從“三個(gè)關(guān)鍵詞”來(lái)看一下攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)的來(lái)世今生
<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>一直以來(lái)都是一個(gè)響亮的名字，于賽博朋克，猶如<新世紀(jì)福星戰(zhàn)士>于中二病青年；在中 國(guó)老中青幾代人，但凡對(duì)“人工智能”“網(wǎng)絡(luò)”“賽博朋克”“程序”“未來(lái)城市”有訴求的，都會(huì)將之奉為圣經(jīng)。
時(shí)隔20余年，往事從提，好萊塢版的<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>在放出第一個(gè)片段時(shí)便萬(wàn)眾矚目，如今已登上全國(guó)熒幕，他還可以帶起一股科幻的風(fēng)潮嗎？能達(dá)到<黑客帝國(guó)>當(dāng)年的賽博熱嗎？<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>這個(gè)ip的好萊塢式回歸能帶讓今年成為<攻殼>年嗎？好萊塢版本的思佳麗版本素子除了去掉了動(dòng)畫(huà)版的乳頭之后是否仍能讓老粉絲們魂?duì)繅?mèng)繞嗎？
我想我們還是從三個(gè)關(guān)鍵詞著手看下<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>的來(lái)世今生。
1:阿西莫夫機(jī)器人三定律
第一定律：機(jī)器人不得傷害人類個(gè)體，或者目睹人類個(gè)體將遭受危險(xiǎn)而袖手不管
第二定律：機(jī)器人必須服從人給予它的命令，當(dāng)該命令與第零定律或者第一定律沖突時(shí)例外
第三定律：機(jī)器人在不違反第零、第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存
在機(jī)器人相關(guān)的作品中，甚至阿西莫夫本人也會(huì)對(duì)此三定律進(jìn)行修正，在科幻電影Bicentennial Man（《雙百人》，原為短篇小說(shuō)，后改編為中篇小說(shuō)《 正子人》）中，一個(gè)機(jī)器人為了成為人，將自己的機(jī)械部分逐步替換成組織，并且在最后用自己的貢獻(xiàn)和犧牲換來(lái)了人類的認(rèn)同和保護(hù)機(jī)器人的法律的產(chǎn)生。
影視文學(xué)作品中，定律是用來(lái)探討的，更多時(shí)候指向的是打破定律或者修正定律帶來(lái)的后果與矛盾?，F(xiàn)實(shí)中，在三定律基礎(chǔ)上建立新興學(xué)科“機(jī)械倫理學(xué)”旨在研究人類和機(jī)械之間的關(guān)系。雖然截至2006年，三定律在現(xiàn)實(shí)機(jī)器人工業(yè)中沒(méi)有應(yīng)用，但很多人工智能和機(jī)器人領(lǐng)域的技術(shù)專家也認(rèn)同這個(gè)準(zhǔn)則，隨著技術(shù)的發(fā)展，三定律可能成為未來(lái)機(jī)器人的安全準(zhǔn)則。
這也應(yīng)該是所謂“科幻”與“現(xiàn)實(shí)”作用對(duì)“未來(lái)”產(chǎn)生的影響。
本作中將人體組織替換成機(jī)械是全片的科技基調(diào)，各種機(jī)械替換人體的“升級(jí)”處處可見(jiàn)，機(jī)械帶給人們的便利充滿了便利，下城中各種電子器官的販子讓人不難想起現(xiàn)在“電子市場(chǎng)”中銷售員們帶著欺詐的眼神兜售山寨電子產(chǎn)品的眼神；傅明老人在<我愛(ài)我家>中指責(zé)吉尼斯世界紀(jì)錄大力士“他那么有力量爲(wèi)什么要推汽車？爲(wèi)什么不去耕地，還能節(jié)省幾頭耕牛嘛！”爾片中人物攢錢更換電子肝臟只爲(wèi)“千杯不醉”，一派科技改變生活的亂象，在美術(shù)層面上，導(dǎo)演完全詮釋了好萊塢眼中的東方文化，半機(jī)械極道肉體紋身與機(jī)械的組合，機(jī)器藝妓帶家徽的螺釘，在cg技術(shù)的幫助下，豐滿了95年<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>在傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫(huà)中未能實(shí)現(xiàn)的奇觀。
繼承哈西莫夫的機(jī)器人用真人器官逐步替換自己零件的對(duì)“三定律”的探討，在<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>主角素子直接設(shè)定成爲(wèi)人腦機(jī)器人，并以“記憶”作爲(wèi)探討的機(jī)點(diǎn)，去界定生命的界限，但是在“基因”不過(guò)也是一段程序的論調(diào)中將問(wèn)題又拋還給了觀衆(zhòng)，引人深思。對(duì)于機(jī)器人的探討<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>的高級(jí)在于出于亞洲人價(jià)值觀的反思，對(duì)與記憶的討論，對(duì)于慈悲的討論，即便你不觀摩電影只要去聽(tīng)主題曲<傀儡謠>便能體驗(yàn)?zāi)欠N似乎源于“慈悲”的哀傷。在貓已經(jīng)被如此重視，時(shí)常能見(jiàn)不停對(duì)狗囈語(yǔ)的當(dāng)下，生命是什么？人又是什么？這比阿西莫夫西式科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，更多了一分蝶與莊周的辯駁。
2:賽博朋克
一般認(rèn)為，Cyberpunk一詞由表示“控制論(Cybernetics)”的Cyber與表示搖滾樂(lè)流派的Punk組合而成。有人將其譯為“電腦朋克”，但我們看到，這個(gè)詞覆蓋的范圍不僅在于計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，還包括控制論、信息論和生物工程等，因此本文簡(jiǎn)單音譯為數(shù)字朋克。對(duì)“數(shù)字朋客”名詞也有其他解釋，比如著名新浪潮作家諾曼·斯賓那德就認(rèn)為， 這個(gè)詞匯可以是一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)，既可以理解為屬于神經(jīng)系統(tǒng)的魔術(shù)師。這是一種當(dāng)代的魔術(shù)師，他的奇跡來(lái)源于將神經(jīng)系統(tǒng)直接與電腦的神經(jīng)系統(tǒng)相互連接，這樣的連接將獲得比薩滿教士的法術(shù)和毒品的迷幻狀態(tài)更加驚人的感受。這個(gè)名詞的變體在某種意義上還可以解釋成“新浪漫主義的體驗(yàn)者”。
其實(shí)值得注意的是，我們賽博朋克的啓蒙是由<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>起，賽博朋克被當(dāng)作icon進(jìn)入主流娛樂(lè)體系是由<黑客帝國(guó)>開(kāi)始，但是歸屬于賽博朋克的電影還有<終結(jié)者><變蠅人><異形><島夢(mèng)空間>等等，這樣大家便可以更形象的理解賽博朋克的范圍和質(zhì)感啦。
可能是系列電影的考量，“英雄”在片尾處舍棄“肉身”（shell）進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)成爲(wèi)了無(wú)處不在的編碼，但是此時(shí)對(duì)于“素子”好萊塢式的呼喊“no”代表的震撼還是軀殼的毀滅，在本作中雖然，已經(jīng)大量使用了計(jì)算機(jī)與人體神經(jīng)鏈接，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)心靈交流，移植記憶，入侵意識(shí)，等等“賽博朋克”的典型符號(hào)，但是還沒(méi)有真正進(jìn)入“賽博朋克”的核心價(jià)值觀，這對(duì)于續(xù)集的拍攝，素子與英雄的再會(huì)，我想也都是利好暗示。
人是記憶的載具，網(wǎng)絡(luò)是信息與程序的載具，仿佛如同靈魂世界，心與腦的分離這也是亞洲價(jià)值觀下探討的重頭戲，素子的成長(zhǎng)在于有了“牽掛”而這牽掛并非程序性的，這可以參考《西部世界》中的“覺(jué)醒”；當(dāng)然所謂“覺(jué)醒”在“賽博朋克”中是被繁復(fù)提到的主題，也是人與科技兩條曲線在原點(diǎn)出發(fā)后再次的相交，值得讓人深思。
3:反烏托邦小說(shuō)
反烏托邦是文學(xué)，尤其是科幻文學(xué)中的一種文學(xué)體裁和流派。反烏托邦主義反映的是反面的理想社會(huì) 。在這種社會(huì)中，物質(zhì)文明泛濫并高于精神文明，精神依賴于物質(zhì)，精神受控于物質(zhì)，人類的精神在高度發(fā)達(dá)的技術(shù)社會(huì)并沒(méi)有真正的自由。這一類小說(shuō)通常是敘述技術(shù)的泛濫，技術(shù)修飾著原有的優(yōu)點(diǎn)，深深掩飾著固有的缺陷。在表面上提高了人類的生活水平，而本質(zhì)上是在掩飾空虛的精神世界。人被關(guān)在自己親自制造的鋼筋水泥牢籠里，陰暗冰冷、精神壓抑。在這種生存狀態(tài)下，物質(zhì)浪費(fèi)蔓延，道德淪喪，民主受壓迫，等級(jí)制度橫行，人工智能背叛人類，最終人類文明在高科技牢籠中僵化、腐化，走向毀滅。
換句話說(shuō)，無(wú)論是<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>還是<黑客帝國(guó)>或者<普羅米修斯>賽博朋克的故事性往往出自于反烏托邦，討論高科技帶來(lái)的物質(zhì)浮華下面的矛盾與陰謀；爾這個(gè)基調(diào)往往定義了整個(gè)電影的美術(shù)風(fēng)格。
在<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>中，世界被分爲(wèi)了上城與下城，科技帶來(lái)了生活的改變，但是如同東莞工廠工人對(duì)智能手機(jī)的調(diào)查中于生活的重要性來(lái)說(shuō)，如直播，如網(wǎng)紅，科幻已逐漸變爲(wèi)了現(xiàn)實(shí)，底層貧民如螻蟻般指望科技改變命運(yùn)，這與上層享受科技帶來(lái)的便利，通過(guò)科技謀取私利，綁架政治，是對(duì)立的。本片中下層的引用來(lái)源于早已被拆除的香港“九龍城寨”其中“阿佤龍”公寓不難讓人想起“陳果”在<香港>制造中提及及喜愛(ài)的巨型住宅樓，爾95版<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>的取材也是如此，本作好萊塢版<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>中在此基礎(chǔ)上又添加了各色全息投影，更增加了看得見(jiàn)摸不著、金玉其外敗絮其中虛僞繁榮的奇觀。人物在其中被時(shí)代所裹挾，過(guò)著賣白菜的生活操的賣白粉的心的小人物的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)對(duì)抗命運(yùn)，這種論調(diào)非常日式，我們常會(huì)在日本的有關(guān)“警事廳”“新宿黑社會(huì)”的電影中見(jiàn)到。
本作中演員表演也是可圈可點(diǎn)，思佳麗完美的還原了原作中的經(jīng)典場(chǎng)面，爾對(duì)于導(dǎo)演在一些片段好萊塢式的訴求也進(jìn)行了完美詮釋；北野武飾演的科長(zhǎng)比原作中更有魅力，在爲(wèi)數(shù)不多的槍?xiě)?zhàn)中非常出挑，彷彿看到了科幻版的座頭市或極惡非道。
值得一提的是片尾墓地取景與香港，是港片中幾乎可稱的上“愛(ài)騾子”革命烈士公墓，古惑仔中大B哥，蕉皮，大天二都是是葬在這里，浩男山雞還在這里撒過(guò)紙錢。
總的來(lái)說(shuō)，本作<攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)>是值得去電影院一看的影片。
擦主席：插畫(huà)師、獨(dú)立漫畫(huà)家。現(xiàn)居北京。曾策劃《Cult Youth》系列漫畫(huà)叢書(shū)。
