中國作家協(xié)會主管

“首都文學(xué)界弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研討會”在京召開

研討會現(xiàn)場

何建明講話

熊光楷發(fā)言

鄭欣淼發(fā)言

倪健民發(fā)言

閔凡路發(fā)言

徐忠志主持會議

4月11日，“首都文學(xué)界弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研討會”在京召開。會議由中國作家協(xié)會《中國歷史文化名人傳》叢書組委會、中華辭賦雜志社聯(lián)合主辦。數(shù)十位作家和專家學(xué)者就進一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話精神、全面落實中央《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》進行了深入廣泛和具體的研討，提出了許多有益的建議和意見。中國作協(xié)副主席何建明，以及熊光楷、鄭欣淼、倪健民、閔凡路、任玉嶺等專家學(xué)者出席研討會。

何建明在會上說，習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，為傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指明了方向、提供了遵循。作為文學(xué)工作者，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，要緊緊圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，樹立高度的文化自信，堅持服務(wù)人民，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，汲取傳統(tǒng)文化的精髓，古為今用，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀的文學(xué)作品作為中心環(huán)節(jié)，講好中國故事，弘揚中國精神，努力創(chuàng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的新篇章。

他認(rèn)為，文學(xué)界傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最終要拿作品說話。不僅要認(rèn)識、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，更重要的是文學(xué)的“接力”，創(chuàng)作出當(dāng)代優(yōu)秀的經(jīng)典作品，這是當(dāng)代文學(xué)界傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的任務(wù)。當(dāng)代作家要成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、繼承者和創(chuàng)造者，要用勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、精細和高水準(zhǔn)的創(chuàng)作態(tài)度從事創(chuàng)作，用經(jīng)典之筆傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要積極發(fā)揮中華詩詞學(xué)會、《詩刊》、《中華詩詞》、《中華辭賦》的文學(xué)作用。中華傳統(tǒng)文化的代代相傳，更需要作家將自己的作品與傳統(tǒng)文化、時代相結(jié)合，比如中國作協(xié)組織一百多位作家創(chuàng)作的《中國歷史文化名人傳》叢書，正是當(dāng)代作家利用文化名人的資源，用時代之筆去創(chuàng)造性地“續(xù)寫”中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，該叢書的創(chuàng)作經(jīng)驗與出版效應(yīng)值得總結(jié)和推廣。

“我感到創(chuàng)新很重要，任何遺產(chǎn)都不是死的，而是和我們今天的生活發(fā)生著關(guān)系?！编嵭理翟诎l(fā)言中談到，一方面在傳承形式上可以探索“中國詩詞大會”的成功經(jīng)驗，借助新技術(shù)和新媒體的力量，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)、文化古籍的數(shù)字化、大數(shù)據(jù)化，方便檢索、閱讀、研究和傳播。另一方面，他認(rèn)為要順勢而為，適應(yīng)社會發(fā)展?！吧轿鞯囊粋€山村，有全國最早的農(nóng)民散曲社，辦過全國第一屆農(nóng)民散曲大賽，而且百里以外的人都來參加，詩詞學(xué)會的同志看了以后相當(dāng)感動?，F(xiàn)在湖南、廣西、陜西、浙江等地的散曲創(chuàng)作和研究，都有很大的發(fā)展?！睘檫m應(yīng)這種需要，中華詩詞學(xué)會專門成立了“散曲工作委員會”。鄭欣淼還提出，作家在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能夠大有作為，古典文學(xué)不但構(gòu)成傳統(tǒng)文化的主要方面，而且透過文學(xué)作品，我們才得以體會民族心靈的歷史、民族智慧、民族藝術(shù)等等，“文學(xué)本身是最重要的部分，同時，她又是弘揚傳統(tǒng)文化的手段，作用非常大?！?/p>

“習(xí)近平總書記強調(diào)，傳統(tǒng)文化既要薪火相傳，代代守護，也要與時俱進，推陳出新，要使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國文化相適應(yīng)。我們學(xué)習(xí)中央關(guān)于傳統(tǒng)文化的指示精神，必須堅持揚棄繼承、古為今用、守正開新，要融入當(dāng)代、服務(wù)人民”。閔凡路認(rèn)為，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中傳承，不斷推動中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，才能夠讓傳統(tǒng)文化深入到廣大的、普通的尋常百姓家去，不能讓群眾“聽不懂，念不出，記不住，傳不開”，不能生吞活剝、原封照搬。作為《中華辭賦》總編輯，他明確表示，“我們在編輯創(chuàng)作方面，主張古賦為體、今辭為用。賦古典以新意，予今文以古風(fēng)，我們倡導(dǎo)用新思想、新內(nèi)容、新語言、新意境，用句式工整、音樂鏗鏘、詞藻雅美的新辭賦表現(xiàn)現(xiàn)代生活、謳歌人民創(chuàng)造?！?/p>

評論家李炳銀認(rèn)為，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我們對民族文化越來越自信的表現(xiàn)，也是進一步增強文化自信的重要舉措。我們的作家需要把中國文化當(dāng)中的仁愛觀念，把中國文化當(dāng)中奇妙的、高雅的內(nèi)涵講給世界聽。

“文學(xué)界弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，要注重創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。創(chuàng)造和創(chuàng)新是文化發(fā)展的生命力，也是增強文化自信的基礎(chǔ)，對中華傳統(tǒng)文化既要辨析又要包容、既要敬畏也要自信?！弊骷彝醣貏僦赋?，我們不但要投入顯見的文化工程，更要注重隱性的優(yōu)秀文化基因在日常生活中的傳承。

對很多讀者來說，古典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接的文學(xué)承載，近幾年興起的“詩詞熱”即是我們對傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)知與繼承。詩詞家蔡世平在會上談到，近幾年來舊體詩的回歸傳統(tǒng)、堅持傳統(tǒng)也是一種時代新變。他認(rèn)為，“舊體詩不可能取代新詩，新詩也不可能吃掉舊體詩，事實上新詩、舊詩各有各的作者和讀者群，這就是中國詩歌的現(xiàn)實。無論是新詩作者，還是舊體詩人，都要放下身段，仔細打量對方，多看對方的長處，分享對方的成功與快樂。這樣詩歌的整體力量就會放大，良好的中華詩歌文化生態(tài)就會自然形成，包括舊詩新詩在內(nèi)的中華詩歌的偉大復(fù)興也就能夠?qū)崿F(xiàn)?！?/p>

中國作家出版集團管委會副主任徐忠志主持了會議。他介紹說，近年來，中國作協(xié)按照中央的戰(zhàn)略部署，積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，做了一系列有益的工作，《中國歷史文化名人傳》叢書工程即是其中之一，作為一項重大文化出版工程，遴選120多位在中國歷史進程中璀璨閃耀的文化名人，可謂是中華民族傳統(tǒng)文化的脊梁、精神內(nèi)涵的縮影。中國作協(xié)主管的《中華辭賦》雜志一直致力于用傳統(tǒng)的辭賦、詩詞展現(xiàn)當(dāng)代中國發(fā)展面貌，謳歌中華民族的復(fù)興，培養(yǎng)團結(jié)了一大批優(yōu)秀的辭賦作者，刊發(fā)推介了一大批優(yōu)秀的詩辭賦作品。

李炳銀、張陵、黃賓堂、郭啟宏、陶文鵬、劉彥君、白燁、丁國成、梁東、啟驤、曹國炳、黃彥、袁志敏、葉子彤、張國才、王改正、蔣東陽、馬建勛、劉長煥等來自首都文學(xué)界的作家、文史學(xué)者、詞賦家等參加了研討會。