中國作家協(xié)會(huì)主管

圖為車世欽設(shè)計(jì)的《蓮滿—圓滿系列》，獲慶祝澳門回歸祖國十五周年海報(bào)設(shè)計(jì)展金蓮花大獎(jiǎng)。

澳門，如今已成為引領(lǐng)亞洲當(dāng)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚之都。開埠四百余年來，從輕工業(yè)鼎盛時(shí)期具有“粵港澳”風(fēng)格的包裝與招貼文化，發(fā)展至當(dāng)下澳門手信等獨(dú)具特色的“澳門制造”，設(shè)計(jì)成為構(gòu)筑澳門國際化城市形象的視覺表征，對(duì)當(dāng)代多元化融合設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展具有一定的借鑒意義。

多元化的內(nèi)核

多元化，是澳門設(shè)計(jì)的文化靈魂——有早期澳門地區(qū)移民文化孕育下粵港澳和葡萄牙設(shè)計(jì)風(fēng)格的遺音；有國內(nèi)外藝術(shù)家的努力；有澳門本地獨(dú)具文化和歷史意義的建筑與景觀對(duì)視覺識(shí)別系統(tǒng)的化育；有傳承中華美學(xué)精神的中國傳統(tǒng)文化潛移默化的影響；有天主教與基督教文化因素的融入……各種文化因子的相互碰撞，造就了澳門文化的多樣化與豐富性，沐浴其中的澳門設(shè)計(jì)也因此多變與常新。

澳門回歸前十余年，隨著經(jīng)濟(jì)的騰飛，澳門的設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)入快速發(fā)展期——政府、民間社團(tuán)及高校相繼投入資金和人才拓展設(shè)計(jì)市場(chǎng)，并提高設(shè)計(jì)市場(chǎng)份額和參與度。這一階段，澳門設(shè)計(jì)并未完成多元化面貌的整合形成本土特色，仍頗具中西融合的色彩。

澳門早期設(shè)計(jì)從業(yè)人員大都來自內(nèi)地，部分是土生葡人，主要涉足火花、爆竹、神香的包裝設(shè)計(jì)，招牌與戶外廣告設(shè)計(jì)，電影廣告設(shè)計(jì)，建筑“樓書”設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。上世紀(jì)八十年代以來，從澳門民康設(shè)施、醫(yī)療、圖書館等公共服務(wù)體系，到政府牽頭的文化項(xiàng)目如展覽、海外推廣、文藝匯演、國際音樂節(jié)、藝術(shù)節(jié)、博覽會(huì)等，設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用在民政、民康和民眾審美推廣上。澳門設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)的成立，也促進(jìn)了澳門設(shè)計(jì)的人才建設(shè)。設(shè)計(jì)師以多元的創(chuàng)意思維融合中西，將時(shí)尚性與藝術(shù)性相結(jié)合，使設(shè)計(jì)具有“后現(xiàn)代主義”與“解構(gòu)主義”特色。

至回歸前，澳門設(shè)計(jì)師逐漸探索出一種復(fù)雜的新設(shè)計(jì)風(fēng)格，與高度簡潔清晰的視覺傳達(dá)國際風(fēng)格不同，它是融合了中葡元素的混雜設(shè)計(jì)。如平面設(shè)計(jì)中采用了插畫、攝影圖片的技術(shù)手段加上字體、標(biāo)志和其他材質(zhì)的混合，以形成豐富的視覺圖像，這種探索性豐富了原有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，增加了生動(dòng)性和多元性。

本土化的格局

澳門回歸祖國之后，設(shè)計(jì)領(lǐng)域開始審視其本土化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，走向文化自覺——設(shè)計(jì)師開始整合文化元素，并更加注重設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與外延價(jià)值取向，使設(shè)計(jì)展現(xiàn)出澳門城市的獨(dú)特性、多元化、當(dāng)代性與國際性，呈現(xiàn)出獨(dú)特面貌。這一時(shí)期，政府政策導(dǎo)向?qū)υO(shè)計(jì)教育的引導(dǎo)、行業(yè)內(nèi)部發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)需求、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極拓展等，促進(jìn)了設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用與推廣，最終成就了澳門特色的設(shè)計(jì)文化與時(shí)尚之都的面貌。

例如，2002年澳門特區(qū)政府開放賭權(quán)的政策，刺激了經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)與發(fā)展，外資的注入帶來了新的設(shè)計(jì)與管理經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了澳門本土設(shè)計(jì)的繁榮。2005年，澳門特區(qū)政府承辦了多項(xiàng)大型的文化體育活動(dòng)如東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)，將澳門設(shè)計(jì)文化進(jìn)一步推向國際舞臺(tái)。隨之，澳門的歷史城區(qū)被聯(lián)合國世界教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)，來自香港、臺(tái)灣及美國、加拿大等地區(qū)和國家的設(shè)計(jì)人才紛紛加入澳門設(shè)計(jì)創(chuàng)意行業(yè)，整體提升了澳門的設(shè)計(jì)水平與文化知名度。澳門特區(qū)政府對(duì)旅游業(yè)的大力推動(dòng)，也帶動(dòng)了本土化設(shè)計(jì)復(fù)興的新浪潮。

城市視覺文化與城市環(huán)境有一定的連續(xù)感和統(tǒng)一性，城市商業(yè)的發(fā)展，構(gòu)成了澳門今日商業(yè)設(shè)計(jì)風(fēng)格不斷創(chuàng)新的城市格局。澳門城市歷史與主要商業(yè)區(qū)的發(fā)展，在各個(gè)時(shí)期報(bào)紙的廣告設(shè)計(jì)中便得到一定的呈現(xiàn)，并在今天依然發(fā)揮著重要作用，如《澳門日?qǐng)?bào)》《大眾報(bào)》《華僑報(bào)》《正報(bào)》等，紛紛刊登商鋪廣告平面設(shè)計(jì)與“商號(hào)”設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師開始巧妙地融合澳門本土歷史遺產(chǎn)的文化思考進(jìn)行跨文化設(shè)計(jì)，并以良好的理念和表現(xiàn)手法，使其以嶄新的面貌通過大眾媒體呈現(xiàn)在觀眾面前。

與此同時(shí)，政府機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)項(xiàng)目增多帶來了設(shè)計(jì)紅利。一是文化局、民政總署、市政廳關(guān)于推廣與宣傳項(xiàng)目的制定，以及對(duì)科研和文化交流項(xiàng)目的資助推動(dòng)了對(duì)設(shè)計(jì)的需求；二是民眾素質(zhì)提高與視覺藝術(shù)教育水平提升，讓大學(xué)教育成為設(shè)計(jì)師的搖籃；三是政府和民間合作的國際煙花比賽、格蘭披治大賽車、美食節(jié)、郵票設(shè)計(jì)等提升了澳門設(shè)計(jì)的國際影響力，其中澳門設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)策劃的“澳門設(shè)計(jì)雙年展”和“慶祝澳門回歸祖國海報(bào)設(shè)計(jì)比賽”等都產(chǎn)生了一定的影響。這些對(duì)當(dāng)代澳門設(shè)計(jì)發(fā)展都起到了推動(dòng)作用。

回歸后，澳門特區(qū)政府加大了城市建設(shè)與填海造地，給澳門商業(yè)設(shè)計(jì)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，加快了設(shè)計(jì)領(lǐng)域水平的提升，澳門設(shè)計(jì)師在國際比賽中屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)。

鑒于此，澳門以博彩業(yè)為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的城市形象設(shè)計(jì)向適度多元轉(zhuǎn)型，設(shè)計(jì)經(jīng)歷了“轉(zhuǎn)型”“發(fā)展”和“突破”期——“轉(zhuǎn)型期”設(shè)計(jì)師參與了城市重大設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建設(shè)；“發(fā)展期”在形式上體現(xiàn)為商業(yè)化模式與設(shè)計(jì)風(fēng)格的互動(dòng)，呈現(xiàn)出“美文化”“葡文化”和“華文化”形式交替發(fā)展階段；“突破期”設(shè)計(jì)師利用有限的資源創(chuàng)造新價(jià)值，融合不同文化內(nèi)涵和永恒的人文精神成為本土設(shè)計(jì)師慣常的表現(xiàn)手段。

澳門的發(fā)展帶動(dòng)設(shè)計(jì)市場(chǎng)的需求擴(kuò)大，促進(jìn)了澳門本土設(shè)計(jì)的快速生長，設(shè)計(jì)師秉承多元?jiǎng)?chuàng)新的設(shè)計(jì)觀念，創(chuàng)造出澳門獨(dú)有的城市形象設(shè)計(jì)文化。在未來的發(fā)展中，相信澳門與海內(nèi)外的交流合作將不斷深化，而高水平的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的制定與不斷以設(shè)計(jì)為推進(jìn)力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，既符合澳門文化的發(fā)展前景，也將為澳門的整體發(fā)展注入新的活力。