劉開渠：懷赤子之心為民族樹碑立傳
《馬克思恩格斯浮雕像》，1956年創(chuàng)作于北京
《蔡元培胸像》，1947年作于上海
《淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念碑》，1935年立于杭州
《人民英雄紀(jì)念碑浮雕·支援前線》，1958年作
劉開渠是中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)、中國現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)、中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)、中國美術(shù)館事業(yè)的開拓者和奠基人，中國美術(shù)館首任館長，人民藝術(shù)家和美術(shù)教育家。8月15日，為紀(jì)念劉開渠對中國美術(shù)事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，由中國美術(shù)館、劉開渠藝術(shù)研究院共同主辦的“劉開渠與中國美術(shù)館”展覽開幕式暨學(xué)術(shù)研討會(huì)舉行，數(shù)十位評論家、文化學(xué)者、美術(shù)史家、雕塑家與會(huì)并進(jìn)行了學(xué)術(shù)研討?；顒?dòng)現(xiàn)場，劉開渠家屬向中國美術(shù)館捐贈(zèng)了劉開渠雕塑的19件經(jīng)典之作，這些作品成為國家藝術(shù)寶庫的永久收藏。
“劉開渠與中國美術(shù)館”展覽基于廣泛調(diào)查和深入研究，精選了劉開渠最具代表性的60余件雕塑原作和相關(guān)珍貴歷史文獻(xiàn)。展覽分為四個(gè)單元：“藝術(shù)啟蒙與專業(yè)學(xué)習(xí)（1904-1933）”“為中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)‘開渠’（1933-1949）”“立民族之碑（1949-1978）”和“向新時(shí)代致敬（1978-1993）”。這四個(gè)相對獨(dú)立的單元全面地呈現(xiàn)出劉開渠的藝術(shù)人生，系統(tǒng)地介紹了他與20世紀(jì)中國美術(shù)發(fā)展的重要關(guān)系，他與中國美術(shù)館事業(yè)發(fā)展的關(guān)系，特別是他對中國美術(shù)館的學(xué)術(shù)定位、發(fā)展模式、作品收藏、畫庫管理等方面的開拓性貢獻(xiàn)。
劉開渠的藝術(shù)活動(dòng)之發(fā)端恰逢現(xiàn)代美術(shù)在中國的萌芽時(shí)期。他從學(xué)習(xí)繪畫專業(yè)到留學(xué)法國鉆研雕塑，都走在了中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展的前沿。“藝術(shù)啟蒙與專業(yè)學(xué)習(xí)”很好地展現(xiàn)出劉開渠藝術(shù)創(chuàng)作能力的積累過程，于他而言，雕塑甚至美術(shù)都沒有任何家學(xué)淵源，在青春年華里走上雕塑藝術(shù)之路是天然興趣的必然和人生際遇的偶然兩種合力的結(jié)果。這一單元尤為珍貴的是劉開渠留法時(shí)期恩師讓·樸舍教授的歷史照片及文獻(xiàn)，特別是法國著名雕塑家布德爾寫給樸舍的書信。樸舍于1919年出任巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院雕塑工作室主任教授，并于1936年成為法蘭西藝術(shù)院院士。他在藝術(shù)流派上一般被歸入學(xué)院派和折衷主義，但他其實(shí)也深諳中世紀(jì)雕塑，并頗受浪漫主義的影響。在1898年，他甚至還堅(jiān)定支持過羅丹創(chuàng)作的《巴爾扎克》。他的成就除了自身的造詣還來自于他的學(xué)生們，李金發(fā)、劉開渠、鄭可、周輕鼎、龍格便是這些學(xué)生中的代表。中國現(xiàn)代雕塑史從一片空白到有人書寫，與之相應(yīng)，劉開渠對雕塑從一無所知到熟練掌握、具備專業(yè)水平。他的早期創(chuàng)作參與并推動(dòng)了中國現(xiàn)代雕塑史的進(jìn)程。
因?yàn)閼阎鴪?bào)效祖國的一腔熱血，劉開渠放棄了在法國的優(yōu)裕生活，應(yīng)蔡元培、林風(fēng)眠之邀，于1933年回到國立杭州藝專擔(dān)任雕塑系主任。與劉開渠出國之前相比，中國雕塑家創(chuàng)作問世的作品也增添了許多，但中國普通百姓仍然不太理解雕塑在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)該處于何種地位、能起到怎樣的功用。劉開渠學(xué)成歸來，帶著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻不得不承受文化接受上的巨大落差，在艱苦中開始塑造萬眾期待的英雄形象，還有他理想中的新“桃花源”。在這一階段中，劉開渠的最主要成就是創(chuàng)作了數(shù)件令他在中國美術(shù)史上真正嶄露頭角的英雄紀(jì)念碑：1934年完成的《淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念碑》（中國首座抗戰(zhàn)紀(jì)念碑），1939年完成的《王銘章騎馬像》，1939年完成的《李家鈺騎馬銅像》，1944年完成的《川軍出征抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑》等?！盀橹袊F(xiàn)代雕塑藝術(shù)‘開渠’”集中展出的這些作品構(gòu)筑了中國現(xiàn)代雕塑史的重要組成部分。在這一階段，劉開渠的雕塑事業(yè)漸入佳境，他在中國現(xiàn)代雕塑史上的崇高地位已初步奠定。
“立民族之碑”中展出的作品，是劉開渠引以為豪的經(jīng)典之作。人民英雄紀(jì)念碑浮雕是新中國最為重要的美術(shù)工程項(xiàng)目之一，整個(gè)紀(jì)念碑的碑額花紋浮雕、臺座正面的三塊主題浮雕《勝利渡長江，解放全中國》《歡迎解放軍》《支援前線》和碑身毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”、周恩來總理撰寫的碑文放大、設(shè)計(jì)制作等都出自劉開渠之手，三塊浮雕是他最有影響力的代表作品。他創(chuàng)作的人民英雄紀(jì)念碑浮雕是為爭取勝利的中國人民和戰(zhàn)士立碑，根據(jù)這樣的需要，碑上的每個(gè)人物都是高度凝練的藝術(shù)化、理想化的形象，不突出個(gè)性，而反映共性：農(nóng)民和工人的質(zhì)樸，婦女和兒童的可愛，老人的穩(wěn)重慈祥。這些人物臉上的期待、舒緩、喜悅和幸福的表情與沖鋒戰(zhàn)士面部緊張的神色形成對比，讓觀者感受到美好生活來之不易，更深化了人民英雄值得敬愛、值得牢記的意義。劉開渠經(jīng)歷了半生的磨礪，在中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展之路的前沿上留下一個(gè)個(gè)閃光的足印，也使之成為中國百年城市雕塑的典范之作。此外，由于時(shí)代的需要，劉開渠還創(chuàng)作了一批頗能表現(xiàn)人物莊嚴(yán)氣質(zhì)和突出個(gè)性的領(lǐng)袖作品，曾經(jīng)在中國人手一套的《毛澤東選集》以及《馬克思恩格斯選（全）集》《列寧選集》《斯大林選集》封面上所使用的領(lǐng)袖浮雕肖像皆為劉開渠創(chuàng)作。當(dāng)人民英雄紀(jì)念碑和曾經(jīng)隨著領(lǐng)袖選集印發(fā)而進(jìn)入中國千家萬戶的浮雕肖像同劉開渠這個(gè)名字聯(lián)系在一起時(shí)，我們會(huì)感受到他用美術(shù)作品對中國人的精神世界產(chǎn)生了多么廣泛和深遠(yuǎn)的影響。他是懷著一顆赤子之心、親手為重新崛起的中華民族立碑的藝術(shù)家，是值得中國人去認(rèn)識、了解、研究和記住的中國藝術(shù)家。
改革開放初期，劉開渠擔(dān)任了毛主席紀(jì)念堂雕塑小組顧問。從此項(xiàng)工作開始，他進(jìn)入了長約3年的調(diào)整期，逐漸恢復(fù)了活力。在數(shù)年時(shí)間里，他完成了《男青年像》《周恩來總理像》《向新時(shí)代致敬》《蕭友梅像》《蔡元培坐像》《梅蘭芳坐像》《科學(xué)家孫建初像》《文學(xué)家李劼人像》《常德善烈士胸像》《龐薰琹胸像》等作品?！跋蛐聲r(shí)代致敬”這一單元讓我們看到了他對往昔的記憶和緬懷，以及他對新時(shí)代的感受和理解。在致力于藝術(shù)創(chuàng)作、推動(dòng)中國城市雕塑、公共空間藝術(shù)發(fā)展的過程中，劉開渠仍然沒有中斷對專業(yè)藝術(shù)教育和美育普及工作的關(guān)注。劉開渠為現(xiàn)代美術(shù)教育事業(yè)辛勤耕耘了60年，是20世紀(jì)中國美術(shù)教育事業(yè)的開拓者和奠基人，受惠于他的不僅是有幸親臨他課堂的學(xué)生，一批批從美術(shù)學(xué)院走出去的專業(yè)人才將他的思想、方法帶到了全國各地，形成了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他實(shí)踐自己藝術(shù)思想陣地的另一重要之處，即是中國美術(shù)館，他是中國美術(shù)館首任館長，對其建設(shè)做出了開拓性的貢獻(xiàn)，是中國美術(shù)館事業(yè)的奠基人。劉開渠不但雕塑了自己的人生，而且讓自己的人生與所屬時(shí)空背景形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)——正如其雕塑賦予空間以生命形式，讓中國雕塑事業(yè)與所處的時(shí)代相得益彰，相映生輝。
