陳崎嶸關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作答記者問
問：為什么要在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界特別提倡現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作呢？
答：這是由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)狀和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特質(zhì)所決定的。客觀地看，玄幻類題材為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異軍突起、繁榮發(fā)展立下了汗馬功勞，并成為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向世界的先頭部隊(duì)。但在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，那種云里來霧里去、修仙得道、不食人間煙火的現(xiàn)象較為普遍，現(xiàn)實(shí)題材作品量少質(zhì)不高，這是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的短板和不足之處。提倡現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，逐步改變網(wǎng)絡(luò)文學(xué)玄幻題材一枝獨(dú)大現(xiàn)象，形成中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)百花齊放之景，是建構(gòu)良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)之需。從另一個(gè)角度看，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，更能體現(xiàn)歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民、歌頌英雄的時(shí)代要求，更能表現(xiàn)中國人民的主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，更能及時(shí)準(zhǔn)確地描繪中華民族砥礪前行的足音，更能與當(dāng)下多數(shù)普通人的生活和情感產(chǎn)生共振共鳴，從而使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品成為社會(huì)生活的鏡子和樣本，具有歷史價(jià)值和精神標(biāo)本意義。另外，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作也有利于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長處和網(wǎng)絡(luò)作家的強(qiáng)項(xiàng)。網(wǎng)絡(luò)作家擅長對(duì)鮮活的現(xiàn)實(shí)生活素材進(jìn)行創(chuàng)新塑造，用天馬行空般的構(gòu)思鋪排展現(xiàn)情節(jié)，用新鮮生猛的語言來描述表達(dá)，使現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品變得更好看、更有趣、更有吸引力。
問：倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，會(huì)否抹殺網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)，會(huì)否抑制網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生機(jī)與活力？
答：不會(huì)。因?yàn)槲覀冊(cè)诰W(wǎng)絡(luò)文學(xué)界倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，并不是不顧及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征與特色，而是要讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特質(zhì)與現(xiàn)實(shí)題材更好結(jié)合，創(chuàng)作出比現(xiàn)有作品更具吸引力的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以娛樂為主要目的、以撫慰心理為主要功能、具有想象力豐富而新奇、立足大眾視角、注重網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)、呈現(xiàn)百花齊放景觀等特征，這些特征都應(yīng)當(dāng)保留并在現(xiàn)實(shí)題材作品中體現(xiàn)出來，以此贏得讀者和人氣。這才是現(xiàn)實(shí)題材作品的成功，也是我們倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的本意與初衷。
問：現(xiàn)在倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，難道以前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中沒有這類作品嗎？
答：自然不是。應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是評(píng)價(jià)，在中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20年發(fā)展中，現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作一直是有位置、有傳統(tǒng)的，也涌現(xiàn)出一大批有人氣、有影響力的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，它構(gòu)成了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)色彩斑斕的版圖，并成為影視、戲劇、動(dòng)漫、游戲改編的母本?，F(xiàn)在的倡導(dǎo)是對(duì)原有創(chuàng)作成績的肯定，是在原有基礎(chǔ)上的增加，是表達(dá)對(duì)原有品質(zhì)的提升期望。
問：倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，是要求所有的網(wǎng)絡(luò)作家都去寫現(xiàn)實(shí)題材么？
答：這顯然是一種誤解。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，是就整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作狀況而言的，并不是要求所有網(wǎng)絡(luò)作家都去創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材作品。那樣做，既無必要，也無可能，而且有害。因?yàn)?，它違背網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展規(guī)律與網(wǎng)絡(luò)作家成長規(guī)律。說到底，寫什么，怎么寫，是網(wǎng)絡(luò)作家個(gè)人的選擇。我國一大批網(wǎng)絡(luò)作家擅長創(chuàng)作玄幻類作品，且成就卓著，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)題材不夠熟悉或沒有興趣，完全可以而且應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短，繼續(xù)他們的玄幻類作品的創(chuàng)作，爭取創(chuàng)作出更多玄幻類佳作。但我們的確希望那些兼具兩種能力、且有意愿創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材的大神，嘗試現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，推出具有較高水準(zhǔn)的現(xiàn)實(shí)題材作品。最近，欣聞唐家三少和夢(mèng)入神機(jī)這兩位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大神，各自在構(gòu)思創(chuàng)作一部以大運(yùn)河為故事背景的現(xiàn)實(shí)題材作品，我們對(duì)他倆的新作充滿期待。另外，我們還建議一大批剛剛?cè)胄屑用?，尚未形成自己寫作定?shì)或風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)作家，一開始就從現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作起步，那樣可以獲得社會(huì)和網(wǎng)站更多的關(guān)注。
問：當(dāng)下一批網(wǎng)絡(luò)作家采用穿越、架空、重生、異能、“金手指”等手法，創(chuàng)作了一大批反映現(xiàn)實(shí)生活的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，您對(duì)此怎么看？
答：這些作品因?yàn)榧嬗鞋F(xiàn)實(shí)題材的吸引力和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表達(dá)手法，獲得了網(wǎng)民讀者的歡迎，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的另一道風(fēng)景。它的缺點(diǎn)是呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，但卻采用非自然、非現(xiàn)實(shí)的手段來化解，會(huì)使人感覺不真實(shí)、不可信。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作出現(xiàn)的一個(gè)新情況、新現(xiàn)象，我們主張順其自然、繼續(xù)嘗試，攀登高峰。同時(shí)，我們希望有一批網(wǎng)絡(luò)作家，能開展“正面強(qiáng)攻”，采用現(xiàn)實(shí)主義手法，創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材作品，按照事物的本來面目和發(fā)展規(guī)律來呈現(xiàn)并解決現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾及問題，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。當(dāng)然，“正面強(qiáng)攻”有相當(dāng)?shù)碾y度，需要假以時(shí)日，需要高手出山。
問：現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作與主旋律創(chuàng)作是一回事么？
答：在這個(gè)問題上，一些網(wǎng)絡(luò)作家似乎有點(diǎn)迷糊。毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要主旋律創(chuàng)作，同樣應(yīng)當(dāng)謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄。但現(xiàn)實(shí)題材是個(gè)很寬泛的概念，它的內(nèi)涵與外延與主旋律并不完全重合。在我看來，但凡反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)代精神情感的，均屬于現(xiàn)實(shí)題材范疇，比如法治、教育、就業(yè)、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、婚戀、家庭、環(huán)保等社會(huì)問題，創(chuàng)業(yè)、職場(chǎng)、校園、軍事、體育賽事等職業(yè)領(lǐng)域。所以說，天地十分廣闊。
順便提及，不要將現(xiàn)實(shí)題材與現(xiàn)實(shí)主義混為一談。現(xiàn)實(shí)題材是指作品所描寫的社會(huì)環(huán)境及人物故事是現(xiàn)代的、當(dāng)下的。它既可以用現(xiàn)實(shí)主義手法來表現(xiàn)，也可以用浪漫主義手法或其他手法來表現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)主義則是一種創(chuàng)作方法，現(xiàn)實(shí)主義可以寫現(xiàn)實(shí)題材，也可以寫其他題材。
問：全社會(huì)應(yīng)當(dāng)怎樣為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作創(chuàng)造良好環(huán)境、提供必要的政策支持呢？
答：文學(xué)網(wǎng)站是個(gè)重要的環(huán)節(jié)，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品實(shí)行有區(qū)別的扶持傾斜政策。有關(guān)部門和團(tuán)體應(yīng)該采用多種形式、多種渠道，向網(wǎng)絡(luò)作家宣講現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值；應(yīng)該引導(dǎo)并組織網(wǎng)絡(luò)作家深入社會(huì)、扎根人民，更多接觸現(xiàn)實(shí)生活，搜集豐富素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感，補(bǔ)上網(wǎng)絡(luò)作家“宅”“玄”“空”的短板，幫助創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材的網(wǎng)絡(luò)作家接地氣、聚人氣；形成良好的社會(huì)輿論氛圍，建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容網(wǎng)絡(luò)作家現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的不成熟、不成功乃至偶爾的失誤，做到風(fēng)物長宜放眼量；大力扶持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，開展對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材作品的評(píng)論、評(píng)選、評(píng)獎(jiǎng)，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作，等等。
