從幾個(gè)意象品讀《棠棣》的深沉詩(shī)意
《棠棣》這首詩(shī)，在“小雅”的編排順序中，上接《鹿鳴》與《皇皇者華》的宴樂(lè)雅歌和家國(guó)辛勞，下接《伐木》的友悌情深。它唱出了親友血?dú)獾奶匦砸约皩?duì)生命的無(wú)限眷戀。
這樣的排列能讓讀者體會(huì)到編排匠心，每一首詩(shī)都不再是孤立的存在，它和其他的篇章是有機(jī)的結(jié)合，形成宏大交響。
《棠棣》一詩(shī)，是整個(gè)交響中的最動(dòng)人的部分，此一篇幾乎概括了整部詩(shī)經(jīng)的深沉詩(shī)意。
而它的詩(shī)意或者說(shuō)驚心動(dòng)魄之處，則完全體現(xiàn)在幾個(gè)奇特的出人意料的字詞和意象。
第一個(gè)是棠棣，首章：“棠棣之華，鄂不韡韡。”“棠棣”這個(gè)意象完成了榫卯相合、貫穿始末的比喻。
古文字學(xué)家高亨先生說(shuō)：“常棣：借為棠，即棠梨樹(shù)?！边@個(gè)注釋會(huì)削弱原詩(shī)的意味。（見(jiàn)高亨《詩(shī)經(jīng)今注》222頁(yè)至223頁(yè)，上海古籍出版社2009年第2版）另外的注釋?zhuān)苍S更符合《棠棣》這首詩(shī)。如，北宋的宋祁認(rèn)為，“唐棣”是“栘”?！稜栄拧返慕忉屢彩牵骸疤崎?，栘也?！痹賲㈤喞顣r(shí)珍的說(shuō)法：“枎栘木生江南山谷，樹(shù)大十?dāng)?shù)圍，無(wú)風(fēng)葉動(dòng)，花反而后合?！保ā侗静菥V目》，“木2·枎栘篇”，華文出版社2009年11月版）再參閱《論語(yǔ)·子罕》“唐棣之華，偏其反而，豈不爾思？室是遠(yuǎn)而”。“棠，即唐。”（李夢(mèng)生《左傳今注》14頁(yè)，鳳凰出版社）可以認(rèn)定，棠棣這種植物的特質(zhì)就是，花開(kāi)之后復(fù)再合攏。這個(gè)特性多么符合詩(shī)中詠嘆的“兄弟鬩于墻”。兄弟之間發(fā)生齟齬沒(méi)關(guān)系！終究和好，就像花朵分開(kāi)后又合上。讀者會(huì)驚訝于棠棣這種植物的屬性。也更驚訝古人緊緊擁抱大自然，順手拈來(lái)的比興如此恰當(dāng)而奇特。
第二個(gè)是鹡鸰，詩(shī)中第三章：“脊令在原，兄弟急難?！?/p>
脊令就是鹡鸰。據(jù)師曠《禽經(jīng)》上說(shuō)，鹡鸰這種鳥(niǎo)群體情深。它的特性讓人心動(dòng)：一只離群，其牠鳥(niǎo)就鳴叫以尋找同類(lèi)。鹡鸰俗稱(chēng)“雪姑”，牠叫起來(lái)，天會(huì)降雪。設(shè)想一下，假如同伴們聽(tīng)不到牠的叫聲，但能見(jiàn)到飄落的雪花，然后沿著雪花的飄落去找到同伴，何其美好。
第三個(gè)是“裒”，第二章：“原隰裒矣，兄弟求矣?！?/p>
高亨先生將這個(gè)“裒”字注釋為“聚集”。（見(jiàn)高亨《詩(shī)經(jīng)今注》222頁(yè)至223頁(yè)，上海古籍出版社2009年第2版）在今天市面上的所有版本，都將“裒”字解釋為“聚集”。
通觀全詩(shī)，這個(gè)“裒”字，應(yīng)該是古文中的另一種解釋?zhuān)簻p少。嚴(yán)可均在《全文》里說(shuō)：“裒輯”?！百觥毕鄬?duì)“輯”是減少、裁剪的意思。
這個(gè)“裒”字，體現(xiàn)出古典文字的精妙使用。正確理解這個(gè)“裒”字，方能把握《詩(shī)經(jīng)》的深沉詩(shī)意。
我是在痛苦中領(lǐng)悟這個(gè)字的，那是我的恩師去世時(shí)，我看著師母靜靜坐在老師的遺像右下方，許久，師母說(shuō)：“我的天地都塌了……”
后來(lái)，我聯(lián)想到約翰·多恩的詩(shī)句：
所有人的離去
都是我的減少。
而古希臘伯里克利在悼念青年士兵時(shí)說(shuō)：
他們的死
像是從我們的一年中奪走了春天。
《棠棣》使用這個(gè)“裒”字，其深深的傷痛已經(jīng)不言而喻，“原隰裒矣！”我們的摯愛(ài)親朋的離去，難道不就是我們賴(lài)以生存的原野在減少嗎？
都說(shuō)“古哲文字，一字千金”。我想，領(lǐng)悟和正確解讀《詩(shī)經(jīng)》中的意象乃至語(yǔ)詞，是打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》秘密的鑰匙吧。
