范穩(wěn)：民族文化的再發(fā)現(xiàn)
云南有著二十六個(gè)世居民族，除漢族以外有二十五個(gè)少數(shù)民族，是中國少數(shù)民族最多的省份，許多少數(shù)民族只有數(shù)萬人，但這一點(diǎn)也不影響在這片民族眾多的高原上，各民族文化與歷史所呈現(xiàn)出來的五彩斑斕的色彩。中國古人有個(gè)很美麗的比喻來形容這片土地：彩云之南。彩云之下，西南一隅，南中國的大地遙遠(yuǎn)神秘，豐饒美麗，絕對(duì)是一個(gè)“詩和遠(yuǎn)方”的神明之地。我們知道每一個(gè)民族都有自己的歷史與文化，有自己的信仰、傳說以及民風(fēng)民情。二十六種生活方式匯聚一片高原上，就像大地上的一塊巨大的調(diào)色盤，常常會(huì)美不勝收,應(yīng)接不暇。在云南，你向任何一個(gè)方向出發(fā)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)一片民族文化的新大陸。從這個(gè)意義上來說，云南的作家是得天獨(dú)厚的，因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的是如此深厚而廣袤的民族文化資源。
新中國成立以后，尤其是在改革開放四十年以來，云南的民族文學(xué)日益繁榮，民族作家隊(duì)伍茁壯成長，每一代作家都有自己的代表性人物。曾幾何時(shí)，無論是文學(xué)還是其他藝術(shù)形式，來自西南邊陲之地題材的文藝作品，總是以某種或異域風(fēng)情，或清新動(dòng)人的藝術(shù)魅力感動(dòng)了無數(shù)的中國人。世代生活在這片多彩土地上或旅居云南的作家藝術(shù)家們，仿佛只是在這民族文化的百花園里隨手采摘幾朵小花小草，就足以令人耳目一新，流連忘返。毋庸置疑的是，燦爛多彩的各民族文化滋養(yǎng)了作家藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感，在飽含深情的文化回憶和文化發(fā)現(xiàn)中，這片美麗富饒的土地一直在拓展人們想象力的邊界，一直在豐富著中國文壇乃至世界文學(xué)的百花園。
如果說生活是寫作的源泉，文化就是寫作的資源。那么，作為一個(gè)生活在云南的作家、詩人、散文家，他該怎么去發(fā)掘自己擁有的文化資源？他又該如何去審視、表現(xiàn)、傳承自己本民族的文化？
我們常說的深入生活，其實(shí)就是去發(fā)現(xiàn)生活，去發(fā)現(xiàn)生活中的文化亮點(diǎn)和文學(xué)因子。作為文學(xué)寫作的主流之一，文化發(fā)現(xiàn)型的寫作方式一直被作家們從理論到實(shí)踐，經(jīng)久不衰地踐行。它會(huì)鼓勵(lì)一個(gè)作家有勇氣走向生活，走向大地，有信心展現(xiàn)自己的創(chuàng)作才華，繼續(xù)寫下去。就像發(fā)現(xiàn)新大陸對(duì)人的誘惑一樣，寫作中的文化發(fā)現(xiàn)，就是作家自我放逐到一片嶄新的大陸中去拓荒。而對(duì)云南的許多民族寫作者來說，他們既在回望，也在前瞻——童年的寨子曾經(jīng)多么詩意而單純，當(dāng)下的生活又是如何的迷亂而充滿挑戰(zhàn)。他們是率先擁有本民族文化自信的一群，他們也是超越了母語、跨文化寫作的弄潮兒。他們?cè)诒久褡逦幕蜐h語書寫之間，搭建了一座彩虹般的橋梁，讓我們能夠走進(jìn)一個(gè)個(gè)陌生而新奇的世界，并走進(jìn)不同民族的心靈。因?yàn)槊褡逦膶W(xué)作為民族文化傳承與弘揚(yáng)的主要表現(xiàn)載體，是用文學(xué)的形式把一個(gè)民族的文明和文化、社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，風(fēng)俗及風(fēng)情，以及人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在世人面前。在文學(xué)經(jīng)典中，我們總是能夠通過一部文學(xué)作品了解到一個(gè)民族的過去與現(xiàn)在，并展望它的未來。優(yōu)秀的文學(xué)作品，是進(jìn)入一個(gè)民族心靈的便捷之門。
如今，云南二十五個(gè)少數(shù)民族都有了自己本民族的書面文學(xué)作家，白族、彝族、納西族、哈尼族、藏族等還形成了本民族的作家群體。云南的民族作家，對(duì)本民族文化無比熱愛，有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感和文化使命感，都希望用自己手中的筆為本民族的歷史與現(xiàn)實(shí)謳歌。云南的民族文學(xué)，既是云南文學(xué)事業(yè)的一張?zhí)厣?，也是中國少?shù)民族創(chuàng)作隊(duì)伍的中堅(jiān)力量，在傳承與繁榮云南民族文化中功不可沒。這是一道靚麗的風(fēng)景線，呈現(xiàn)在共和國的西南邊陲，既拙樸渾厚，又婀娜多姿，相信你我都不會(huì)錯(cuò)過。
