楊柳春風(fēng)染丹青
貴子有余
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。 ”王安石的這首《元日》描述了新年時(shí)熱鬧歡樂(lè)、萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象。清代李光庭在《鄉(xiāng)言解頤》 “新年十事”一節(jié)中，將門(mén)神、春聯(lián)、年畫(huà)等事列入其中，并謂“掃舍之后，便貼年畫(huà)” ，不僅明確指出年畫(huà)的性質(zhì)和用途，并首次以“年畫(huà)”二字命名，沿用至今。長(zhǎng)久以來(lái)，人們將貼門(mén)神、貼年畫(huà)作為一種辭舊迎新的習(xí)俗而歲歲遵循，不僅使得門(mén)戶(hù)煥然一新，更是一次迎祥納福。
新春佳節(jié)之際，中國(guó)美術(shù)館典藏活化系列“楊柳春風(fēng)” ——中國(guó)美術(shù)館藏楊柳青古版年畫(huà)精品展以140幅年畫(huà)喜迎新春，年代介于清康熙至晚清民國(guó)之間，大部分作品來(lái)自于已故民間美術(shù)史學(xué)家及年畫(huà)收藏家王樹(shù)村先生的征集或捐贈(zèng)，其中很多均為存世孤本和粉本。其中有印制于清康熙時(shí)期的《四藝雅聚》 《太白醉酒》 《四季平安》 ，雍正時(shí)期的《加冠仕女圖》 《葉戲仕女圖》 ，乾隆時(shí)期的《百花公主》 《韓湘獻(xiàn)籃》 《五福三星》 ，嘉慶時(shí)期的《暖香塢雅制春燈謎》 《時(shí)遷盜甲》 《游園驚夢(mèng)》 《打龍袍》以及道光時(shí)期的《莊稼忙》 《福壽平安》等，都是已經(jīng)絕版的孤本，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻；另外還有一些作品屬于年畫(huà)畫(huà)師“點(diǎn)套”的粉本，即印出墨線版后，畫(huà)師直接在上面手工填色，刻工再據(jù)此分別刻出各塊色版，如《逍遙津》 《雁門(mén)摘印》 《捉放曹》《年年太平》等，這類(lèi)粉本過(guò)去在年畫(huà)作坊內(nèi)秘而不傳，因此也是非常難得。展覽將持續(xù)至3月26日。
楊柳青年畫(huà)始自明代中晚期，清早期日臻完善和提高，清中后期達(dá)到鼎盛，形成以楊柳青鎮(zhèn)為中心輻射至南鄉(xiāng)三十六村“家家都會(huì)點(diǎn)染、戶(hù)戶(hù)全善丹青”的黃金時(shí)代盛況。明清時(shí)期的楊柳青地處漕運(yùn)樞紐，交通發(fā)達(dá)，市肆縱橫，風(fēng)景如畫(huà)，有北方“小蘇杭”之稱(chēng)。楊柳青年畫(huà)在這種殷盛的環(huán)境中成長(zhǎng)發(fā)展起來(lái)，并暢銷(xiāo)于京城，故其題材和風(fēng)格并不同于其他的農(nóng)村年畫(huà)產(chǎn)地，而是具有十分鮮明的市民文化特點(diǎn)和審美趣味。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，楊柳青年畫(huà)逐漸形成了印繪結(jié)合的獨(dú)特工藝，既保持了傳統(tǒng)木版年畫(huà)的版味，又富有手工彩繪細(xì)膩明快的特色，從而塑造出有別于其他年畫(huà)產(chǎn)地的獨(dú)特“楊柳青年畫(huà)風(fēng)格” 。據(jù)中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山介紹，楊柳青年畫(huà)是年畫(huà)藝術(shù)中廣為人知的“名品” ，其精湛的刻工、細(xì)膩的彩繪、豐富的樣式以及巨大的影響力，堪稱(chēng)年畫(huà)藝術(shù)之奇葩，享有盛譽(yù)。楊柳青地處天津，因植柳繁茂而得名，據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)物考證，當(dāng)?shù)赜≈颇戤?huà)始自明代中晚期，清早期日臻完善和提高，清中后期達(dá)到鼎盛。著名的戴連增、齊健隆、李盛興、榮昌號(hào)、愛(ài)竹齋、義成永等字號(hào)在當(dāng)時(shí)皆自設(shè)作坊，廣聘畫(huà)師開(kāi)版雕印，從業(yè)者至少有三千人之多。與此同時(shí)，伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)的發(fā)展，楊柳青年畫(huà)也產(chǎn)生了風(fēng)格上的流變?？滴?、乾隆時(shí)期仍繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)題材，畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)，背景簡(jiǎn)潔，注重人物神情的刻畫(huà)；至嘉慶、道光年間，畫(huà)面漸趨向繁盛熱鬧的場(chǎng)面發(fā)展，人物增多，色彩柔麗，背景也愈加豐富。
綜觀楊柳青年畫(huà)歷代傳世作品，其題材內(nèi)容絕大部分都積極向善、歌頌美好，真實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)生活面貌和人民的思想感情；就畫(huà)面來(lái)講，其色彩煥然悅目，氣氛歡樂(lè)致祥，筆法精巧細(xì)膩，人物情態(tài)形象生動(dòng)，故事情節(jié)引人入勝，構(gòu)圖章法更是適合大眾欣賞習(xí)慣。這種內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，構(gòu)成了雅俗共賞的藝術(shù)魅力。據(jù)策展人劉瑩介紹，楊柳青年畫(huà)題材既有借古喻今、教育后代的文史典故和戲曲故事，又有刻畫(huà)男耕女織、世俗風(fēng)貌的時(shí)樣節(jié)景，以及大量富有祥瑞寓意的吉祥喜慶類(lèi)年畫(huà)。楊柳青年畫(huà)中有大量以經(jīng)史故事、民間傳奇等為素材的作品，多表現(xiàn)忠孝賢愚、仁義智信、才子佳人等內(nèi)容，往往選取最精彩、最吸引人的章節(jié)，兼具故事性和教育性。劉瑩說(shuō)，這類(lèi)作品在清早期仍繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格，著重人物神情的刻畫(huà)，畫(huà)面莊重；清中期逐漸趨向于刻畫(huà)繁盛熱鬧的場(chǎng)面，色彩愈加柔麗。
“畫(huà)中要有戲，百觀才不膩” ；伴隨著清代戲曲文化的繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了一種以戲曲劇目為題材的年畫(huà)?！绑细枭⒑舐暻逶?，木版丹青覓音容” ，戲出年畫(huà)的出現(xiàn)使人們足不出戶(hù)便可欣賞、回味戲中美妙，深受公眾喜愛(ài)。楊柳青戲出年畫(huà)在形式上分為兩類(lèi)：一類(lèi)畫(huà)面背景寫(xiě)實(shí)，有真山真水，活馬實(shí)車(chē)，但人物的表情身段、舉止動(dòng)作卻是舞臺(tái)程式；另一類(lèi)則完全照搬“一桌兩椅”的戲曲舞臺(tái)形式，如以馬鞭代騎馬、以執(zhí)槳示乘船、以畫(huà)有車(chē)輪的方旗表示車(chē)輦。
在過(guò)去的農(nóng)耕社會(huì)，人們主要從事春種秋收的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，歲時(shí)節(jié)慶也有很多豐富的民俗活動(dòng)。這一類(lèi)的楊柳青年畫(huà)作品雖缺少故事性，卻富有濃厚的生活情趣，它們從民間風(fēng)俗習(xí)尚中選材而作，形象記錄下當(dāng)時(shí)人們的活動(dòng)實(shí)況、生活百態(tài)。在這其中，表現(xiàn)吉祥喜慶的仕女娃娃是大宗，作品采用象征的手法，利用畫(huà)中人物所持器物或室內(nèi)陳設(shè)物品的諧音，來(lái)表達(dá)祥瑞美好的寓意；畫(huà)面?zhèn)戎乇憩F(xiàn)人物神情衣飾以及背景亭臺(tái)桌幾的細(xì)節(jié)描繪。
老年人門(mén)上貼“推車(chē)進(jìn)寶”“四季平安”的年畫(huà)，年輕夫婦門(mén)上貼“麒麟送子”“冠帶流轉(zhuǎn)” ，堂屋正中迎客位置要掛“中堂畫(huà)” ，窗戶(hù)兩側(cè)裝飾“窗旁” ，炕墻周?chē)少N“炕圍子” ，水缸上方壁間貼“缸魚(yú)” ，灶臺(tái)后墻貼“灶君馬” ……這些豐富的內(nèi)容，傳達(dá)出積極向善和追求美好的思想內(nèi)涵，契合了人們的精神需求，所以能被群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，成為數(shù)百年來(lái)點(diǎn)綴年節(jié)的必備之物。
