北大“尋真”展背后的故事
金牛山人頭骨化石
刻辭卜甲
剛剛過去的“文化和自然遺產(chǎn)日”，全國各地文博單位舉行了豐富多彩的活動，喚起人們對文化遺產(chǎn)傳播和傳承的關(guān)注。就在遺產(chǎn)日前夕，筆者走進北京大學賽克勒考古與藝術(shù)博物館，這里的“尋真——北京大學考古教學與科研成果展”用一種特有的視角講述著流動的中華文明，是對于文化遺產(chǎn)保護、傳播與傳承的新的思考。
“半部中國考古史”
在北大賽克勒博物館里，一個陳舊的木箱被擺在了顯眼的位置。這個由數(shù)塊參差不齊的木板拼接起來的箱子，顏色已有些發(fā)黑，幾根磨損嚴重的粗麻繩被釘子固定在箱面，像極了影視劇中古人留給后世的神秘寶藏。箱子上的兩行字因為褪色而有些模糊：“白沙一號宋墓磚第123箱”。
20世紀50年代，前北大考古系主任宿白在河南禹縣白沙水庫庫區(qū)的宋墓遺址發(fā)掘了大量墓室壁畫與墓磚，為研究北宋仿木建筑的雕磚壁畫墓提供了重要資料，被列入“中國20世紀100項重大考古發(fā)現(xiàn)”。此次“尋真”展，展出了裝有“前室東壁帳飾、東壁抱柱和南壁前斜線”的第123箱。出于保護原因，我們還不能看到箱內(nèi)的文物，但這只跨越了半個多世紀的箱子，卻是北大考古事業(yè)的縮影，箱子上一道道縫隙，正是前人探索歷史文化遺產(chǎn)時留下的痕跡。
如同箱子裝著不為人知的歷史，考古，對于普通人來說或許神秘，卻是文化遺產(chǎn)保護與傳承的基礎。北大考古發(fā)軔于1922年，1952年正式設立中國高校的第一個考古學專業(yè)，1957年開始獨立開展田野考古教學實習。60多年來，北大考古學專業(yè)云集了蘇秉琦、宿白、鄒衡、呂遵諤、嚴文明、俞偉超、李伯謙等大師，在學科建設、人才培養(yǎng)、科研成果等方面，為中國考古發(fā)展及文化遺產(chǎn)保護做出了重要貢獻，被譽為“中國考古學家的搖籃”。
“尋真”展通過370余件（組）文物、圖版、照片、報告、論文、工具實物等資料，展現(xiàn)了北大考古教學與科研取得的成績，同時也反映了這些年來中國考古發(fā)展的軌跡，有觀者稱，它展示了“半部中國考古史”。
歷史文化發(fā)展細節(jié)
“沒想到這里的展品這么豐富，歷史這么悠久！”北大物理系博士馬楠感嘆道。在新石器時代考古單元里，“八里崗遺址”等考古成果揭示了仰韶文化的手工業(yè)技術(shù)、聚落與社會形態(tài)，吸引馬楠駐足觀看。
史前時期的考古成果是“尋真”展的一大亮點。在玻璃柜中，一組頭骨、骨脊、肋骨、髖骨、尺骨等化石拼接成一副人形骨架，雖不完整，但可以辨出大致的人體形態(tài)。這組“金牛山人化石”1984年發(fā)掘于遼寧營口，距今26萬年左右，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國舊石器時代早期最完整的古人類化石骨架。1985年，這一發(fā)現(xiàn)入選了“全國五大考古發(fā)現(xiàn)”和聯(lián)合國教科文組織評選的“世界十大科技進展”。
比起舊石器時代，新石器時代的文物更加生動。在仰韶文化部分，出土于陜西泉護村遺址的泥質(zhì)褐陶藝術(shù)品“鸮面”，臉型飽滿圓潤，雙目凸出，十分“呆萌”。而出土于山東北莊遺址的鳥形尊，首部呈鳥喙狀，尾部上翹呈喇叭形，器腹橢圓，兩側(cè)飾有短翼，造型憨態(tài)可掬。
順著年代走下去，夏商周、秦漢唐、宋元明時期的考古成果相繼呈現(xiàn)，以考古出土地點為展示單位，將骨、石、陶、銅、瓷等各類文物配以考古視角的文字和圖片，向觀眾講述文物發(fā)掘背后的故事，也傳達出考古工作對于中華文明溯源的重要性。
“中華文明博大精深，面對這么豐富的文化遺產(chǎn)，精細的考古工作確實很重要?！泵绹慰湍峥恕べ愔Z瓦認為，考古可以幫助人們看到歷史文化發(fā)展的細節(jié)。“作為一個美國人，我從未直觀地感受過我來自哪里。這個展覽講述了一個延綿不斷的中華文明史，讓我非常震撼?！?/p>
教學科研并進
北大考古文博學院博士生王思渝目睹了“尋真”展的整個策展歷程。當他看到“周公廟遺址”展區(qū)中的刻辭卜甲時，不禁回憶起自己田野考古的經(jīng)歷。2011年，他參加學院組織的周公廟遺址考古實習，辛辛苦苦耗費了近一個月的時間，終于挖出了一片甲骨。“挖出的那一瞬間真的很激動，但也擔心會不會漏掉別的文物?！蓖跛加逭f，考古工作要遵循一套嚴謹?shù)目蒲谐绦?，稍不留神，“歷史文明的真相”就會與你擦肩而過。
2004年至2011年，北大考古文博學院與陜西省考古研究院組成聯(lián)合考古隊，對周公廟遺址進行系統(tǒng)的考古發(fā)掘和田野調(diào)查?？脊抨犜诖税l(fā)掘了大量卜甲，為研究周朝歷史與社會結(jié)構(gòu)提供了不可多得的寶貴資料，這一項目由此入選“2008年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
自1990年國家文物局舉辦十大考古發(fā)現(xiàn)的評選以來，北大師生參與的重要考古發(fā)現(xiàn)已有30多項入選。“尋真”展陳列了入選歷年十大考古發(fā)現(xiàn)的代表性文物，在強調(diào)觀賞性的同時，又緊扣教學科研主題，在反映學科建設歷程中總結(jié)經(jīng)驗、啟迪未來。
北大賽克勒博物館副館長曹宏表示：“在展品的選擇上，我們更多考慮教學的需要，例如展示洪州窯的窯具、殘破的瓷片?！闭褂[中，不時會看到未完成修復的文物、測定年代的工具、田野考古日志，等等。
“作為高校博物館，賽克勒博物館開館25年來秉承‘考古傳遞理性，藝術(shù)激勵創(chuàng)新’的理念，舉辦了近百項展覽，成為北京大學考古學展示教學與科研成果，培養(yǎng)文博行業(yè)專門人才的重要窗口。”北大考古文博學院院長、賽克勒博物館館長杭侃表示。
“師生利用博物館的資源進行教學與科研，同時博物館也為學生提供了實習的基地?！辈芎暾f，展覽的很多工作都是由學生來完成的，學生參與策展、布展、文物保護、藏品管理，融入文化遺產(chǎn)發(fā)現(xiàn)與保護、傳播與傳承的每一環(huán)節(jié)。
在“公共考古”愈漸受關(guān)注的當下，賽克勒這樣的“小眾”博物館也從教學科研功能向外延伸，用一種并非主流的展呈形式，將不那么“完美”的文化遺存呈現(xiàn)給公眾，在一定程度上打破了傳統(tǒng)的傳播思維，通過與文化遺產(chǎn)的發(fā)掘者“對話”，引導公眾在“尋真”的過程中反思文化遺產(chǎn)保護與傳承的意義和價值。正如杭侃所說：“讓文化遺產(chǎn)成為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，發(fā)揮其應有的作用，才能保護和傳承好我們的文化遺產(chǎn)，建立文化自信。”
