǒng)之美,但也偶有小狡黠、小趣味。現(xiàn)代人物則大多呈現(xiàn)了王藝對當(dāng)下人性和社會的內(nèi)在體驗(yàn)。無論中國文人情懷的表達(dá),還是現(xiàn)實(shí)人物的日常情境,都體現(xiàn)出藝術(shù)家多形態(tài)的雕塑語言嘗試。

在某種意義上,“王藝2016研究展”已經(jīng)超越了作品的物質(zhì)性和感官性,而是將展館變成一個(gè)抽象、模糊而虛擬的場域,充斥著無限詮釋的可能。此次展覽的策展人、中國國家畫院副院長張曉凌表示,從王藝的繪畫和雕塑中可以感受到人們超越現(xiàn)實(shí)的心靈渴求,也可以感受到藝術(shù)家面對世界、面對人生、面對當(dāng)下的一種態(tài)度。從創(chuàng)作方法上看,王藝全方位的綜合呈現(xiàn),為中國當(dāng)代藝術(shù)走向世界提供了一個(gè)很好的方向。

北京時(shí)代美術(shù)館由華熙國際投資集團(tuán)創(chuàng)辦于2008年,長期以來始終密切關(guān)注和積極參與建構(gòu)當(dāng)代中國藝術(shù)的發(fā)展實(shí)踐。此次開幕的五棵松新館建筑面積約6000平方米,流動展線約672米,展館主體結(jié)構(gòu)由多個(gè)不規(guī)則空間構(gòu)成,既呈現(xiàn)出現(xiàn)代與未來的自由形態(tài),又彰顯了凝聚與開放的視覺張力和豐富的想象力。有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,今后時(shí)代美術(shù)館將通過更加廣泛而有活力的展覽與公共項(xiàng)目,持續(xù)推動和支持人文藝術(shù)生態(tài)的發(fā)展。