中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

80年前，在抗戰(zhàn)救亡時(shí)代背景下，魯迅藝術(shù)學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。她創(chuàng)作大量?jī)?yōu)秀作品，激勵(lì)人心、鼓舞斗志，匯聚四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人眾志成城的精神力量，為中國(guó)人民解放事業(yè)做出不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。80年改天換地，13億多中國(guó)人正奮進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興的康莊大路上，我們回顧中國(guó)文藝光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，弘揚(yáng)民族精神和奮斗精神，書寫偉大史詩(shī)。

——編 者

魯迅藝術(shù)學(xué)院在中國(guó)近現(xiàn)代文化、文藝發(fā)展史上，之所以取得如此崇高的地位，根本原因，是他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，站在為人民、為國(guó)家、為民族救亡圖存的時(shí)代潮頭，滿懷必勝信心，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，以筆為槍，勇敢地為人民高歌，為抗戰(zhàn)怒吼，創(chuàng)作了大量史詩(shī)性的經(jīng)典之作

創(chuàng)建新文化是現(xiàn)代文化史發(fā)展的必然

研究中國(guó)近現(xiàn)代文化、文藝發(fā)展史，不能不研究魯迅藝術(shù)學(xué)院的歷史地位和歷史價(jià)值，必然要論及從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的中國(guó)近代文化、文藝發(fā)展史。

毛澤東同志深刻指出：“在中國(guó)文化戰(zhàn)線或思想戰(zhàn)線上，‘五四’以前和‘五四’以后，構(gòu)成了兩個(gè)不同的歷史時(shí)期。”在五四運(yùn)動(dòng)以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)新文化和封建階級(jí)舊文化的斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子以及具有近代愛國(guó)主義思想、反殖民反封建的士大夫倡導(dǎo)維新變法和文學(xué)革命，主張辦學(xué)堂、廢科舉，講新學(xué)、廢舊學(xué)，興西學(xué)、廢經(jīng)學(xué)，出現(xiàn)了啟蒙國(guó)民的文化運(yùn)動(dòng)。但由于第一次世界大戰(zhàn)后，世界資本主義已經(jīng)走上帝國(guó)主義歷史階段，致使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的文化斗爭(zhēng)在強(qiáng)大的帝國(guó)主義奴役文化與中國(guó)封建文化勢(shì)力面前，顯得軟弱無(wú)力。

1919年“五四”以后則不然，中國(guó)產(chǎn)生了嶄新的文化生力軍，這支生力軍之所以強(qiáng)大而興旺，是因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)使資本主義進(jìn)一步衰敗，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)十月革命取得成功，中國(guó)政治生力軍即中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨登上中國(guó)的政治舞臺(tái)，“這個(gè)文化生力軍，就以新的裝束和新的武器，聯(lián)合一切可能的同盟軍，擺開了自己的陣勢(shì)，向著帝國(guó)主義文化和封建文化展開了英勇的進(jìn)攻”?！捌渎晞?shì)之浩大，威力之猛烈，簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的”，“而魯迅就是這個(gè)文化新軍最偉大和最英勇的旗手”（毛澤東語(yǔ)）。

毛澤東同志在《新民主主義論》中，旗幟鮮明錚錚有力地提出：“我們要建立一個(gè)新中國(guó)?！薄耙粋€(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家?！边@個(gè)國(guó)家將按照歷史唯物論分階段發(fā)展，當(dāng)時(shí)階段是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。毛澤東同志深邃而又精辟地論證“新民主主義政治”“新民主主義經(jīng)濟(jì)”“新民主主義文化”之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)?！苯?jīng)濟(jì)是“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的新民主主義經(jīng)濟(jì)；政治是“國(guó)體——各革命階級(jí)聯(lián)合專政，政體——民主集中制”；文化是“民族的科學(xué)的大眾的反帝反封建的人民文化”。

革命大時(shí)代鍛造文化生力軍

1927年，由于大資產(chǎn)階級(jí)的背叛，對(duì)革命進(jìn)行大“圍剿”、大屠殺，毛澤東同志概括為兩種反革命的“圍剿”，即軍事“圍剿”和文化“圍剿”，同時(shí)招致兩個(gè)“深入”：軍事“圍剿”招致“農(nóng)民革命深入”，紅軍北上抗日；文化“圍剿”招致“文化革命深入”，“一二·九”青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。故兩個(gè)“圍剿”都一敗涂地。

國(guó)民黨反動(dòng)派兩個(gè)“圍剿”失敗后，面對(duì)日本帝國(guó)主義大屠殺的深重災(zāi)難，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決而勇敢地站在抗戰(zhàn)前沿，與日本侵略者殊死搏斗，延安成了全國(guó)的抗戰(zhàn)中心。淪陷區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)大批革命青年、文化青年來(lái)到延安，形勢(shì)迫切需要建設(shè)一支民族的、科學(xué)的、大眾的、抗日的文化生力軍。毛澤東同志認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的文化新軍，鋒芒所向，從思想到形式（文字等）無(wú)不起了極大的革命作用。在當(dāng)時(shí)，面對(duì)抗日烽火，人民呼喚更具戰(zhàn)斗力的抗戰(zhàn)文化新軍。因此，毛澤東與周恩來(lái)、林伯渠、徐特立等人提議在延安創(chuàng)立魯迅藝術(shù)學(xué)院，沿著魯迅開辟的中華民族新文化的方向，向著動(dòng)員民眾奮發(fā)抗日，為奪取抗戰(zhàn)最后勝利奮勇前進(jìn)。

魯迅藝術(shù)學(xué)院籌備工作迅速展開，全國(guó)各地文學(xué)、藝術(shù)界文化名人以及東西南北血?dú)夥絼偟奈幕嗄旰蛯W(xué)生，踏破千山萬(wàn)水，跨越險(xiǎn)境大壑，巧破特務(wù)監(jiān)視、追殺，沖破敵人封鎖、抓捕……紛紛來(lái)到抗日的革命圣地延安，走進(jìn)民族解放、救亡圖存大時(shí)代的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。茅盾來(lái)了，冼星海來(lái)了，賀綠汀、呂驥、何其芳、陳荒煤、周立波、嚴(yán)文井、孫犁、江豐、蔡若虹、王式廓、張庚、袁文殊、王濱、水華、舒強(qiáng)、吳曉邦以及麥新、安波、馬可、李煥之、王大化、古元、華君武、王朝聞等一大批文學(xué)家藝術(shù)家也先后到來(lái)了，他們?cè)趹騽?、音樂、美術(shù)、文學(xué)各系及其所屬各專業(yè)組織擔(dān)任重要工作。

1938年4月10日，魯迅藝術(shù)學(xué)院成立時(shí)，毛澤東同志又親臨大會(huì)，要求魯迅藝術(shù)學(xué)院“在民族解放的大時(shí)代去發(fā)展廣大的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”，“致力于新民主主義的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)”。魯迅藝術(shù)學(xué)院在毛澤東同志的關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，迅速發(fā)展成為民族解放大時(shí)代貫徹實(shí)踐馬克思主義文藝思想，培養(yǎng)新民主主義文學(xué)藝術(shù)人才的搖籃，魯迅藝術(shù)學(xué)院的名字迅速傳遍解放區(qū)，傳遍全國(guó)。從1938年到1945年，魯迅藝術(shù)學(xué)院為黨和人民培養(yǎng)了一大批作家藝術(shù)家和文藝工作者。他們繼承五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在艱苦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史時(shí)期，培養(yǎng)出馬克思主義的、人民的文化生力軍。他們中的一批人，在戰(zhàn)火中成長(zhǎng)為人民作家、人民藝術(shù)家，他們的名字永駐億萬(wàn)百姓的心田。諸如賀敬之、穆青、馮牧、陳涌、時(shí)樂蒙、鄭律成、羅工柳、王昆、孟于、成蔭、劉熾、張魯、丁毅、秦兆陽(yáng)、黃鋼、康濯、莫耶、黃準(zhǔn)以及“山藥蛋派”的馬烽、西戎……

他們走進(jìn)抗日烽火，走進(jìn)民族解放的大時(shí)代，創(chuàng)作了大量歌頌人民的優(yōu)秀作品。他們是一支馬克思主義的文化生力軍，新民主主義革命的文化生力軍，建設(shè)新民主主義新文化的生力軍。人民已經(jīng)將魯迅藝術(shù)學(xué)院的名字永世鐫刻在中國(guó)文化發(fā)展的豐碑上；歷史已將魯迅藝術(shù)學(xué)院對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化、文藝發(fā)展的奉獻(xiàn)銘刻在中國(guó)文化史上。

抗戰(zhàn)救亡歌振奮四萬(wàn)萬(wàn)人民

魯迅藝術(shù)學(xué)院在中國(guó)近現(xiàn)代文化、文藝發(fā)展史上，之所以取得如此崇高的地位，最根本的原因是他們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨、毛澤東同志的直接關(guān)懷領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，站在為人民、為國(guó)家、為民族救亡圖存的時(shí)代潮頭，滿懷必勝信心，發(fā)揚(yáng)革命樂觀主義精神，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，以筆為槍，滅敵人威風(fēng)，長(zhǎng)人民志氣，頌揚(yáng)人民子弟兵之威武，勇敢地為人民高歌，為抗戰(zhàn)怒吼，創(chuàng)作了大量史詩(shī)性的經(jīng)典之作。

從1938年魯迅藝術(shù)學(xué)院成立到1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)處不高唱魯迅藝術(shù)學(xué)院推出的節(jié)奏昂揚(yáng)、氣勢(shì)澎湃的戰(zhàn)歌。“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個(gè)敵人……在密密的樹林里……在高高的山崗上……有我們無(wú)數(shù)的好兄弟……”這一首《游擊隊(duì)歌》堅(jiān)定果敢，自信樂觀，節(jié)奏歡快、旋律優(yōu)美，鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)抗戰(zhàn)“神槍手”在山壑、在林海、在雪原、在地雷戰(zhàn)、在地道戰(zhàn)、在青紗帳、在蘆葦蕩、在白洋淀、在洪湖戰(zhàn)斗，唱得千山萬(wàn)水舉槍抗戰(zhàn)，唱得四萬(wàn)萬(wàn)兒女同仇敵愾。這些革命的歌、戰(zhàn)斗的歌，給了戰(zhàn)士以民族精神和民族血性。

前有日寇“大掃蕩”，后有國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)解放區(qū)大規(guī)模封鎖、切斷給養(yǎng)供應(yīng)，勢(shì)必要加重陜北地區(qū)老百姓的負(fù)擔(dān)。毛澤東同志要求邊區(qū)所有機(jī)關(guān)、部隊(duì)開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，實(shí)行生產(chǎn)自救，減輕百姓負(fù)擔(dān)。黨中央領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，毛澤東自種湖南的辣椒、蔬菜，周恩來(lái)帶頭架起紡車，朱德背著糞筐拾糞積肥……毛澤東、朱德親自指揮，一二○師三五九旅王震率領(lǐng)部隊(duì)鉆進(jìn)荊棘叢生、狼豹出沒的荒原，屯墾開荒。從1941年到1943年，兩年時(shí)間，人工開荒26萬(wàn)畝，讓荒山改變了模樣，年收成糧食近40萬(wàn)斤，養(yǎng)豬5600頭，牛羊遍青山，再不見往年荒蕪的黃龍山，卻出現(xiàn)了陜北好江南的南泥灣。短短兩年時(shí)間，部隊(duì)自給率達(dá)到百分之百。延安度過(guò)了無(wú)糧吃、無(wú)被蓋的極端困難歷史階段。毛澤東高興地為王震題詞——“有創(chuàng)造精神”，并命名三五九旅為“發(fā)展經(jīng)濟(jì)先鋒”。同年，魯迅藝術(shù)學(xué)院的秧歌大隊(duì)，浩浩蕩蕩，奔赴南泥灣，為戰(zhàn)士們用汗水、血水澆灌出來(lái)的“陜北好江南”而高歌。艾青、蕭三、田方等詩(shī)人、作家，為南泥灣精神吟詩(shī)作賦。賀敬之作詞、馬可作曲的《南泥灣》是歌舞表演《挑花籃》中的主要唱段：“陜北的好江南，鮮花開滿山……又學(xué)習(xí)來(lái)又生產(chǎn)，三五九旅是模范……”此歌舞，是魯藝秧歌隊(duì)赴南泥灣三五九旅駐地慰問演出的節(jié)目之一。當(dāng)場(chǎng)受到王震旅長(zhǎng)和三五九旅戰(zhàn)士們的熱烈歡迎，很快傳遍軍營(yíng)和整個(gè)延安，不久又傳到各解放區(qū)，還傳唱到淪陷區(qū)、國(guó)統(tǒng)區(qū)，廣大人民歌唱偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，頌揚(yáng)偉大的毛主席，夸贊“三五九旅是模范”，稱頌“陜北的好江南”……唱得家喻戶曉，舞得喜氣洋洋，唱出了人民子弟兵為減輕人民負(fù)擔(dān)“又學(xué)習(xí)來(lái)又生產(chǎn)”，為國(guó)家、為民族、為人民不懼任何艱難困苦的崇高形象。

魯迅藝術(shù)學(xué)院的歌劇、戲曲、版畫同樣成就顯赫。1945年，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)召開而創(chuàng)作演出的歌劇《白毛女》，迅即在解放區(qū)、敵后各根據(jù)地、各軍區(qū)和野戰(zhàn)軍各劇社連臺(tái)演出，場(chǎng)場(chǎng)轟動(dòng)，臺(tái)上臺(tái)下同心共鳴，熱血沸騰。這就是文化的力量，它喚起戰(zhàn)士們的階級(jí)覺醒，激起戰(zhàn)士們的血性剛毅。戰(zhàn)士們懂得作戰(zhàn)就是為天下受苦人求解放，這是解放軍戰(zhàn)士的崇高使命。毛澤東同志曾對(duì)有戰(zhàn)斗性的革命歌曲給予高度評(píng)價(jià)，說(shuō)一首優(yōu)秀革命歌曲“抵得上兩個(gè)師的兵力”。而一臺(tái)具有鮮明價(jià)值觀的優(yōu)秀戲劇呢？《白毛女》中趙大叔一段歌詞：“東家住高樓，佃戶們來(lái)收秋……這一場(chǎng)秋風(fēng)能躲過(guò)，難逃那臘月鬼門關(guān)”，讓戰(zhàn)士們每逢年關(guān)思念家鄉(xiāng)，擔(dān)憂年邁的父母“難逃臘月鬼門關(guān)”……追根溯源，“臘月的鬼門關(guān)”是帝國(guó)主義、地主階級(jí)、反動(dòng)派統(tǒng)治的結(jié)果，要讓父老鄉(xiāng)親渡過(guò)“鬼門關(guān)”，就要推翻帝國(guó)主義、地主階級(jí)、反動(dòng)派的統(tǒng)治。

魯迅藝術(shù)學(xué)院的歷史告訴我們，在中國(guó)近代文化、文藝發(fā)展史上，繼魯迅為旗手的第一支文化生力軍之后，毛澤東同志親自倡導(dǎo)建立的魯迅藝術(shù)學(xué)院，按照毛澤東同志《新民主主義論》的革命精神，再建共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下一支體現(xiàn)新民主主義文化精神的新型文化生力軍。他們按照新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的辯證統(tǒng)一關(guān)系，遵循馬克思主義、毛澤東思想的文藝?yán)碚?，深入人民群眾，深入抗日前線，為建立“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的文化”而奮戰(zhàn)。他們勇敢站在人民抗戰(zhàn)的第一線，深入生活，精心創(chuàng)作出一大批時(shí)代的、人民的，具有民族風(fēng)格、民族精神、民族氣魄的經(jīng)典傳世作品《白毛女》《黃河大合唱》《南泥灣》等。同時(shí)，還創(chuàng)作了一大批反映民族解放大時(shí)代的優(yōu)秀作品，諸如《兄妹開荒》《李有才板話》《夫妻識(shí)字》《小二黑結(jié)婚》等，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，奠定良好基礎(chǔ)。

1945年，日本帝國(guó)主義投降后，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院按照形勢(shì)要求，遷赴東北，在佳木斯繼續(xù)辦校，連續(xù)辦了七期學(xué)員班，后來(lái)由于蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，魯迅藝術(shù)學(xué)院辦學(xué)遭到破壞，難于繼續(xù)，按照上級(jí)指示，暫時(shí)化為四個(gè)文工團(tuán)、一個(gè)音工團(tuán)，為奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，繼續(xù)講學(xué)并為前線服務(wù)，創(chuàng)作了許多新作品。遼沈戰(zhàn)役勝利后，各文工團(tuán)和音工團(tuán)遵照指示，匯合于沈陽(yáng)，迅即恢復(fù)了“東北魯迅文藝學(xué)院”，并設(shè)立戲劇部、音樂部、美術(shù)部，同時(shí)，保留魯迅藝術(shù)學(xué)院音工團(tuán)、文工團(tuán)，培養(yǎng)了一大批新的文藝人才，迎接新中國(guó)的誕生。中華人民共和國(guó)成立后，他們與延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的老一輩文藝家一道為中國(guó)近代文化、文藝建設(shè)與發(fā)展，作出了新的重大貢獻(xiàn)。

（作者為中國(guó)作家協(xié)會(huì)榮譽(yù)副主席）