當(dāng)代作家年譜與當(dāng)代文學(xué)史共生同步
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的史料建設(shè)，不是一個(gè)新的話題。如《東吳學(xué)術(shù)》2012年第3期開(kāi)設(shè)“學(xué)術(shù)年譜”專欄，2014年推出“年譜叢書”等。當(dāng)代作家年譜，以譜主生活的年歲為綱，月日為緯，根據(jù)當(dāng)時(shí)活動(dòng)剪裁史料，真實(shí)地記錄作家思想演進(jìn)和創(chuàng)作變化，也敘述了許多與作者相關(guān)的人和事，展示了那個(gè)時(shí)代的歷史背景，所以具有一定的史料價(jià)值、輯佚考據(jù)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。這不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是一個(gè)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性的話題，可謂“以史實(shí)考證為依托，持之有據(jù)才能言之有理”。許多歷史學(xué)家都討論過(guò)古代的經(jīng)、史、子、集等的史料價(jià)值差序。其中，談到集部之書，歷史學(xué)家翦伯贊說(shuō)：“集部之書，并非專記史實(shí)之書，大抵皆系純文學(xué)的，至少亦為含有文學(xué)性的著作，其為研究文學(xué)史之主要的資料，盡人皆知。章實(shí)齋曰：‘文集者，一人之史也。’其實(shí)……詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)劇本，又何嘗不是歷史資料，而且又何只一人之史?！移渲械臍v史記錄，往往是正史上找不出來(lái)的?！睂?duì)一個(gè)重要作家特別是健在的當(dāng)代作家的研究，可以是多角度、全方位的。年譜作為一種研究方式，對(duì)作家進(jìn)行從小到大、從頭到腳的全方位掃描，以第一手可靠的資料，隨時(shí)充實(shí)、理順、校正研究理路，催生出新的研究路徑，成為研究資源的儲(chǔ)備與庫(kù)存。
當(dāng)代作家年譜史料價(jià)值首先強(qiáng)調(diào)客觀呈現(xiàn)，注重歷史還原。年譜史料的真實(shí)性、時(shí)效性遠(yuǎn)在作家的回憶錄、口述歷史等之上，符合梁?jiǎn)⒊岬降摹白钕茸罱邽樽羁尚拧钡氖妨蠈W(xué)原則，即所謂“凡有當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)?、?dāng)局之人所留下之史料，吾儕應(yīng)認(rèn)為第一等史料”。文學(xué)的世界有三種，創(chuàng)造作品的作家世界、作品傳播中的世界、讀者欣賞的世界。后兩種世界必以前一世界為根基。年譜所還原的正是作家的世界，它要還原作家確實(shí)經(jīng)歷過(guò)的點(diǎn)滴往事，從中考察作品與作家生平的關(guān)系。因而它要尊重客觀真實(shí)，以作家其人為中心來(lái)記事、敘述，使作家的真實(shí)面目、真實(shí)的生活史公布于眾，不能主觀隨意，以過(guò)于個(gè)人化的視角強(qiáng)行介入，進(jìn)行想象化的臆造與虛構(gòu)，更不能依憑欣賞者一時(shí)的好惡，將一廂情愿的聯(lián)想世界徑直地視為作家的世界。德國(guó)哲學(xué)家布洛赫認(rèn)為：“史學(xué)家的職責(zé)在于根據(jù)資料來(lái)敘述歷史?！蹦曜V可以通過(guò)史料與作家、作品之間的關(guān)系，特別是在它們彼此之間潛在的矛盾和裂縫中展開(kāi)思考與質(zhì)疑，從中發(fā)現(xiàn)新的可能性。年譜還可以為文學(xué)作品的輯佚研究提供可靠的史料，是作品輯佚的重要史源。在年譜中勢(shì)必要梳理大量作家自作或他作的文章，而這些文章有時(shí)在編纂作品集時(shí)往往會(huì)因未見(jiàn)到而漏收，致使其成為佚作。從目前年譜成果可以看出，年譜在文學(xué)作品的輯佚研究中還將會(huì)有更大的貢獻(xiàn)空間。
中國(guó)文學(xué)批評(píng)中“知人論世”占有重要地位。“知人”即研究、了解、理解作家。其中“人”在此有雙重所指。一是作為社會(huì)的人，他的生活經(jīng)歷、社會(huì)遭遇、思想淵源、家世交游等；二是作為個(gè)體的人，特別是文學(xué)的創(chuàng)作者，其特定的主觀條件，如個(gè)性氣質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)作才能等?！罢撌馈敝械摹笆馈币灿袕?fù)合的內(nèi)涵，它指向作家生活的時(shí)間與空間的統(tǒng)一體，即一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)的自然和社會(huì)。僅社會(huì)的涵蓋面就已相當(dāng)寬泛，如經(jīng)濟(jì)的興衰、政治傾向，乃至文化思潮、風(fēng)俗習(xí)慣等等。根據(jù)現(xiàn)有文學(xué)理論觀點(diǎn)，文學(xué)是社會(huì)生活的反映，作品與一定時(shí)代的社會(huì)生活必然存在聯(lián)系，或直接或間接，或顯或隱。美國(guó)文學(xué)理論家韋勒克說(shuō)過(guò)：“文學(xué)實(shí)際上取決于或依賴于社會(huì)背景、社會(huì)變革和發(fā)展等方面的因素?！笨傊?，文學(xué)無(wú)論如何也擺脫不了作家的社會(huì)背景、作品本身的社會(huì)內(nèi)容以及文學(xué)對(duì)社會(huì)的影響等。掌握作家的身世、經(jīng)歷，有助于了解時(shí)代和社會(huì)對(duì)他個(gè)人的影響，而這些影響又體現(xiàn)著作品的風(fēng)格和意蘊(yùn)，因而對(duì)其進(jìn)行研究即使不是理解作品的關(guān)鍵或唯一途徑，至少也是探究作品深處秘密和深刻意蘊(yùn)的有力向?qū)?。有些作品，不能僅僅從個(gè)人的人生態(tài)度視角來(lái)考察，而應(yīng)該聯(lián)系其所處的社會(huì)歷史狀況和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行綜合分析與深入探究，理解其深刻復(fù)雜的社會(huì)歷史原因，從而給予作家作品以正確的評(píng)價(jià)和準(zhǔn)確的定位。因此，當(dāng)代作家年譜有必要將作家放在具體的社會(huì)大環(huán)境中分析和考察，了解社會(huì)的變遷和進(jìn)程，以深化對(duì)作品價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代作家年譜作為歷史文本，實(shí)際上為當(dāng)代文學(xué)研究開(kāi)辟了一塊史料園地。它蘊(yùn)藏著豐富的文學(xué)史料，是當(dāng)代文學(xué)重要的史料來(lái)源之一。單個(gè)作家年譜的文學(xué)史料價(jià)值可能顯得單薄，而把多個(gè)作家的年譜通過(guò)專欄或叢書的形式集納起來(lái)時(shí)，它的特色和價(jià)值就能得到充分彰顯，甚至可以粗略勾勒出一部微型的當(dāng)代文學(xué)史。在年譜與文學(xué)本體特性的比較中，我們能體認(rèn)其紀(jì)實(shí)性、真實(shí)性的文學(xué)史料價(jià)值。同時(shí)，它所提供的史料既指向作品也指向作品之外更廣大的領(lǐng)域，讓我們注意到作品其實(shí)是存在于年譜所呈現(xiàn)的史料語(yǔ)境之中或當(dāng)時(shí)的文學(xué)生態(tài)中。所以，當(dāng)代作家年譜不僅會(huì)讓當(dāng)代文學(xué)的史料研究更細(xì)化，還會(huì)使當(dāng)代文學(xué)的史料來(lái)源更獨(dú)特、更系統(tǒng)。當(dāng)代作家年譜以其史料價(jià)值參與了當(dāng)代文學(xué)史的建構(gòu)。當(dāng)代作家年譜研究的內(nèi)容甚至形式，本身就參與著正在進(jìn)行時(shí)中的文學(xué)歷史書寫，或者說(shuō)就是當(dāng)代文學(xué)史的史實(shí)依據(jù)。它們所體現(xiàn)出的文學(xué)事件是當(dāng)代文學(xué)的原生態(tài)歷史。它書寫了某位作家的交往史和成長(zhǎng)史，也為作品的解讀提供著歷史信息和歷史語(yǔ)境?？傊?，當(dāng)代作家年譜與當(dāng)代文學(xué)史共生同步，是紀(jì)實(shí)的、極具時(shí)效性的顯現(xiàn)與還原，并建構(gòu)著當(dāng)代文學(xué)史。
（作者：李雪 單位：哈爾濱學(xué)院）
