孟康國(guó)畫(huà)作品賞析
孟康
《大吉圖》136cmx68cm
《大漠風(fēng)雪》68cmx68cm
《春江水暖》68cmx68cm
《石榴》136cmx68cm
《種瓜得瓜》68cmx68cm
《雙棲》68cmx68cm
《納涼》68cmx68cm
《白羽醉秋》68cmx68cm
山東淄博人,先后畢業(yè)于山東工藝美校、浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院），進(jìn)修于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作高級(jí)研修班。北京畫(huà)院袁武工作室等?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)當(dāng)代美術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)徐悲鴻畫(huà)院國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑專業(yè)委員會(huì)會(huì)員及中國(guó)民主同盟盟員。中國(guó)最具升值潛力畫(huà)家之一，作品多次在全國(guó)展覽中獲獎(jiǎng)，且多次發(fā)表于全國(guó)專業(yè)報(bào)刊雜志并被多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。
藝術(shù)年表:
2007年作品《山村》獲山東省第四屆寫(xiě)生展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
2007年作品《晨曦》獲山東省紀(jì)念毛澤東延安文藝座談會(huì)講話65周年美術(shù)作品展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
2012年作品《高原飄雪》參加紀(jì)念徐悲鴻誕辰100周年美術(shù)作品展。
2013年作品《大吉圖》參加吉林長(zhǎng)春全國(guó)美術(shù)作品邀請(qǐng)展。
2014年作品《雄鷹圖》參加中韓國(guó)際美術(shù)交流展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
2015年作品《母親的草原》入選2015全國(guó)中國(guó)畫(huà)展。
2016年作品《草原雄鷹》獲翰墨青州2016全國(guó)中國(guó)畫(huà)展入會(huì)資格。
2016年作品《涼山漢子》入選2016威海全國(guó)中國(guó)畫(huà)展。
2016年作品《大山里的孩子》入選“八荒通神”哈爾濱美術(shù)雙年展。
2017年作品《柿子熟了》入選慶香港回歸20周年全國(guó)中國(guó)畫(huà)展。
2017年作品《老哥們》獲悲鴻精神第二屆中國(guó)水墨大展入會(huì)資格。
2017年作品《高原人》入選“逐夢(mèng)·威海衛(wèi)”2017全國(guó)中國(guó)畫(huà)展。
大美至簡(jiǎn)
——孟康花鳥(niǎo)畫(huà)特質(zhì)分析
最初欣賞孟康的作品，感覺(jué)其構(gòu)圖態(tài)勢(shì)很像中國(guó)民間磚雕、木雕，構(gòu)圖疏密有致、嚴(yán)謹(jǐn)端莊、形象生動(dòng)，渾厚質(zhì)樸又不失輕靈秀雅，筆墨洗煉又繁簡(jiǎn)恰當(dāng)，這樣的表現(xiàn)使其作品在傳統(tǒng)中透射著清麗，規(guī)范中滲透著創(chuàng)新。
看其簡(jiǎn)歷才知，孟康最早從事的正是雕塑業(yè)，且創(chuàng)作的雕塑作品極有影響力。很難說(shuō)他是否有意將民間雕塑造型融入繪畫(huà)之中，但雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式顯然已經(jīng)成為其藝術(shù)創(chuàng)作意識(shí)，使其繪畫(huà)藝術(shù)另辟蹊徑。
孟康的作品以花鳥(niǎo)創(chuàng)作為主。千百年來(lái)，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)并不是簡(jiǎn)單地將花鳥(niǎo)之類的事物放在一起，也不只是準(zhǔn)確地將自然之中的花卉禽鳥(niǎo)描繪出來(lái)，而是通過(guò)描繪這些事物反映人自身的情緒、感悟，不只是簡(jiǎn)單地圖解世界。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作者和觀賞者面對(duì)同一幅作品時(shí)，創(chuàng)作者所表現(xiàn)的情緒和觀賞者所感悟到的情緒可能會(huì)風(fēng)馬牛不相及，但這并不代表創(chuàng)作者和觀賞者之間出現(xiàn)了偏差，這種現(xiàn)象正是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力和價(jià)值。所以，藝術(shù)家在選擇所要表現(xiàn)的事物以及思考如何構(gòu)圖，如何造型，相互之間的細(xì)節(jié)如何呼應(yīng)，整體畫(huà)面如何成“勢(shì)”的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地利用這些事物本身的“自然性”，而是通過(guò)這些事物來(lái)表達(dá)自己的一種認(rèn)知和情緒。這種認(rèn)知和情緒在不同的創(chuàng)作者之間永遠(yuǎn)只可能類似，不可能相同，這也正是千百年來(lái)，為什么題材依舊，技法依舊，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)卻從來(lái)沒(méi)有失去生命力的根本原因。
一直以來(lái)，如何繼承和突破都是后來(lái)者面臨的問(wèn)題，但實(shí)際上，藝術(shù)從來(lái)就沒(méi)有完全意義上的突破和創(chuàng)新。雖然不少現(xiàn)代藝術(shù)家們嘗試了各種表現(xiàn)手法，也創(chuàng)作出了眾多有價(jià)值的作品，但是，這些表現(xiàn)手法和采用的材料已經(jīng)與中國(guó)畫(huà)無(wú)關(guān)，因而，也談不上傳統(tǒng)意義上的繼承或突破了。
筆者以為，有價(jià)值的藝術(shù)品并不在于突破和創(chuàng)新。如果能夠完全采用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出極具神韻、視覺(jué)美感和情感魅力的作品，能夠讓觀賞者有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的藝術(shù)感覺(jué)，這樣的創(chuàng)作才更具有穿越時(shí)空的藝術(shù)力量。
清人方薰有言：“筆墨之妙，畫(huà)者意中之妙也”。
孟康從雕塑藝術(shù)的表達(dá)中領(lǐng)悟和掌握了構(gòu)圖繁簡(jiǎn)的精要及所要表現(xiàn)事物之間必然的呼應(yīng)和關(guān)聯(lián)，同時(shí)，也領(lǐng)悟和掌握了傳統(tǒng)藝術(shù)家通過(guò)平凡之物表現(xiàn)人之情感的思維，所以，當(dāng)他創(chuàng)作花鳥(niǎo)畫(huà)時(shí)自然有事半功倍的效果。
欣賞他的作品，我們看到的依然是眾多花鳥(niǎo)畫(huà)家畫(huà)過(guò)的那些事物，表達(dá)的也是眾多藝術(shù)家所表達(dá)過(guò)的情感，但是這并不影響他作品的藝術(shù)美感。
在他的作品中，有一種“大美至簡(jiǎn)”的藝術(shù)特質(zhì)。其內(nèi)在精神修養(yǎng)。氣韻和意境情趣的傳統(tǒng)表達(dá)都很飽滿。他的作品高度概括、洗練，畫(huà)面語(yǔ)言體現(xiàn)著大形、大神、大氣、大質(zhì)、大勢(shì)、大趣、大意境，有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格、獨(dú)特的審美規(guī)律及特殊的筆墨語(yǔ)言和構(gòu)圖表現(xiàn)。
