中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

近年來(lái)，中國(guó)與共建“一帶一路”的眾多國(guó)家在文化藝術(shù)交流上形式越來(lái)越新、內(nèi)容越來(lái)越多、規(guī)模越來(lái)越大、影響越來(lái)越廣。文化藝術(shù)交流搭建起“一帶一路”民心相通的橋梁，也進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)與國(guó)、民族與民族之間的相互借鑒、相互包容、相互理解、相互欣賞。面對(duì)日益頻繁而密切的中外文化藝術(shù)交流，如果能處理好三個(gè)關(guān)系，將大大有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

首先，要處理好馬克思主義和儒家文化的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義執(zhí)政黨。馬克思主義從五四時(shí)期進(jìn)入中國(guó)后，到今天為止的實(shí)踐都是成功的。這是因?yàn)轳R克思主義的中國(guó)化取得了成功。成功的關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵在于中國(guó)這幾十年來(lái)處理好了馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。馬克思主義是種子，以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化是沃土。馬克思主義的種子在中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土中扎根越深，馬克思主義中國(guó)化的成果越顯著。毛澤東思想里面大量的對(duì)馬克思主義的經(jīng)典論述都深深地扎根于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。美國(guó)有學(xué)者曾經(jīng)做過統(tǒng)計(jì)，毛澤東思想的語(yǔ)匯詞匯和信息量里面，馬克思主義的部分占到25%左右，75%的內(nèi)容是中國(guó)傳統(tǒng)文化。這說(shuō)明馬克思主義只有與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合才行得通。結(jié)合得越好，馬克思主義的中國(guó)化成果越顯著。有人喜歡用僵死、主觀、本本的教條主義看待馬克思主義，這樣會(huì)將馬克思主義活的靈魂桎梏住，是不可取的。在中國(guó)如此豐富的社會(huì)實(shí)踐中，如果只套用馬克思一百多年以前的本本，是解釋、解決不了當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的。

其次，要處理好中西之間的關(guān)系。中是中國(guó)，西是歐美。文化分野上，大體可以分為這兩大類型。從1840年以后，西方的思想、文化、藝術(shù)等大量涌入中國(guó)。在其后的歷史過程中，我們?cè)谀承r(shí)段、某些領(lǐng)域，不知不覺輕視、甚至否定了自身的傳統(tǒng)和文化優(yōu)勢(shì)，結(jié)果走了一些彎路?，F(xiàn)在我們重拾文化自信、文化自覺，一個(gè)重要任務(wù)就是要看到中國(guó)五千年文明中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)所在。其實(shí)中西關(guān)系就是本來(lái)和外來(lái)的關(guān)系。我們必須要搞清楚“我是誰(shuí)”“從哪里來(lái)”，然后，才能明白“向哪里去”。“向哪里去”不是一成不變的，而是要打開國(guó)門，借鑒吸收國(guó)際上所有國(guó)家、民族創(chuàng)造的人類共同的文明成果和文化積淀。在亨廷頓《文明的沖突》一書中，他認(rèn)為儒學(xué)、基督教、伊斯蘭教將形成三個(gè)新的文明沖突。他的預(yù)見過去了二十多年，并沒有實(shí)現(xiàn)。如今，人類社會(huì)正逐漸地向人類命運(yùn)共同體的體系緩步前行。雖有沖突，但人們的價(jià)值觀在求同存異的過程中逐漸嬗變。這種情況下，我們更應(yīng)該不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，才能真正的面向未來(lái)。

第三要處理好古今關(guān)系，也就是繼承和發(fā)展的關(guān)系。中國(guó)五千年形成的古代燦爛文明，不論是人生觀、價(jià)值觀、宇宙觀、哲學(xué)觀、道德觀、倫理觀，經(jīng)世致用觀等，極富智慧，其中有大量的帶有絕對(duì)真理性的內(nèi)容可以古為今用。今天來(lái)看，仍然符合當(dāng)下話語(yǔ)語(yǔ)境、思想體系和社會(huì)需求。如何繼承？中央在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中做了明確表述。其一，要批判地繼承傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀的部分繼承下來(lái)。其二，要突出文化的時(shí)代性，有兩個(gè)大的范疇：一是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的革命文化，二是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)特別是改革開放以來(lái)形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化。這兩者有著非常鮮明的時(shí)代性和中國(guó)特色。比如中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系、長(zhǎng)征精神、延安精神、南泥灣精神，比如中華人民共和國(guó)成立初期的大慶精神、大寨精神，再比如女排精神、航天精神等等，這些就是當(dāng)代中國(guó)文化的最顯著代表。我們?nèi)绻軌虬褌鹘y(tǒng)文化和當(dāng)代文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，就能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)文化的薪火相傳、一脈相承，就能夠?qū)崿F(xiàn)既有繼承又有發(fā)展。