中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)上，解放軍代表們就習(xí)近平總書記重要講話中對(duì)作家們提出的要求和期望，結(jié)合當(dāng)前軍事改革的現(xiàn)實(shí)，暢談了各自對(duì)文化自信、精神引領(lǐng)、創(chuàng)新創(chuàng)造、服務(wù)人民等方面內(nèi)容的理解，為下一步軍隊(duì)創(chuàng)作的道路提出了建議。

王樹增：書寫中華民族的英雄史

習(xí)近平總書記的講話站在時(shí)代高度，以唯物史觀為理論主脈，全面論述了建設(shè)社會(huì)主義文化的理論依據(jù)、深刻內(nèi)涵和努力方向，是一篇馬列主義文藝?yán)碚摰慕?jīng)典文獻(xiàn)。我從事歷史題材非虛構(gòu)寫作多年，無論是近代史系列還是戰(zhàn)爭(zhēng)史系列，核心主旨是力圖書寫一部中華民族的英雄史?？倳洶褜?duì)民族奮斗史的認(rèn)同和自信，提升到了關(guān)乎國(guó)運(yùn)國(guó)脈興衰的高度，明確指出“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。歌唱祖國(guó)、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動(dòng)人的篇章”，鼓勵(lì)當(dāng)代作家藝術(shù)家創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，對(duì)此，我深受鼓舞，備受激勵(lì)。作為一名軍旅作家，要真正擔(dān)負(fù)起繁榮社會(huì)主義文藝和當(dāng)代軍事文化、更好地為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力服務(wù)的歷史使命，就要以總書記講話為指導(dǎo)，永遠(yuǎn)為人民寫作，為時(shí)代謳歌，為民族奮斗史上的志士英雄樹碑立傳，做一名總書記要求的“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”的稱職的藝術(shù)工作者。

喬良：文學(xué)面對(duì)著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

歷史告訴我們，真正的大國(guó)崛起，都伴隨著一種新文明的誕生。這意味著中華民族的復(fù)興，不光是要提升中國(guó)的國(guó)力軍力，同時(shí)更要為世界貢獻(xiàn)一種嶄新的文明，我們這一代從事文化和文學(xué)藝術(shù)的工作者，肩負(fù)著義不容辭的光榮使命。在這樣一個(gè)歷史時(shí)刻，總書記的講話為我們的文藝乃至文化的創(chuàng)新，指明了前行的道路。在我看來，總書記的講話，有這樣幾個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是時(shí)代性。講話為我們重新確認(rèn)了毛澤東在延安文藝座談會(huì)上給所有文藝工作者確定的職責(zé)、任務(wù)、使命，從文風(fēng)到理念都注入了我們這個(gè)時(shí)代才有的與當(dāng)年延安時(shí)期所不同的新內(nèi)容、新希望。二是哲理性?？梢詮耐ㄆv話中感受一股思辨的氣息，行文中不時(shí)出現(xiàn)的或一語中的或異峰突起的格言式警句，把一個(gè)個(gè)看似平常的道理引向一種高度凝練的哲思，差不多把我們這些年來總結(jié)出的許許多多關(guān)于文學(xué)和藝術(shù)方面的理念要求，都變成格言式的標(biāo)定，等于為我們的文學(xué)藝術(shù)構(gòu)建起一個(gè)宏大的坐標(biāo)系。三是指導(dǎo)性。講話對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的未來及創(chuàng)新文化乃至文明，提供了一套完整且內(nèi)涵豐富的指導(dǎo)性意見。這在當(dāng)下鼓舞國(guó)人和提升我們每個(gè)文藝工作者的“文化自信”，非常及時(shí)，至關(guān)重要。

總書記說：“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽、文脈和國(guó)脈相連”這句話對(duì)于我們既是提示，更是鼓舞，因?yàn)樗鼘?shí)際是告訴我們：國(guó)運(yùn)昌則文運(yùn)昌，國(guó)脈通則文脈通。讓我們每個(gè)人都為這一文化昌明的目標(biāo)貢獻(xiàn)我們的綿薄之力吧！

黨益民：堅(jiān)守精神高地，把握時(shí)代脈搏

習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)文藝要堅(jiān)持文化自信和精神引領(lǐng)，深刻指出“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連”。一個(gè)民族如果沒有文化的復(fù)興，就談不上真正的偉大復(fù)興，而文藝復(fù)興需要偉大的民族精神引領(lǐng)。這就要求我們要堅(jiān)守精神高地，堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)民族精神、愛國(guó)主義和英雄主義。沒有精神引領(lǐng)，不可能寫出有骨氣、有品格、有豪氣的優(yōu)秀作品。同時(shí)，要把握時(shí)代脈搏。時(shí)代精神和正確的價(jià)值取向，是文藝作品的靈魂。經(jīng)典的文藝作品，無不打上作品所呈現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代的烙印和精神標(biāo)簽。背離歷史真實(shí)、脫離時(shí)代風(fēng)尚和社會(huì)實(shí)踐的作品，很難被讀者接受，也很難成為經(jīng)典。同時(shí)，要吃透百姓生活?？倳浿v，走入生活，貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。文藝工作者要提高閱讀生活的能力，要扎根人民，體恤民情，只有這樣，才能提高作品的精神高度、現(xiàn)實(shí)溫度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

黃國(guó)柱：文學(xué)偉大事業(yè)需要雄心和耐心

總書記的講話對(duì)當(dāng)前軍隊(duì)文藝工作具有非常鮮明的針對(duì)性。任何事業(yè)都有它的責(zé)任感、神圣感、莊嚴(yán)感，有它的繼承性，有它遠(yuǎn)大宏偉的目標(biāo)，文藝事業(yè)也是如此。我們首先對(duì)這個(gè)事業(yè)要有足夠的信心，軍隊(duì)現(xiàn)在正在深化改革，科學(xué)討論的東西極多，復(fù)雜多變的東西極多，深刻的現(xiàn)象極多，要靠我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去思考，去觀察，去積累，去創(chuàng)作。

黃傳會(huì)：文藝創(chuàng)新需要從形式入手

總書記在講話中希望文藝工作者勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術(shù)推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。多年從事報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，我深深體會(huì)到創(chuàng)新是文藝的生命，如何在提高原創(chuàng)力上下功夫，是對(duì)作家能力的一種考驗(yàn)。有了一個(gè)好故事，也有一個(gè)好形象，但如果立意不新、視角陳舊、敘述方式還是老套路，作品肯定感動(dòng)不了讀者。

我們重讀那些經(jīng)典的報(bào)告文學(xué)作品，其之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兙哂兴枷氲母叨群蛯徝?、形式的?chuàng)造力。偉大的時(shí)代為作家提供了寬廣的舞臺(tái)，而人民大眾在改革開放中的實(shí)踐，則為作家提供了豐富的素材。必須在拓展題材、內(nèi)容、形式手法上下功夫，獨(dú)辟蹊徑、不拘一格，創(chuàng)作出無愧于這個(gè)偉大時(shí)代的精品力作。

裘山山：寫作是一種摒棄一切雜念的修行

總書記說到文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，來不得半點(diǎn)虛假。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的。這一點(diǎn)我的感受比較深。思想、才華、激情、閱歷、知識(shí)儲(chǔ)備，這些都是寫作的重要因素，還有個(gè)重要因素往往被忽略，那就是寫作時(shí)的定力、凝神聚氣的能力。所以，要想創(chuàng)作出滿意的作品，就要給自己一個(gè)安靜的環(huán)境和干凈的內(nèi)心，不能急功近利，不能浮躁。

姜念光：堅(jiān)持軍事文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記的重要講話系統(tǒng)、深刻而又文釆斐然，振聾發(fā)聵之處不勝枚舉。其中關(guān)于尊崇英雄、表現(xiàn)英雄的論斷，如黃鐘大呂，激蕩人心。作為軍隊(duì)的作家和詩(shī)人，應(yīng)當(dāng)理直氣壯地堅(jiān)持中國(guó)軍事文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉持“家國(guó)情懷、英雄夢(mèng)想、熱血文字”的創(chuàng)作理念，傾力書寫當(dāng)前改革強(qiáng)軍的偉大實(shí)踐，像講話中要求的那樣，“濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄”，用貫注了愛國(guó)主義和革命英雄主義的作品，去生動(dòng)描繪當(dāng)代軍人的精神與形象，并改變目前文學(xué)創(chuàng)作中某種程度的兒女情長(zhǎng)、英雄氣短的傾向。