做滋哺時代的“創(chuàng)客”
最近，幾個學(xué)藝術(shù)的小青年，在浙江富春江畔打造的“藝術(shù)民宿村落”，紅遍了大江南北——上海、北京甚至國外的游客紛至沓來，如果是周末或節(jié)假日，不提前預(yù)訂很難有床位。
一個原本廢棄的空心村，緣何有了如此大的吸引力？原來，村子被小青年們用“藝術(shù)元素”狠狠地改造了一番。藝術(shù)，為民宿注入了文化，也使其具備了獨有的特質(zhì)。
我們提倡“文化+”，核心就是在社會發(fā)展中，強化文化內(nèi)核，激揚文化精神，激發(fā)文化活力。其重中之重，在于強調(diào)文化的內(nèi)生力。事實證明，只要文化的內(nèi)生力真正被激發(fā)出來，就會對社會發(fā)展起到強大的助推作用。以浙江的特色小鎮(zhèn)為例，眼下它已經(jīng)成為經(jīng)濟新常態(tài)下轉(zhuǎn)型升級的發(fā)動機。浙江的特色小鎮(zhèn)所以能夠健康成長起來，與“文化+”的理念貫穿其中，不無關(guān)系。在這個依托智慧型產(chǎn)業(yè)蓬勃生長的造夢空間里，文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)不斷強化，并逐漸滲透到制造業(yè)等實體經(jīng)濟領(lǐng)域。
浙江特色小鎮(zhèn)建設(shè)，“創(chuàng)客”群體，尤其是藝術(shù)“創(chuàng)客”的“創(chuàng)能量”，不容忽視。藝術(shù)“創(chuàng)客”們大多畢業(yè)于藝術(shù)院校，擁有美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)和較高的審美素養(yǎng)，擅長創(chuàng)意和設(shè)計，或掌握一門手藝。作為年輕的創(chuàng)業(yè)群體，他們?nèi)缤迈r血液，不斷為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)注入活力。可以說，特色小鎮(zhèn)，托起了“創(chuàng)客”們的夢想；而藝術(shù)“創(chuàng)客”們的激情揮灑，讓特色小鎮(zhèn)更具特色。
其實，仔細留意，在助推城市現(xiàn)代化文明的進程中，藝術(shù)“創(chuàng)客”們的身影無處不在——開發(fā)區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，高校的創(chuàng)意集市，電商的實體體驗店，街邊的手工作坊，博物館的藝術(shù)衍生品商店，商場的高新產(chǎn)品展示區(qū)……無論是智能電子產(chǎn)品、智慧家居用品、數(shù)碼視覺設(shè)計等面向未來的領(lǐng)域，還是傳統(tǒng)工藝、服飾設(shè)計、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等連接傳統(tǒng)的領(lǐng)域，都有藝術(shù)“創(chuàng)客”們施展才華的廣闊空間。
以創(chuàng)意和創(chuàng)造力的實現(xiàn)為核心的美術(shù)專業(yè)特質(zhì)，讓藝術(shù)“創(chuàng)客”能夠自主地運用線條、結(jié)構(gòu)、空間、色彩等視覺元素，將抽象的創(chuàng)意思維和設(shè)計思維與材料相結(jié)合，呈現(xiàn)為作品實體，甚至將科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)定制或個性化的小批量生產(chǎn)，與社會需求產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。
這種專業(yè)上的特長，讓藝術(shù)“創(chuàng)客”在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃的發(fā)展中，擁有了無可比擬的優(yōu)勢。國家多重政策的鼓勵、藝術(shù)品市場的興起等，也吸引著越來越多的藝術(shù)生，走上自主創(chuàng)業(yè)的道路。藝術(shù)生創(chuàng)業(yè)，在高校里蔚然成風(fēng)。藝術(shù)“創(chuàng)客”獨立的創(chuàng)新精神，也得到了社會各個層面越來越多的支持，甚至是社會資金的青睞——據(jù)稱，目前以藝術(shù)金融為標的的眾籌資金在選擇投資時，藝術(shù)生的創(chuàng)業(yè)項目，成為最受青睞的對象之一。
無論是抽象的創(chuàng)意，還是具象的設(shè)計，成功的藝術(shù)創(chuàng)造，都灌注著創(chuàng)作者的生命情感和審美意識。因此，對于藝術(shù)“創(chuàng)客”而言，生活在從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型的時代，真真是生逢其時——對他們而言，文化創(chuàng)意，是靈感，是生活，是創(chuàng)造，也是體驗。除了填補行業(yè)空當、實現(xiàn)個人財富的積累，還可以通過藝術(shù)的創(chuàng)想，尋找文化的生長點，促進生活品質(zhì)的提升，從而影響社會、改變世界。
又如何不辜負這個偉大的時代？
作為創(chuàng)造主體，藝術(shù)“創(chuàng)客”價值理念的高標，以及對時代脈動的把握，尤為重要——如果在創(chuàng)意思維上過于個性化，一味追求高蹈，產(chǎn)品太藝術(shù)化，則勢必越來越小眾，很難走進生活，真正為大眾所接受；但同時，如果藝術(shù)“創(chuàng)客”群體放低對品質(zhì)和創(chuàng)意的要求，一味去迎合什么，產(chǎn)品又勢必失去文化的審美價值和帶動力。
美在生活。那些基于物質(zhì)需求和精神需求的理想創(chuàng)造，正在滲透向生活的各個領(lǐng)域。越是物質(zhì)豐盈的時代，越離不開藝術(shù)的創(chuàng)造和精神的涵養(yǎng)。因此，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，讓我們的創(chuàng)新、創(chuàng)意滋哺偉大時代，是藝術(shù)“創(chuàng)客”們須臾不能偏離的原則?，F(xiàn)代生活，需要時代的美學(xué)，需要人文的化育。
