在真實與科幻之間 抵達現(xiàn)實
8月12日,10位青年作家在廣交會展館南國書香節(jié)現(xiàn)場展開對談,就科技新現(xiàn)實與文學(xué)新感覺進行討論。此次活動由羊城晚報粵派批評·陳橋生工作室、廣州圖書館、暨南大學(xué)中國文藝評論基地聯(lián)合主辦,廣州閱讀聯(lián)盟·見言讀書會承辦。
壹 科技如何改變現(xiàn)實?
A 科技重新定義生命
王威廉:科技與現(xiàn)實的關(guān)系,并不是作家主動追求的一個結(jié)果。恰恰相反,這是現(xiàn)實倒逼的一種結(jié)果,我們知道,我們的現(xiàn)實發(fā)生了很大的變化,手機出現(xiàn)以后,我們終于像詩人說的那樣:“我們可以既在這里又不在這里。”因為VR技術(shù)的發(fā)展,只要戴上一個頭盔,我們會突然發(fā)現(xiàn)我們置身于一片荒涼的大漠上,抬頭可以看到星星……也就是說VR現(xiàn)實是一種虛擬現(xiàn)實,但是它卻完完全全的可以進入人類的大腦,造成一種類似的真實存在。
陳潤庭:一開始我有一點不太理解什么是科技新現(xiàn)實,但是今年上半年我剛好在臺灣,我一下子理解了,因為我一下子的生活就回到了沒有外賣平臺,沒有滴滴,我所很熟悉的現(xiàn)實一下子都成為一種新的東西,包括移動支付,這些在臺灣目前都全部還不是很普及的狀態(tài)。我這兩天再回到廣州的時候,我覺得實在是有一點太快了。當(dāng)我們進行旅行或者有一個小小的旅居狀態(tài)的時候,很能夠感覺到科技給我們的現(xiàn)實帶來的轉(zhuǎn)變。
王哲珠:我覺得科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)深入人的本身,已經(jīng)影響到人的心靈,甚至有可能讓人類重新定義生命價值,重塑人的內(nèi)涵,這聽起來可能很虛幻,但是我覺得這是最大的現(xiàn)實。當(dāng)前的科學(xué)跟以往的科學(xué)完全不一樣,它不再是技術(shù)層面的發(fā)現(xiàn)或者變革,也不再是以前的生活細節(jié)技術(shù)性的變革,各種新的宇宙理論和宇宙設(shè)想已經(jīng)顛覆了人類對世界的認識,物理學(xué)家對時間重新解讀,沖擊著傳統(tǒng)的時間觀和人世觀,可以控制人類意識的技術(shù)正在誕生,醫(yī)學(xué)上關(guān)于器官移植的嘗試讓人重新思考靈魂和肉身,還有用財富換取生命時間的可能性,引起對公平的思考,等等。
B 不要過分迷信科技
陳崇正:我們所呼喚的人工智能的未來、這樣一個世界,其實離我們既近又遠,但是可能沒法完全替代我們,很多時候搬椅子類似的事情還要自己干,因此這個世界沒有我們想象中那么智能。
陳再見:我們有時候?qū)萍伎吹糜悬c太過于神圣,有時候我們也沒必要太過于恐懼它,說實在話,我們?nèi)魏慰萍嫉陌l(fā)明都是為了滿足人性的需要,比如我們發(fā)明遙控器就是因為我們懶,我們才會發(fā)明它,任何東西都是為了符合我們的人性。我們小說從來就是在寫人性,科技這些東西說實在話,說白了,它其實也是一個信息量而已,信息量還只是一個表面的浮像而已。
貳 在當(dāng)下現(xiàn)實如何寫作?
A 依然無法回避現(xiàn)實
陳崇正:很多時候,如果想寫一本書,或者寫一個能夠與非微信時代人們所書寫的那些作品有更大區(qū)分度的作品,那可能需要從現(xiàn)實與虛擬中間走出一條新路,就是走在邊界上的,剛好在這兩個王國——一個虛擬的王國與一個現(xiàn)實的王國——中間的邊界線上的一條路。我們雖然仰望星空,看到很多未來可能的美好生活,但是在我們身邊依然存在種種很現(xiàn)實、很棘手、很讓人刺痛的問題,這些問題都讓作家無法回避,也沒辦法去逃脫。所以新的可能、文學(xué)新感覺,我想來源于這里。
B 要敢于突破舊模式
陳再見:我們現(xiàn)在不能按照以前老的方式和模式去寫小說了,比如寫農(nóng)村題材的,現(xiàn)在農(nóng)村現(xiàn)實跟我們之前所了解的八九十年代的農(nóng)村現(xiàn)實完全不是一回事,所以在寫這一類題材的時候,我們是不是應(yīng)該考慮我們現(xiàn)在已經(jīng)處在一個什么樣的現(xiàn)實里,這就是我所理解的新現(xiàn)實。包括我們現(xiàn)在人與人之間的交流方式,微信也好,它讓人跟人之間的距離,有時候你少點一個贊都能得罪一個人的時候,達到這個地步的時候,人與人的距離在這時候是挺恐怖的,把你放在一個舞臺上表演,這是很恐怖的現(xiàn)象。
現(xiàn)在80后也好,90后也好,可能在表達方面需要一些創(chuàng)新,具體是語言上的感覺了。因為現(xiàn)在一些寫實的語言,估計已經(jīng)吸引不了讀者的興趣了,但過于賣弄、過于深奧的語言,也會丟掉讀者。我們是不是應(yīng)該在語言的可讀性跟難度之間尋找一個平衡?我覺得最早能找到這個平衡的作家肯定是最受歡迎的作家。
叁 年輕一代在寫什么?
A 一個人變成無數(shù)的自己
王威廉:我這兩年的寫作,也是有點放飛自我,寫一個特別科幻的作品,叫做《后生命》,這里面我本來想寫到人類是否永生的話題,但是在寫作的過程中,居然得到了一個相反的結(jié)論,就是人類無論付出再多的努力、科技再發(fā)達都是無法永生的。也許你身體所有的零部件都可以置換,但是你的大腦可能是無法置換的,就算是復(fù)制出來,跟你這個分子結(jié)構(gòu)乃至量子結(jié)構(gòu)一模一樣的大腦,但這個大腦也不是你的了,因為生命是一種獨一無二的現(xiàn)象,每個人的意識都是獨立的。
郭爽:在我寫的小說當(dāng)中,有一半是關(guān)于父輩和子女之間的關(guān)系,另外有一半是寫關(guān)于技術(shù)給人帶來的改變。我2014年寫了個處女作,寫了一個在微博上有好幾個ID的人。我想我關(guān)心的是技術(shù)可以讓人的靈魂或者精神集聚在不同載體里,一個人變成無數(shù)的自己,他是在釋放什么,尋找什么?這種現(xiàn)象在我們的生活中非常普遍,我對這些東西感興趣。后來我寫了小說《蹦床》,講一個男程序員在現(xiàn)實生活中跟自己的同居女友,兩個人真實的關(guān)系是那么的討厭、那么的瑣碎,不知道到底什么是愛,然后當(dāng)他愛上一個虛擬的女友、一個二次元女友的時候,他卻覺得好像這才是愛吧。這也可以看作人在虛擬中尋找自我的情感寄托,但是它抵達了真實。再后來又寫過一個小說,我覺得比較有意思的,它不單單是探討了技術(shù)對人的轉(zhuǎn)移,也是人的情感的一種轉(zhuǎn)移。
現(xiàn)在技術(shù)的進步模糊了真實與虛擬,它常常讓我分不清哪些是“真實”,哪些是“虛擬”,世界對我來說就是一場虛擬,然后我想用小說,或者我在小說里嘗試的,是讓讀者跟我一起走過這個過程,去抵達一種真實,那種真實跟我們的身體相關(guān)。
B 變得比以前更加魔幻
溫文錦:我在寫小說的過程中一直致力于描繪人和人之間,人和現(xiàn)實之間的這種微妙的分界線。在我看來現(xiàn)實的人和非現(xiàn)實的義務(wù)之間存在著轉(zhuǎn)換和交融的一面,如何把握和描繪這種實時轉(zhuǎn)變的分解是我一直非常感興趣的地方。在我看來,世界上的森林萬物之間都存在著頑強生命,可以隨意的轉(zhuǎn)換,人和異物之間種種緣分是如此賦予的變化和不可思議,如何將這種不可思議的變化用小說轉(zhuǎn)換成為真實主義的質(zhì)感是我一直在琢磨的地方。
路魆:我覺得我應(yīng)該是一個逆潮流的創(chuàng)作,比如現(xiàn)在人工智能應(yīng)該是科幻小說里面的一個重頭戲,我也有寫過兩個科幻小說,但主題不是人工智能,我寫的是外星生命,我想探討的是人類在面對一個更高等社會的時候,思維會產(chǎn)生什么樣的裂變。我的小說里面是沒有手機、電腦,也沒有汽車、飛機這種現(xiàn)代的工具,這些全部都不存在。我覺得我寫作的時候有一種潔癖,會把現(xiàn)代工具全部去掉。不過,在這種很封閉的環(huán)境下,我還是會加入很多科幻元素,這樣會導(dǎo)致我的小說里面會在一個很封閉的空間,卻有一種很科幻的元素,一種很矛盾、很混搭的效果,所以有人會問我,你這樣比較封閉的文學(xué)空間是怎么樣照進現(xiàn)實?因為科技在發(fā)展,變得比以前更加魔幻了。
肆 科幻小說的核心是什么?
A 拓展文學(xué)格局的出口
歐陽德彬:老一輩也是在用寫實主義的手法或者現(xiàn)實主義的手法,站在宏大敘事的視角來寫,但我們80后年輕這一代就不想再這樣寫了,然后就四處尋找出口——科幻以及奇幻,就是拓展這種文學(xué)視野和文學(xué)格局的出口之一??萍嫉陌l(fā)展給我們的生活確實帶來了很多便利,但它的背后也蘊含很多危機,比如,人臉識別技術(shù),雖然它可以抓捕罪犯很方便,但是對普通個人隱私、個人空間也容易造成侵犯,如果被壞人利用,可能這整個世界就變成了一個巨大的監(jiān)獄,這也是科幻小說需要表達的,它不僅要表達這種便利,更要表達這種便利背后蘊藏的危機感。
B 指向當(dāng)下現(xiàn)實
陳潤庭:很多的科幻小說,它具有一個未來的向度、但是他的指向應(yīng)該還是要回指現(xiàn)實,要通過一個未來的維度去指向我們的現(xiàn)實,我們當(dāng)下的生活,這樣的科幻小說、科幻的寫作才是有意義的。
路魆:文學(xué)本質(zhì)還是以人為核心,其實科幻的核心歸根到底還是哲學(xué)的主題。所以我覺得科幻給文學(xué)提供了更廣闊的空間。