互動發(fā)展中的少兒美術(shù)教育
少兒美術(shù)教育，是當下美術(shù)界的熱點。根據(jù)教育部近期相關(guān)規(guī)定，全面取消體育特長生、中學生學科奧林匹克競賽、科技類競賽、省級優(yōu)秀學生、思想政治品德有突出事跡等全國性高考加分項目，唯獨藝術(shù)特長沒有被取消高考加分，全國53所高校的高水平藝術(shù)團仍然可以招收特長生。藝術(shù)教育學科在國家政策層面得到肯定。國家重視美育，不僅為少兒美術(shù)教育提供了難得的機遇，也提出了更高的要求。如何正確認識少兒美術(shù)教育，避免走入功利主義誤區(qū)，是值得反復討論、深入思考的首要問題。
文化理解開啟創(chuàng)意思維
立德樹人作為國家教育政策，受到黨和國家高度重視。開展藝術(shù)學科德育一體化建設(shè)，是實現(xiàn)立德樹人的重要方面。其實，自古以來，藝術(shù)作為生命的一種表現(xiàn)，因其顯著的情感效果和多樣化的社會功能，一直被當作有效的教育手段。大量心理學研究表明，在藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)欣賞活動中由審美所產(chǎn)生的身心愉悅，能影響一個人的情感、氣質(zhì)與胸懷，這種審美體驗包含了人從生活、自然、萬物中所獲得的豐富情感和精神體驗，絕不是靠單純的技法訓練所能得到的。作為世界觀的重要組成，審美觀奠定了人生生活選擇的基礎(chǔ)，并有助于審美主體進入一種具有生命力和創(chuàng)造力的充滿神奇魅力的人生境界。兒童是祖國的未來、民族的希望，如何通過特定教育提升兒童藝術(shù)素養(yǎng)，讓他們成為時代發(fā)展所需的具有幸福感的人，是新時代少兒美術(shù)教育的當然之責。
全面發(fā)展，是當前人們追求的教育理想。沒有藝術(shù)教育的教育，是不完整的教育。作為素質(zhì)教育的重要組成部分、美育的核心，注重情感、自我價值、審美態(tài)度和以創(chuàng)造為主的少兒美術(shù)教育，應尊重兒童在藝術(shù)創(chuàng)造中的自我發(fā)動和自我表現(xiàn)，并不斷向兒童提出要求形成新的刺激，促使兒童在學習中迅速調(diào)整自己以適應新的情境。
教化、育人是美育與教育共同追求的目標。恰如蔡元培先生所言：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！鄙賰好佬g(shù)教育承擔著開啟兒童感知力、理解力與創(chuàng)造力，使其內(nèi)心情感和諧發(fā)展的重任，并且守護著兒童的天真——只有保有天真，才會以一顆好奇之心去追尋有關(guān)這個世界的一切。在信息化時代，也只有不墨守成規(guī)、能創(chuàng)造性提出問題并解決問題的人，才能順應一次次教育和技術(shù)變革后迅速發(fā)展的社會。少兒美術(shù)教育的核心，便在于保護兒童原創(chuàng)精神的同時，把兒童引向一個較為完美的狀態(tài)，而這種狀態(tài)的表現(xiàn)無疑與其在藝術(shù)教育中所形成的整體素質(zhì)是一致的，其中既包含人文的情懷，又不失藝術(shù)的形態(tài)。也只有這樣，充滿人文關(guān)懷的藝術(shù)教育，才能作為美育的重要門類促進教育理想實現(xiàn)。
任何領(lǐng)域的活動都離不開創(chuàng)新，教育理念創(chuàng)新也同樣重要。人類是一種具有美德的物種，在其原始本能中就有對審美和創(chuàng)造的渴求。但人的創(chuàng)造性思維是經(jīng)后天認真思考、學習培養(yǎng)練就出來的。隨著社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)教育的內(nèi)涵在不斷擴展和深化，創(chuàng)意思維的培養(yǎng)理所當然地成為兒童藝術(shù)教育優(yōu)先發(fā)展的目標任務。對兒童創(chuàng)意思維的培養(yǎng)，需要美術(shù)教育者具有寬闊的視野和胸懷，實現(xiàn)學科與學科之間的有機滲透和融合，使藝術(shù)教育與其他學科形成合力，以促使孩子獲得和積累批判性思維、創(chuàng)造性思維和解決問題的方法以及面對未來的能力。
雖然接受藝術(shù)教育的孩子未必都會成為藝術(shù)家，但他們將來都應該是具有審美能力的各個領(lǐng)域的設(shè)計者與建設(shè)者。因為作為一種文化理解的工具，藝術(shù)教育能幫助學生去了解民族、社會、歷史、文化背景下的多種藝術(shù)，其育人的過程乃是一個讓孩子學會溝通、理解與個人實現(xiàn)的過程。
生命律動釋放文化氣息
兒童藝術(shù)教育的重要性，在教育界業(yè)已形成共識。依據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定，兒童年齡界定為0—18歲。1—3歲為嬰兒期，3—6歲為幼兒期，6—12歲為學齡初期，13—18歲從少年期過渡到青年初期。兒童的心理發(fā)展與他們不同年齡階段的繪畫行為與學習有著密切的關(guān)系，世界許多學者都為此進行過認真的研究。
文字需在特定的文化環(huán)境中，由上一代傳播給下一代，但是畫畫卻不然，基本上所有低齡兒童都擁有這種天賦。盡管兒童自發(fā)性繪畫的起因尚不清楚，但有一點可以肯定，即他們作畫不是為了追求成人的承認，也不會只是為了簡單的智力啟蒙，否則就不會有世界各地基本相同的兒童繪畫發(fā)展軌跡和那么相似的兒童涂鴉行為了。
兒童是社會的一部分，他們有自己的思維和游戲方式。作為一名長期從事少兒美術(shù)教育的研究者，我認為兒童的繪畫是兒童早期生命的一種律動，是他們生命的需要。盡管兒童畫得可能很簡單，也不具備成人觀念中“形”的概念，但一旦把它當作兒童心靈的投射，或是他們與外面世界的交流，是他們以積極自發(fā)的方式對周圍環(huán)境和對自己的認知所做出的反應，那么我們也就能夠理解兒童和他們的繪畫了。
美術(shù)界在深化教育領(lǐng)域綜合改革的過程中，不斷反思少兒美術(shù)領(lǐng)域的教育教學和培養(yǎng)模式。人們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)，教育功利主義的價值觀和唯理智教育的影響，不可避免地波及到少兒美術(shù)教育。某些成人和機構(gòu)屈于經(jīng)濟和名利壓力，忽視了兒童生理和心理的發(fā)展，以及他們本身創(chuàng)造的能力和生命的沖動，逐漸把兒童變成過度和模糊的投資對象。各種忽略兒童情感體驗以牟利為目的的比賽，或僅以臨摹為基點的培訓，以及對3歲以上兒童就開始的兒童美術(shù)考級等，在全國各地依然普遍存在。這些遠離教育初心和本質(zhì)屬性的行為，勢必對兒童造成不必要的傷害，它與少兒美術(shù)教育所強調(diào)的創(chuàng)造性思維及個性化、人格化的培養(yǎng)，無疑是背道而馳的。
少兒美術(shù)教育在農(nóng)村基礎(chǔ)教育中仍舊是薄弱環(huán)節(jié)。值得欣慰的是，近年來，邀請專家學者和藝術(shù)家進入學校，與學校共同進行校園文化設(shè)計和建設(shè)，成為少兒美術(shù)教育的一種創(chuàng)新實踐模式。對鄉(xiāng)土大地豐厚文化資源的再發(fā)現(xiàn)，讓農(nóng)村地區(qū)的少兒美術(shù)教育亮點頻出，與城市少兒美術(shù)教育相比也更加接地氣——中國鄉(xiāng)村包括民族村寨中，蘊含了一種完整的智慧系統(tǒng)，而這個系統(tǒng)是千百年來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。專家學者、藝術(shù)家的介入，逐漸讓少兒美術(shù)教育融入校園文化建設(shè)，不僅改變了學校環(huán)境，也逐漸改變了學校風貌。植根本土文化的美術(shù)學習過程，也有助于孩子基本美術(shù)素養(yǎng)與美術(shù)學習能力的形成，以及對本民族文化藝術(shù)感悟能力的提升。校園文化建設(shè)和藝術(shù)教育的互動，喚回了孩子對自己文化的親近與自信。美育促使“校園文化建設(shè)以熏陶漸染的方式‘化人’和塑造著孩子的文化人格”，同時促進了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學校的傳承和發(fā)展。
在校園這一特定的文化空間內(nèi)，以老師、學生為主體，藝術(shù)家參與共同主持，還有家長、社區(qū)、村寨參與的，以少兒美術(shù)教育推動美育在學校發(fā)展的互動模式，建立的是一種學校、社會、社區(qū)、家庭多位一體的美育協(xié)同機制，這種模式也將越來越多地走入人們的視野，成為社會關(guān)注的焦點。教育本身就是一種互動，尤其是藝術(shù)教育。與社會資源統(tǒng)籌整合，與校園文化環(huán)境育人形式與內(nèi)涵交集，藝術(shù)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，還有老師、孩子和藝術(shù)家的互動……大手拉著小手，一朵云推動著另一朵云，生命的每一瞬間都在為下一步作鋪墊。兒童藝術(shù)教育是如此的微妙，耐心與愛的澆灌讓校園蔥蘢美好，那慢慢生長的文化氣息讓人感動。
十年樹木，百年樹人。教育永遠是一種以互動關(guān)系存在的開放式的大平臺，尤其是兒童藝術(shù)教育。兒童的成長離不開學校、家庭和社會，離不開老師。學習是他們的首要任務。人與人之間心靈的交流和溝通，還有尊重和信任，更是他們的迫切需要。在國際社會已經(jīng)開始推行藝術(shù)教育終身化的當下，我們更應該看到少兒美術(shù)教育的本質(zhì)在于營造一個良好的環(huán)境，讓孩子健康、快樂地學習、成長和發(fā)展。同時，這種美好而感性的以美育人、以文化人的過程又促進了學校的創(chuàng)新和發(fā)展。正所謂，希望永遠屬于孩子，孩子永遠是民族的希望。
