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中國作家協(xié)會主管

做滋哺時代的“創(chuàng)客”
來源:人民日報 | 王慧敏  2017年07月24日07:28

最近,幾個學(xué)藝術(shù)的小青年,在浙江富春江畔打造的“藝術(shù)民宿村落”,紅遍了大江南北——上海、北京甚至國外的游客紛至沓來,如果是周末或節(jié)假日,不提前預(yù)訂很難有床位。

一個原本廢棄的空心村,緣何有了如此大的吸引力?原來,村子被小青年們用“藝術(shù)元素”狠狠地改造了一番。藝術(shù),為民宿注入了文化,也使其具備了獨有的特質(zhì)。

我們提倡“文化+”,核心就是在社會發(fā)展中,強化文化內(nèi)核,激揚文化精神,激發(fā)文化活力。其重中之重,在于強調(diào)文化的內(nèi)生力。事實證明,只要文化的內(nèi)生力真正被激發(fā)出來,就會對社會發(fā)展起到強大的助推作用。以浙江的特色小鎮(zhèn)為例,眼下它已經(jīng)成為經(jīng)濟新常態(tài)下轉(zhuǎn)型升級的發(fā)動機。浙江的特色小鎮(zhèn)所以能夠健康成長起來,與“文化+”的理念貫穿其中,不無關(guān)系。在這個依托智慧型產(chǎn)業(yè)蓬勃生長的造夢空間里,文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)不斷強化,并逐漸滲透到制造業(yè)等實體經(jīng)濟領(lǐng)域。

浙江特色小鎮(zhèn)建設(shè),“創(chuàng)客”群體,尤其是藝術(shù)“創(chuàng)客”的“創(chuàng)能量”,不容忽視。藝術(shù)“創(chuàng)客”們大多畢業(yè)于藝術(shù)院校,擁有美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)和較高的審美素養(yǎng),擅長創(chuàng)意和設(shè)計,或掌握一門手藝。作為年輕的創(chuàng)業(yè)群體,他們?nèi)缤迈r血液,不斷為特色小鎮(zhèn)的建設(shè)注入活力。可以說,特色小鎮(zhèn),托起了“創(chuàng)客”們的夢想;而藝術(shù)“創(chuàng)客”們的激情揮灑,讓特色小鎮(zhèn)更具特色。

其實,仔細留意,在助推城市現(xiàn)代化文明的進程中,藝術(shù)“創(chuàng)客”們的身影無處不在——開發(fā)區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,高校的創(chuàng)意集市,電商的實體體驗店,街邊的手工作坊,博物館的藝術(shù)衍生品商店,商場的高新產(chǎn)品展示區(qū)……無論是智能電子產(chǎn)品、智慧家居用品、數(shù)碼視覺設(shè)計等面向未來的領(lǐng)域,還是傳統(tǒng)工藝、服飾設(shè)計、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等連接傳統(tǒng)的領(lǐng)域,都有藝術(shù)“創(chuàng)客”們施展才華的廣闊空間。

以創(chuàng)意和創(chuàng)造力的實現(xiàn)為核心的美術(shù)專業(yè)特質(zhì),讓藝術(shù)“創(chuàng)客”能夠自主地運用線條、結(jié)構(gòu)、空間、色彩等視覺元素,將抽象的創(chuàng)意思維和設(shè)計思維與材料相結(jié)合,呈現(xiàn)為作品實體,甚至將科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合,實現(xiàn)定制或個性化的小批量生產(chǎn),與社會需求產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。

這種專業(yè)上的特長,讓藝術(shù)“創(chuàng)客”在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃的發(fā)展中,擁有了無可比擬的優(yōu)勢。國家多重政策的鼓勵、藝術(shù)品市場的興起等,也吸引著越來越多的藝術(shù)生,走上自主創(chuàng)業(yè)的道路。藝術(shù)生創(chuàng)業(yè),在高校里蔚然成風(fēng)。藝術(shù)“創(chuàng)客”獨立的創(chuàng)新精神,也得到了社會各個層面越來越多的支持,甚至是社會資金的青睞——據(jù)稱,目前以藝術(shù)金融為標的的眾籌資金在選擇投資時,藝術(shù)生的創(chuàng)業(yè)項目,成為最受青睞的對象之一。

無論是抽象的創(chuàng)意,還是具象的設(shè)計,成功的藝術(shù)創(chuàng)造,都灌注著創(chuàng)作者的生命情感和審美意識。因此,對于藝術(shù)“創(chuàng)客”而言,生活在從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)型的時代,真真是生逢其時——對他們而言,文化創(chuàng)意,是靈感,是生活,是創(chuàng)造,也是體驗。除了填補行業(yè)空當、實現(xiàn)個人財富的積累,還可以通過藝術(shù)的創(chuàng)想,尋找文化的生長點,促進生活品質(zhì)的提升,從而影響社會、改變世界。

又如何不辜負這個偉大的時代?

作為創(chuàng)造主體,藝術(shù)“創(chuàng)客”價值理念的高標,以及對時代脈動的把握,尤為重要——如果在創(chuàng)意思維上過于個性化,一味追求高蹈,產(chǎn)品太藝術(shù)化,則勢必越來越小眾,很難走進生活,真正為大眾所接受;但同時,如果藝術(shù)“創(chuàng)客”群體放低對品質(zhì)和創(chuàng)意的要求,一味去迎合什么,產(chǎn)品又勢必失去文化的審美價值和帶動力。

美在生活。那些基于物質(zhì)需求和精神需求的理想創(chuàng)造,正在滲透向生活的各個領(lǐng)域。越是物質(zhì)豐盈的時代,越離不開藝術(shù)的創(chuàng)造和精神的涵養(yǎng)。因此,實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,讓我們的創(chuàng)新、創(chuàng)意滋哺偉大時代,是藝術(shù)“創(chuàng)客”們須臾不能偏離的原則?,F(xiàn)代生活,需要時代的美學(xué),需要人文的化育。