新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要使命
讓民族文化產(chǎn)品成為世界級(jí)文化品牌，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值的最大化，才能擴(kuò)大中華文化的影響力，才能增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力。圖為第六屆中華優(yōu)秀戲曲文化藝術(shù)節(jié)。新華社記者 熊琦 攝
提 要
只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，以文化創(chuàng)新引領(lǐng)全體國(guó)民弘揚(yáng)敢為人先的開拓精神，培育砥礪前行、奮發(fā)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)社會(huì)各界積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐，才能使建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家固本強(qiáng)基、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族發(fā)展中更基本更深沉更持久的力量。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，精辟闡述了文化和文化發(fā)展的重要地位和作用，深刻闡明了在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代怎樣對(duì)待文化、如何發(fā)展文化等重大問題，為推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南和根本遵循。我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要使命，切實(shí)增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的責(zé)任感和緊迫感。
一、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)的重要支撐
十九大報(bào)告明確提出“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，這非常鮮明地回答了新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。實(shí)踐表明，一個(gè)民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，最終是文化的強(qiáng)大。文化繁榮興盛是一個(gè)民族生生不息、薪火相傳的不竭動(dòng)力，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)盛不衰的重要源泉。
當(dāng)前，我國(guó)正經(jīng)歷著深刻的歷史變革，社會(huì)生活多樣、多元、多變的特征日益凸顯，各種思想文化觀念相互交織、相互影響、相互激蕩。特別是當(dāng)前中國(guó)進(jìn)入了決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要表征，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，只有堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，大力推進(jìn)文化繁榮興盛，使社會(huì)主義文化充分反映時(shí)代進(jìn)步的要求和廣大人民群眾的期待，才能始終保持社會(huì)主義文化的生命力和創(chuàng)造力，才能為世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧中國(guó)力量。
二、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是提高國(guó)民綜合素質(zhì)的根本路徑
國(guó)民綜合素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)和民主法制素質(zhì)，提高國(guó)民綜合素質(zhì)，是決勝全面建成小康社會(huì)的主要任務(wù)，是推動(dòng)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、樹立中華民族良好國(guó)際形象的內(nèi)在要求。國(guó)民素質(zhì)重要維度的健全人格，是指一個(gè)人具有崇高道德責(zé)任感和良好思想風(fēng)貌，這是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的必備條件，也是提高國(guó)民綜合素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，提高國(guó)民綜合素質(zhì)與塑造健全人格，已經(jīng)成為鍛鑄中華文化的強(qiáng)大精神力量、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的基本要件。
我們黨長(zhǎng)期以來十分重視提高全民族文明素質(zhì)、塑造現(xiàn)代人格，習(xí)近平總書記指出要“努力做一個(gè)心靈純潔、人格健全、品德高尚的人，努力做一個(gè)有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?，這充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化建設(shè)基本規(guī)律和根本任務(wù)的深刻理解和準(zhǔn)確把握。文化具有開啟人的心智、陶冶人的情操、愉悅?cè)说男撵`、開闊人的視野、提升人的思維等多重功能，在提高民族素質(zhì)、塑造高尚人格方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，不斷創(chuàng)作和推出一大批內(nèi)容健康向上、形式新穎多樣、具有強(qiáng)烈吸引力和感染力的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和優(yōu)秀文藝作品，開展各具特色、多姿多彩的文化活動(dòng)，才能豐富人們的精神世界、增長(zhǎng)人們的知識(shí)才干、塑造人們的高尚品格、提高人們的思想素養(yǎng)和道德水平、激發(fā)人們的人文關(guān)懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能提升全民族的整體素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是滿足人民群眾對(duì)美好生活追求向往的主要渠道
滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，是新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的根本目的和最終歸宿。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，人民群眾的精神文化需求也出現(xiàn)了新的變化，人們精神文化消費(fèi)的層次越來越高，對(duì)文化產(chǎn)品內(nèi)容和形式的要求越來越多樣。伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，伴隨決勝全面建成小康社會(huì)即將來臨，全體國(guó)民的物質(zhì)生活將明顯改善，對(duì)美好生活的憧憬與向往越來越強(qiáng)烈，對(duì)精神文化生活需求也越來越突出，更加期待優(yōu)秀的電影、電視劇、圖書、戲曲，更加追求講道德、尊道德、守道德的生活，更加盼望祥和淳樸的社會(huì)風(fēng)氣和風(fēng)清氣正的文明風(fēng)尚。
四、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)在要求
推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以依托文化資源、區(qū)位地緣、知識(shí)智力等稟賦與優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。尤其是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，科技、信息和人才等文化要素，正在豐富和擴(kuò)充原有的自然資源和物質(zhì)資本，成為決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺闹匾蛩?。我?guó)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展將主要憑借高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而文化繁榮興盛大多是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)形式出現(xiàn)，如電腦合成音像、電子圖書館等，這些新型文化業(yè)態(tài)不僅誘發(fā)、催生和哺育了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，而且直接創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，既為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，也為提升自主創(chuàng)新能力提供了智力保證。另外，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，文化是經(jīng)濟(jì)的靈魂，文化創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。只有推動(dòng)文化繁榮興盛，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的深度融合，既增加經(jīng)濟(jì)中的文化含量，又增加文化中的經(jīng)濟(jì)向度，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化一體化，才能使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展真正走出一條科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的新路子。
五、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要基礎(chǔ)
建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是黨的十九大作出的重大戰(zhàn)略部署，是我國(guó)為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化作出的重要科學(xué)決策。創(chuàng)新型國(guó)家包括理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，這些方面相輔相成、密切相連，是一個(gè)不可或缺的有機(jī)整體，缺少任何一方都很難建成創(chuàng)新型國(guó)家。只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，以文化創(chuàng)新引領(lǐng)全體國(guó)民弘揚(yáng)敢為人先的開拓精神，培育砥礪前行、奮發(fā)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)社會(huì)各界積極投身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐，才能使建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家固本強(qiáng)基、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
六、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是維護(hù)國(guó)家文化安全的題中之義
經(jīng)濟(jì)全球化絕不是一種單純的孤立的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時(shí)也是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)全球化并不意味著各民族文化的消亡和一種無地域差別、無民族差異的大而化之的世界文化的建立，它需要的是各民族文化通過交流、融合、互滲和互補(bǔ)，不斷打破本民族文化地域的拘囿，將本民族的文化資源轉(zhuǎn)化為人類共享共有的資源。文化的這種全球化與多元化的背景，使得中華文化面臨著如何自強(qiáng)于世與如何發(fā)揮自身獨(dú)特功能的雙重任務(wù)，這就迫切要求中華文化必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，為世界文明的進(jìn)步與發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？梢?，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是中華文化在當(dāng)今世界文化發(fā)展的新趨勢(shì)下增強(qiáng)“免疫力”、擴(kuò)大吸引力、提升感召力和影響力的必然選擇。但是我們必須清醒地看到，全球化是一柄雙刃劍，與經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)展中國(guó)家造成的危害相比，文化全球化帶來的沖擊更加直接更加危險(xiǎn)，因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家通過輸出文化產(chǎn)品，使發(fā)展中國(guó)家的公民在消費(fèi)文化產(chǎn)品的同時(shí)，潛移默化地被其文化產(chǎn)品中的所包含的價(jià)值觀念和文化理念所浸潤(rùn)所侵蝕，進(jìn)而吞噬湮滅其他民族的本土文化和主流價(jià)值觀。面對(duì)西方文化的大舉進(jìn)入，面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)品的巨大沖擊，發(fā)展和壯大我國(guó)文化產(chǎn)品、強(qiáng)力參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、維護(hù)國(guó)家文化安全，是當(dāng)前乃至今后很長(zhǎng)一段時(shí)間需要高度重視和切實(shí)解決的重大問題之一。我國(guó)加入世貿(mào)組織后，民族文化不可避免地受到襲擾，我國(guó)文化安全也受到一定威脅。只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，加速發(fā)展和壯大民族文化產(chǎn)業(yè)，通過實(shí)施中華文化“走出去”戰(zhàn)略，積極宣傳和推介我國(guó)文化產(chǎn)品，逐步改變我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、檔次不高、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)的局面，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)的占有率和話語(yǔ)權(quán)，切實(shí)扭轉(zhuǎn)文化領(lǐng)域西強(qiáng)我弱的狀況，努力維護(hù)我國(guó)文化安全。
七、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的客觀需要
文化軟實(shí)力是相對(duì)于硬實(shí)力而言的，其主要側(cè)重道德、價(jià)值觀和制度的魅力和吸引力。改革開放以來，我國(guó)硬實(shí)力發(fā)展很快，截止到2010年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)躍居世界第二位，但我國(guó)文化軟實(shí)力與硬實(shí)力相比，兩者之間的落差還比較大，這種落差突出反映在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。由于文化產(chǎn)業(yè)既具有商品屬性，又具有意識(shí)形態(tài)屬性；既涉及經(jīng)濟(jì)總量的增減，也事關(guān)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的安危；既能增強(qiáng)文化軟實(shí)力建設(shè)的造血功能，也能擴(kuò)大中華文化的傳播渠道和平臺(tái)。因此，只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，通過深化文化體制改革，構(gòu)建全新文化產(chǎn)業(yè)格局、文化市場(chǎng)體系、文化市場(chǎng)主體和文化經(jīng)營(yíng)管理機(jī)制，才能使文化創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)、文化創(chuàng)造源泉充分涌流，才能進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；只有推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，加快調(diào)整文化發(fā)展的方向、重點(diǎn)和領(lǐng)域，延伸和擴(kuò)展文化品牌的人文屬性和經(jīng)濟(jì)屬性，讓民族文化產(chǎn)品成為世界級(jí)文化品牌，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值的最大化，才能擴(kuò)大中華文化的影響力，才能增強(qiáng)中華文化的軟實(shí)力。
（作者系黑龍江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）
