周尊圣：不朽的胡楊，無限的藝術(shù)
周尊圣在新疆胡楊林中采風(fēng) 光明圖片
紅色的胡楊林映入眼簾，熱烈，飽滿，生動(dòng)，斷枝倔強(qiáng)地向上。在《不朽的胡楊——周尊圣胡楊作品專題畫展》的入口，這幅長6米、寬2米的《不朽的胡楊》以其強(qiáng)烈的沖擊力和鮮艷的顏色吸引觀眾紛紛駐足。近日，不朽的胡楊——周尊圣胡楊作品專題展在烏魯木齊開展。
胡楊是不屈不撓的生命力的象征，也是周尊圣的精神摯友。這個(gè)乳名叫“狗蛋”的東北漢子，背著行囊輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國后終于找到了這位“精神摯友”——把根扎在了中國的西北，用20年時(shí)間開拓出一片無限的藝術(shù)空間。
出生在黑龍江的周尊圣，有著東北人豪放不羈、無拘無束的性格。盡管自小家境貧寒，但他總愛寫寫畫畫，夢(mèng)想著有一天成為畫家。他先是跟民間的畫師學(xué)畫，后來師從東北冰雪山水畫創(chuàng)始人于志學(xué)。于志學(xué)的冰雪畫以東北的白山黑水為表現(xiàn)對(duì)象，思想活躍的周尊圣從一開始就思索如何在老師成熟的冰雪畫上尋求突破。漸漸地，他把目光投向了同樣以冰雪聞名的新疆山水，思考能否用表現(xiàn)東北冰雪山水的技巧來表現(xiàn)遠(yuǎn)在西北的山川。這也與他對(duì)新疆一直以來的興趣不謀而合。早在1990年在林口縣衛(wèi)生局工作的時(shí)候，他就訂閱了《新疆日?qǐng)?bào)》和《新疆畫報(bào)》，連快遞員都感到奇怪。后來在于志學(xué)和賈有福老師身邊學(xué)藝，周尊圣去新疆的想法愈發(fā)強(qiáng)烈。
1994年5月，即將從中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)之際，周尊圣第一次徒步走天山。買了水果、罐頭、馕和足夠的膠卷，沒有路也沒有問路，他只身一人朝著遠(yuǎn)處雪山的方向走去。周尊圣用了一個(gè)半月時(shí)間把南疆北疆踏尋了一遍，他驚訝于新疆的壯闊美麗，更惋惜于這些美麗沒人來表達(dá)。
雪山美景面前，周尊圣有了創(chuàng)作的沖動(dòng)，同時(shí)他深知傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式雖好卻不能依賴，他一直在思考如何在老師的基礎(chǔ)上走出自己的路。中國山水畫歷來以青綠、淺絳、水墨、金碧以至近代的焦墨、冰雪等顏色為主，周尊圣來到天山之后，卻以濃烈的紅色作為“天山山水畫”的基調(diào)，從色彩到畫法，從格局到技法，從構(gòu)成到符號(hào)都與傳統(tǒng)拉開了距離。從大興安嶺走到天山腳下，新疆成為周尊圣的第二故鄉(xiāng)。
為當(dāng)代美術(shù)史貢獻(xiàn)了一塊瑰麗的“中國紅”之后，周尊圣又把目光投向了胡楊。2000年，周尊圣在新疆舉辦的第一個(gè)畫展中就有了胡楊林的身影，之后的畫展亦然，但周尊圣總覺得不滿意，他耐心地讓這個(gè)重要的題材慢慢沉淀，等待那種可以打動(dòng)內(nèi)心的激情。胡楊讓他魂?duì)繅?mèng)縈，日益飽滿的情感和思考卻遲遲沒有迎來爆發(fā)的瞬間。
直到2013年母親去世，生命的意義這一終極問題再次擺在周尊圣面前。在對(duì)生命意義的思考和探索中，胡楊再次進(jìn)入周尊圣的視野，“活著一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年。”胡楊大夢(mèng)三千年的悲壯讓他看到生命的堅(jiān)韌。他還聽到兵團(tuán)的故事：兵團(tuán)人就像迎擊風(fēng)沙、千年不倒的胡楊一樣，迎著風(fēng)沙不屈不撓，在貧瘠的土地上開墾出一片片綠洲。這不就是現(xiàn)實(shí)中的胡楊嗎？
為了畫好胡楊，更為了弘揚(yáng)胡楊精神，接下來的數(shù)年中，周尊圣一面實(shí)地考察采風(fēng)，一面進(jìn)行創(chuàng)作。夏天周尊圣帶領(lǐng)學(xué)生在胡楊林實(shí)地寫生考察，在戈壁的烈日下被太陽烘烤著，還有飛蟲直往皮肉里鉆，堅(jiān)持半天都屬不易。然而，他卻以苦為樂，把畫布鋪在地上，進(jìn)入胡楊林后隨手撿起一根樹枝綁上鉛筆勾線，一筆一畫地把巨大的胡楊木落在了畫布上。胡楊木折斷處的傷口像一只眼睛，讓人恐懼，也讓人著迷，在對(duì)胡楊目不轉(zhuǎn)睛地觀察和夜不能寐地冥思苦索中，周尊圣對(duì)生命和藝術(shù)有了新感悟。從思想走向技巧，他服膺“宏觀探道，微觀探真”的藝術(shù)觀，拒絕空泛，而是從真實(shí)和具體的寫實(shí)中，通過局部特寫展示胡楊的傷口，也展現(xiàn)它們帶著傷口挺立在天地間的悲壯。
從“天山紅”到“胡楊木”，周尊圣一直在發(fā)現(xiàn)新疆，表達(dá)新疆。二十幾年二十幾次走進(jìn)新疆，一次又一次背起行囊，沿著河西走廊，沿著絲綢古道，走進(jìn)西域邊關(guān)，走進(jìn)雪域高原，走進(jìn)大漠戈壁的盡頭，走進(jìn)塞外牧場(chǎng)……盡管對(duì)腳下的土地十分熟悉，但他仍然心懷謙卑和敬畏，不敢說走遍了新疆這樣的大話。
即將60歲的周尊圣，看上去比實(shí)際年齡要年輕一些。采訪中，他告訴我，“胡楊作品專題展”之后，還要搞“歷史遺跡專題展”“雪山草地專題展”，他希望把自己對(duì)生命的思考和創(chuàng)新的技法整合成飽滿的作品呈現(xiàn)給觀眾，把新疆更多的美及美背后深刻的文化和精神介紹給觀眾。這不禁讓人想起他曾在深圳的畫展上提出一個(gè)口號(hào)“背起大山跟我走”。背起大山，是背起沉重，也是背起使命，是接受檢驗(yàn)也是接受動(dòng)力，意指把自己的繪畫推向生活，推向群眾。
任爾東西南北風(fēng)，胡楊孤傲地挺立在沙漠中，樹枝倔強(qiáng)向上，這是胡楊的堅(jiān)韌和生命力，也是周尊圣的藝術(shù)態(tài)度——永遠(yuǎn)不向困難屈服，永遠(yuǎn)追求藝術(shù)創(chuàng)新和生命的活力。這讓我們想起在周尊圣的畫里永遠(yuǎn)少不了的那支永不停步的駝隊(duì)。行者無疆，藝術(shù)和生命永遠(yuǎn)在途中，二十年的艱辛歷程，化不可能為可能，但周尊圣的內(nèi)心“還有更大的艱辛和更大的可能”，遠(yuǎn)行者的雙肩包依然在肩上，依然在路上。
