中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

鐘曦

珂勒惠支的版畫(huà)作品《母親》（《戰(zhàn)爭(zhēng)》組畫(huà)之六）。

版畫(huà)是國(guó)畫(huà)、油畫(huà)之外的大畫(huà)種，在世界藝術(shù)領(lǐng)域里占有極重要的位置，但許多年來(lái)，其市場(chǎng)價(jià)格及拍賣(mài)數(shù)量均無(wú)法與國(guó)畫(huà)、油畫(huà)相抗衡。人們對(duì)版畫(huà)的了解也停留在木刻版畫(huà)等幾種傳統(tǒng)的版種上。

日前，深圳大學(xué)師范學(xué)院院長(zhǎng)兼藝術(shù)系主任鐘曦教授做客關(guān)山月美術(shù)館四方沙龍，以“版畫(huà)的氣質(zhì)：你知道但未必了解的版畫(huà)藝術(shù)”為題，為公眾梳理了版畫(huà)史上著名的版畫(huà)家及作品，并對(duì)版畫(huà)的藝術(shù)魅力進(jìn)行了闡釋。

跨越時(shí)代的埃舍爾

雖然是大畫(huà)種，但版畫(huà)不如油畫(huà)受人追捧，不如國(guó)畫(huà)到處可見(jiàn)。甚至很多人一聽(tīng)到版畫(huà)展覽，就望而卻步、敬而遠(yuǎn)之，對(duì)版畫(huà)的認(rèn)識(shí)還停留在革命年代的宣傳畫(huà)上。而在類(lèi)型上，版畫(huà)有凸版、凹版、平版、孔版之分，凸版是常見(jiàn)的木刻，銅版畫(huà)則是最典型的凹版，平版是水油分離的石版畫(huà)，孔版則是目前比較科技感十足的絲網(wǎng)版畫(huà)。

前幾年有一款手機(jī)游戲《紀(jì)念碑谷》風(fēng)靡一時(shí)，它用有趣的空間錯(cuò)位感交織出了清新唯美的迷宮世界，這種空間錯(cuò)位的靈感就是來(lái)自于著名的荷蘭版畫(huà)家莫里茨·科內(nèi)利斯·埃舍爾。鐘曦介紹，埃舍爾的一生基本只做版畫(huà)，直接看畫(huà)面的時(shí)候一定能夠看出來(lái)是石版畫(huà)，因?yàn)槭娴漠?huà)面有素描感，非常細(xì)膩，是一個(gè)平版。

更重要的是，埃舍爾的版畫(huà)因其中的復(fù)雜幾何性而聞名。他的主要?jiǎng)?chuàng)作方式包括木板、銅板、石板、素描。在他的作品中可以看到對(duì)分形、對(duì)稱、密鋪平面、雙曲幾何和多面體等數(shù)學(xué)概念的形象表達(dá)，“一個(gè)人走上二樓，卻突然感覺(jué)到他來(lái)到了一樓；這邊是鳥(niǎo)，飛過(guò)去突然變成了魚(yú)。他的畫(huà)面會(huì)讓觀眾產(chǎn)生一種幻覺(jué)，這就是為什么埃舍爾的作品過(guò)了這么多年仍然有跨時(shí)代的意義。”

版畫(huà)雖然歷史悠久，但真的用“當(dāng)代性”來(lái)比較時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)版畫(huà)并不亞于現(xiàn)在流行的當(dāng)代藝術(shù)。比如，埃舍爾創(chuàng)作的《無(wú)盡》，雖然是上世紀(jì)30年代的作品，但放在今天的任何一個(gè)展覽中，依然“當(dāng)代性”十足。

魯迅所推崇的珂勒惠支

從上世紀(jì)30年代開(kāi)始，版畫(huà)作為一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)入中國(guó)，鐘曦表示，在此之前只是復(fù)制或者是印刷，并不能稱得上是藝術(shù)。而德國(guó)版畫(huà)家凱綏·珂勒惠支對(duì)中國(guó)此時(shí)期的版畫(huà)影響最大。珂勒惠支1867年7月8日生于柯尼斯堡，早期作品《織工反抗》《起義》和《死神與婦女》《李卜克內(nèi)西》《戰(zhàn)爭(zhēng)》（組畫(huà)）等，以尖銳的形式把在資本主義制度下工人階級(jí)的悲慘命運(yùn)和勇于斗爭(zhēng)的精神傳達(dá)出來(lái)。

比如，《母親和死去的孩子》，畫(huà)面特別有張力，一看就能感受到當(dāng)時(shí)下層人們的苦難。珂勒惠支雖然是一位女版畫(huà)家，但她的畫(huà)非常粗獷、有力量。

在中國(guó)提起版畫(huà)藝術(shù)，珂勒惠支是一個(gè)繞不開(kāi)的名字，許多老一輩版畫(huà)家都受影響于珂勒惠支的作品，而這與魯迅的大力推薦有關(guān)。1931年9月20日出版的《北斗》創(chuàng)刊號(hào)上，有一幅珂勒惠支木刻組畫(huà)《戰(zhàn)爭(zhēng)》中的第一幅《犧牲》。此畫(huà)作為珂勒惠支第一幅介紹到中國(guó)來(lái)的版畫(huà)，有著深刻的含義。這是魯迅為紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士柔石等特意選刊的。之后，魯迅在與木刻青年會(huì)晤或通信時(shí)，經(jīng)常談起珂勒惠支先進(jìn)的藝術(shù)思想、嚴(yán)格的創(chuàng)作態(tài)度和精湛的版畫(huà)技法，一再要求木刻青年學(xué)習(xí)珂勒惠支。

安迪·沃霍爾也畫(huà)出了版畫(huà)杰作

如果說(shuō)埃舍爾的版畫(huà)有著當(dāng)代意義，那么，安迪·沃霍爾在當(dāng)代藝術(shù)界則有著毋庸置疑的重要地位，他的著名作品——對(duì)瑪麗蓮·夢(mèng)露經(jīng)典形象的復(fù)制，大家再熟悉不過(guò)，這幅作品正是絲網(wǎng)版畫(huà)。鐘曦介紹，“當(dāng)一個(gè)頭像進(jìn)行重復(fù)的色彩變化的時(shí)候，我們一眼看過(guò)去不會(huì)盯著某一個(gè)頭像看，而是把整個(gè)畫(huà)面作為一個(gè)藝術(shù)的整體進(jìn)行思考?！?/p>

這些絲網(wǎng)版畫(huà)結(jié)合了照相和電腦技術(shù)，創(chuàng)作于上世紀(jì)60年代。鐘曦表示，這個(gè)時(shí)期，我們對(duì)于“當(dāng)代藝術(shù)”的概念還一無(wú)所知，但美國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)，“難道你會(huì)說(shuō)安迪·沃霍爾的作品不當(dāng)代嗎？實(shí)際上，它比現(xiàn)在中國(guó)很多畫(huà)家的作品還要前衛(wèi)得多?！?/p>

反觀中國(guó)，此時(shí)的中國(guó)版畫(huà)界，流行的還是十分生活化的作品。比如，吳凡創(chuàng)作于1958年的水印木刻版畫(huà)作品《蒲公英》。此外，還有李少言、牛文、酆中鐵、李煥民、林軍等。鐘曦介紹，此時(shí)的中國(guó)版畫(huà)家以創(chuàng)作非常生活化的小橋流水、四季春夏秋冬等為主，圖畫(huà)中一派祥和安靜的氣氛。他表示：“這種藝術(shù)觀念的差距，藝術(shù)觀念的不同，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍有直接的關(guān)系?！?/p>

此外，還有很多名畫(huà)家也有不少版畫(huà)作品，比如畢加索、達(dá)利就有不少版畫(huà)創(chuàng)作。到當(dāng)代中國(guó)，著名藝術(shù)家徐冰也是利用版畫(huà)元素進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的一位畫(huà)家，他的《天書(shū)》就是非常傳統(tǒng)地按照中國(guó)的木版年畫(huà)的復(fù)制手段進(jìn)行刻字。